Hố vực thẳm là gì (Khải Huyền 9:1-12)?

Khi nghiên cứu sách Khải Huyền, một trong những khải tượng gây ấn tượng mạnh và đầy bí ẩn là cảnh tượng về “hố vực thẳm” được mở ra trong chương 9. Phân đoạn này không chỉ mô tả những sự kiện kinh hoàng trong kỳ đại nạn mà còn hé mở thực tại thuộc linh về nơi giam giữ các thế lực tối tăm. Bài viết này sẽ đi sâu khảo sát Khải Huyền 9:1-12 dưới lăng kính giải kinh, phân tích ngôn ngữ nguyên bản và rút ra những bài học thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.

Khải Huyền chương 9 nằm trong phần mô tả về bảy ống loa (từ chương 8 đến chương 11). Đây là loạt phán xét thứ hai trong ba loạt phán xét chính: bảy ấn, bảy ống loa và bảy bát. Tiếng loa thứ năm và thứ sáu (Khải Huyền 9:1-21) mô tả những tai họa khủng khiếp hơn nhiều so với bốn tiếng loa đầu, và chúng mang tính chất trực tiếp tấn công và hành hạ loài người không ăn năn.

“Đoạn, vị thiên sứ thứ năm thổi loa, thì tôi thấy một ngôi sao từ trời sa xuống đất; và ngôi sao đó được chìa khóa của vực sâu thẳm. Ngôi say mở vực sâu thẳm, có khói từ dưới vực bay lên, khác nào khói của một lò lửa lớn, và mặt trời và không khí đều bị khói đó làm tối tăm lại.” (Khải Huyền 9:1-2, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925)

Phân đoạn này bắt đầu bằng một hình ảnh then chốt: “một ngôi sao từ trời sa xuống”. Trong ngữ cảnh của Khải Huyền, “ngôi sao” thường tượng trưng cho một thiên sứ (xem Khải Huyền 1:20, 12:4). Ngôi sao này “được chìa khóa của vực sâu thẳm”. Từ “vực sâu thẳm” trong nguyên văn Hy Lạp là ἄβυσσος (abyssos), có nghĩa đen là “không đáy”, “vực thẳm vô cùng”. Từ này trong bản Bảy Mươi (bản dịch Cựu Ước sang tiếng Hy Lạp) thường được dùng để dịch từ תְּהוֹם (tehôm) trong tiếng Hê-bơ-rơ, chỉ về vực sâu nguyên thủy, nơi tối tăm và hỗn mang (Sáng Thế Ký 1:2). Từ này miêu tả một nơi giam giữ, một nhà tù thuộc linh dành cho các thế lực phản loạn.

Ai là ngôi sao này? Nhiều nhà giải kinh tin rằng đây là một thiên sứ sa ngã, có thể chính là Sa-tan. Trong Lu-ca 10:18, Chúa Giê-xu phán: “Ta từng thấy quỉ Sa-tan từ trời sa xuống như chớp.” Động từ “sa xuống” (Hy Lạp: πέπτωκα) tương đồng với hình ảnh ở đây. Tuy nhiên, trong ngữ cảnh này, ngôi sao này được giao nhiệm vụ mở vực sâu, chứ không phải bị ném xuống. Một số ý kiến khác cho rằng đây là một thiên sứ trung thành của Đức Chúa Trời, được ủy quyền để thi hành sự phán xét. Dù là ai, điều quan trọng là chìa khóa nằm trong tay quyền tể trị tối cao của Đức Chúa Trời. Không một quyền lực nào, kể cả Sa-tan, có thể hành động ngoài sự cho phép tối thượng của Đấng Tạo Hóa. Chìa khóa biểu tượng cho thẩm quyền tuyệt đối để mở ra hoặc đóng lại (xem Khải Huyền 3:7, Ma-thi-ơ 16:19).

Khi vực sâu được mở ra, “có khói từ dưới vực bay lên… mặt trời và không khí đều bị khói đó làm tối tăm lại” (câu 2). Khói là dấu hiệu của sự hủy diệt, ô uế và che khuất. Nó làm tối tăm mặt trời và không khí – những thứ vốn cần thiết cho sự sống. Điều này tượng trưng cho sự xâm lấn của tội lỗi, sự dữ và sự lừa dối thuộc linh đến mức độ cùng cực, đến nỗi che mắt và làm nghẹt thở sự sáng thuộc linh của nhân loại. Đây không chỉ là một thảm họa vật lý, mà trước hết là một thảm họa thuộc linh.

“Từ trong đám khói, có những châu chấu đến trên đất; và chúng nó được quyền khác nào quyền của bọ cạp ở đất. Có lời truyền cho chúng nó chớ làm hại cỏ xanh trên đất, cây xanh nào, hay là vật chi xanh tươi, nhưng chỉ làm hại những người nào không có ấn của Đức Chúa Trời trên trán.” (Khải Huyền 9:3-4)

Những sinh vật này không phải là châu chấu tự nhiên. Chúng “từ trong đám khói” ra, nghĩa là có nguồn gốc từ chính vực sâu ô uế. Chúng được ban cho quyền năng như “bọ cạp”. Vết đốt của bọ cạp gây đau đớn dữ dội nhưng hiếm khi gây chết người. Mục đích của chúng không phải để giết, mà để hành hạ trong năm tháng (câu 5). Điều này cho thấy tính chất của sự phán xét trong giai đoạn này: nó nhằm gây ra sự đau đớn cùng cực để khiến con người ăn năn (mặc dù câu 20 cho thấy họ vẫn không chịu ăn năn).

Đặc biệt, chúng chỉ được phép làm hại những người “không có ấn của Đức Chúa Trời trên trán”. Điều này nhắc chúng ta về sự kiện trong Khải Huyền 7:1-8, khi 144.000 người từ các chi phái Y-sơ-ra-ên được đóng ấn trên trán. Sự bảo vệ này là tuyệt đối. Nó nhấn mạnh chân lý: giữa cơn phán xét, dân sự được Đức Chúa Trời đóng ấn (tức là những người thuộc về Ngài qua đức tin nơi Đấng Christ) sẽ được bảo toàn cách siêu nhiên. “Ấn” (Hy Lạp: σφραγίς) biểu thị quyền sở hữu, sự xác nhận và sự bảo vệ.

Khải Huyền 9:7-10 cung cấp một mô tả chi tiết và kỳ lạ về những sinh vật này:

- Hình dáng: Giống ngựa chiến sắm sửa để đánh trận. Điều này cho thấy bản chất hiếu chiến và sự sẵn sàng tấn công của chúng.
- Mão: Giống như mão vàng. Mão tượng trưng cho quyền lực và vinh quang giả mạo mà chúng tuyên bố.
- Mặt: Giống mặt người. Có thể ngụ ý về trí khôn, sự xảo quyệt và bản chất có lý trí (nhưng độc ác) của chúng.
- Tóc: Giống tóc đàn bà. Có thể biểu thị vẻ đẹp quyến rũ nhưng giả dối, một sự hấp dẫn nguy hiểm.
- Răng: Như răng sư tử. Biểu thị sức mạnh hủy diệt và sự hung dữ.
- Giáp: Có giáp bằng sắt. Biểu tượng cho sự bất khả chiến bại và sự bảo vệ kiên cố.
- Cánh: Tiếng cánh như tiếng xe ngựa nhiều con đang chạy ra trận. Âm thanh gợi lên sự kinh hoàng, ồn ào và sức mạnh áp đảo.
- Đuôi: Có nọc độc như bọ cạp. Dù trông hung tợn phía trước, vũ khí chết người thực sự lại ở phía sau—một sự tấn công lén lút, bất ngờ.

Sự mô tả tổng hợp này cho thấy đây là những thực thể quỷ dữ được tổ chức, có trí tuệ, quyền lực và mục đích rõ ràng: gây ra đau khổ tột độ. Vua của chúng là “thiên sứ của vực sâu”, tên Hê-bơ-rơ là A-ba-đôn, và tên Hy Lạp là A-bô-ly-ôn, cả hai đều có nghĩa là “Kẻ Hủy Diệt” (câu 11). Đây rõ ràng là một danh xưng của Sa-tan—kẻ chỉ đến để cướp, giết và hủy diệt (Giăng 10:10).

Dù khải tượng này nói về tương lai, nó mang đến những bài học sống động và thực tiễn cho chúng ta hôm nay:

1. Nhận Biết Thực Tại Thuộc Linh: Khải tượng nhắc chúng ta rằng có một thế giới thuộc linh vô hình nhưng rất thật. “Vực sâu” tồn tại, và các thế lực tà ác đang hoạt động (Ê-phê-sô 6:12). Cơ Đốc nhân không được ngây thơ hoặc phớt lờ điều này, nhưng cũng không được sợ hãi, vì Chúa chúng ta đã chiến thắng mọi quyền lực trên trời dưới đất (Cô-lô-se 2:15).

2. Sự Bảo Vệ Của “Ấn” Đức Chúa Trời: Ngày nay, Cơ Đốc nhân thật được đóng ấn bằng chính Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 1:13, 4:30). Ấn này là sự bảo đảm cho sự cứu rỗi và sự bảo vệ của Chúa. Sống trong sự thánh khiết và vâng lời là cách chúng ta ở trong sự bảo vệ đó, tránh xa những sự tấn công và lừa dối của ma quỷ.

3. Quyền Tể Trị Tuyệt Đối Của Đức Chúa Trời: Ngay cả những thế lực hủy diệt nhất cũng chỉ hoạt động trong giới hạn mà Đức Chúa Trời cho phép (Gióp 1:12, 2:6). “Chìa khóa” nằm trong tay Ngài. Điều này đem lại sự bình an sâu xa cho chúng ta giữa một thế giới đầy biến động và ác. Chúng ta có thể tin cậy vào sự khôn ngoan và chủ quyền của Đấng cầm quyền trên lịch sử.

4. Lời Cảnh Báo Về Sự Cứng Lòng: Mục đích của sự đau đớn trong khải tượng là để con người ăn năn, nhưng kết quả lại là họ “vẫn không ăn năn…” (Khải Huyền 9:20-21). Đây là lời cảnh báo nghiêm khắc về tội cứng lòng. Ngày nay, chúng ta cần đáp ứng lại sự kêu gọi ăn năn của Đức Chúa Trời khi còn thì giờ, khi còn ân điển, đừng để lòng trở nên chai đá trước những lời cảnh tỉnh của Ngài.

5. Sứ Mệnh Cấp Bách Của Hội Thánh: Trước viễn cảnh những sự phán xét khủng khiếp, nhiệm vụ của Hội Thánh là rao truyền Tin Lành cứu rỗi và sự cảnh báo yêu thương cho thế gian. Mỗi Cơ Đốc nhân là một sứ giả của sự hòa giải, kêu gọi mọi người trốn đến nơi ẩn náu duy nhất là Chúa Giê-xu Christ (II Cô-rinh-tô 5:20).

Khải tượng về hố vực thẳm trong Khải Huyền 9 là một bức tranh đầy kinh hãi về sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời đối với một thế giới chối bỏ Ngài. Tuy nhiên, ngay trong đó, chúng ta vẫn thấy ánh sáng của ân điển và sự bảo vệ. Dân sự được đóng ấn của Đức Chúa Trời hoàn toàn an toàn. Điều này hướng chúng ta về thập tự giá của Chúa Giê-xu—nơi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi đã đổ trọn trên Đấng Christ, để những ai tin nhận Ngài có thể được tha thứ, được đóng ấn và có sự sống đời đời.

Hố vực thẳm cuối cùng sẽ bị đóng lại và bị ném vào hỏa ngục đời đời (Khải Huyền 20:1-3, 10). Còn những người thuộc về Chiên Con sẽ được ở trong thành thánh Giê-ru-sa-lem mới, nơi không còn sự chết, tang chế, khóc than hay đau đớn nữa (Khải Huyền 21:4). Nghiên cứu về những lời tiên tri này không phải để thỏa mãn trí tò mò, mà để củng cố đức tin, thúc giục nếp sống thánh khiết và thôi thúc chúng ta sốt sắng trong sứ mệnh Chúa giao, hướng về ngày vinh hiển khi mọi sự dữ sẽ bị tiêu diệt vĩnh viễn.

“Đấng làm chứng cho những việc đó, phán rằng: Phải, ta đến mau chóng. A-men, lạy Chúa Giê-xu, xin hãy đến!” (Khải Huyền 22:20)