Chúa Giê-su sinh ra ở đâu?

Trong dòng chảy của lịch sử cứu rỗi, địa điểm Đấng Mê-si giáng thế không phải là một sự ngẫu nhiên hay tiện lợi, mà là một mảnh ghép quan trọng, được Đức Chúa Trời định sẵn và các tiên tri loan báo từ hàng trăm năm trước. Câu hỏi "Chúa Giê-su sinh ra ở đâu?" mở ra cho chúng ta cánh cửa khám phá sự chính xác kỳ diệu của Lời Đức Chúa Trời, sự quan phòng siêu việt của Ngài trên lịch sử, và ý nghĩa thâm sâu đằng sau một địa danh tưởng chừng nhỏ bé: Bết-lê-hem.

Khoảng 700 năm trước khi Chúa Giê-su giáng sinh, tiên tri Mi-chê đã được Đức Thánh Linh cảm động để viết ra một lời tiên tri vô cùng cụ thể:

“Hỡi Bết-lê-hem Éprata, ngươi nhỏ hơn hết trong hàng ngàn thành Giu-đa, song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Đấng cai trị trong Y-sơ-ra-ên; gốc tích của Ngài bởi từ đời xưa, từ trước vô cùng.” (Mi-chê 5:2, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925)

Phân tích lời tiên tri này, chúng ta thấy những điểm nổi bật:

• Địa danh chính xác: Không phải chỉ là "Bết-lê-hem", mà còn kèm theo tên "Éprata" để phân biệt với một thành Bết-lê-hem khác thuộc địa phận của chi phái Sa-bu-lôn (Giô-suê 19:15). Bết-lê-hem Éprata thuộc chi phái Giu-đa, là quê hương của vua Đa-vít.
• Tính cách khiêm nhường của địa điểm: Tiên tri nhấn mạnh đây là một thành "nhỏ hơn hết". Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ "nhỏ" (tsa‘iyr) mang nghĩa là ít về mặt quy mô và tầm quan trọng. Điều này hoàn toàn tương phản với vinh quang của Đấng sẽ ra từ nơi đó.
• Thân thế cao trọng của Đấng Mê-si: Ngài là "Đấng cai trị" (trong tiếng Hê-bơ-rơ là moshel, chỉ về quyền cai trị), và nguồn gốc của Ngài thì "từ đời xưa, từ trước vô cùng", ám chỉ thần tính vĩnh cửu của Ngài.

Như vậy, nơi sinh của Đấng Mê-si đã được công bố rõ ràng từ lâu. Sự ứng nghiệm của nó không chỉ là một chi tiết địa lý, mà là một bằng chứng hùng hồn cho thấy Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si mà Cựu Ước đã hứa.

Sách Phúc Âm Lu-ca và Ma-thi-ơ cung cấp cho chúng ta cái nhìn cụ thể về cách thức lời tiên tri kỳ diệu đó được thực hiện giữa dòng chảy của những sự kiện chính trị, xã hội thời bấy giờ.

Theo sách Lu-ca: Sự giáng sinh được đặt trong bối cảnh một sắc lệnh của hoàng đế La Mã Augustơ:

“Trong lúc đó, Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên hạ... Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ. Giô-sép cũng từ thành Na-xa-rét, xứ Ga-li-lê, lên thành Đa-vít, gọi là Bết-lê-hem, xứ Giu-đê...” (Lu-ca 2:1, 3-4)

Giô-sép, với tư cách là dòng dõi vua Đa-vít, phải trở về nguyên quán để khai sổ. Đây chính là cơ chế quan phòng mà Đức Chúa Trời dùng để đưa Ma-ri và Giô-sép từ Na-xa-rét xứ Ga-li-lê về đúng Bết-lê-hem, Giu-đê, vào đúng thời điểm Ma-ri sắp sanh nở. Một mệnh lệnh của hoàng đế hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ đã vô tình trở thành công cụ để hoàn thành mục đích thần thượng của Đức Chúa Trời.

Theo sách Ma-thi-ơ: Sứ đồ Ma-thi-ơ, viết cho độc giả người Do Thái, đã trực tiếp trích dẫn lời tiên tri Mi-chê 5:2 để giải thích sự kiện này khi vua Hê-rốt hỏi các thầy tế lễ cả và thầy thông giáo:

“Vua bèn nhóm các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo trong dân lại mà tra hỏi rằng Đấng Christ phải sanh tại đâu. Tâu rằng: Tại Bết-lê-hem, xứ Giu-đê; vì có lời của đấng tiên tri chép như vầy: Hỡi Bết-lê-hem, đất Giu-đa! Thật ngươi chẳng phải kém gì các thành lớn của xứ Giu-đa đâu; Vì từ ngươi sẽ ra một tướng, Là Đấng chăn dân Y-sơ-ra-ên, tức dân ta.” (Ma-thi-ơ 2:4-6, trích dần từ Mi-chê 5:2)

Điểm thú vị là Ma-thi-ơ trích dần lời tiên tri với một sắc thái khác: "ngươi chẳng phải kém gì các thành lớn". Trong khi Mi-chê nói "ngươi nhỏ hơn hết". Điều này không mâu thuẫn, mà cho thấy giá trị và tầm quan trọng của Bết-lê-hem không nằm ở quy mô vật chất, mà nằm ở sự vinh hiển mà Đức Chúa Trời ban cho nó qua việc Đấng Mê-si sinh ra tại đó. Nhờ Đấng Christ, nơi nhỏ bé nhất trở nên vĩ đại nhất.

Việc Chúa Giê-su sinh ra tại Bết-lê-hem mang những ý nghĩa thần học sâu sắc:

1. Sự Kết Nối Với Giao Ước Đa-vít: Bết-lê-hem là "thành Đa-vít" (Lu-ca 2:4, 11). Đức Chúa Trời đã hứa với vua Đa-vít rằng từ dòng dõi người, Ngài sẽ lập lên một vương quốc đời đời (2 Sa-mu-ên 7:12-16). Chúa Giê-su, "Con Đa-vít", sinh ra tại chính quê hương của Đa-vít, đã xác nhận Ngài là Đấng kế thừa ngai vàng Đa-vít và là Đấng làm ứng nghiệm lời hứa giao ước đó. Ngài là Vua muôn vua, nhưng xuất thân từ một dòng dõi vương giả đã sa sút.

2. Sự Khiêm Nhường Tột Cùng của Đấng Mê-si: Bết-lê-hem là một thị trấn nhỏ, không quan trọng về chính trị hay quân sự. Việc Đấng tạo hóa đến với thế giới Ngài đã dựng nên không phải trong cung điện nguy nga ở Giê-ru-sa-lem, mà trong một thành nhỏ, thậm chí trong một hoàn cảnh còn khiêm nhường hơn nữa: một máng cỏ (Lu-ca 2:7). Từ ngữ Hy Lạp dùng cho "máng cỏ" là phatnē, có thể chỉ cái máng cho gia súc ăn. Điều này minh họa chân lý trong Phi-líp 2:6-7: Đấng vốn có hình Đức Chúa Trời "đã tự hạ mình", trở nên một người phàm, sinh ra trong cảnh nghèo hèn.

3. Ý Nghĩa Từ Nguyên: Bết-lê-hem trong tiếng Hê-bơ-rơ (Bêyth Lechem) có nghĩa là "Nhà Bánh". Thật trùng hợp kỳ diệu khi Chúa Giê-su, Đấng sau này tuyên bố: "Ta là bánh của sự sống" (Giăng 6:35), lại được sinh ra tại "Nhà Bánh". Từ nơi nhỏ bé này, "Bánh Hằng Sống" đã được ban cho cả nhân loại.

Sự kiện Chúa Giê-su sinh ra tại Bết-lê-hem không chỉ là một sự thật lịch sử để ghi nhớ, mà còn mang đến cho chúng ta những bài học quý giá cho đời sống đức tin:

1. Tin Cậy Vào Sự Quan Phòng Chính Xác Của Đức Chúa Trời: Nếu Đức Chúa Trời có thể dùng một chiếu chỉ của hoàng đế La Mã để đưa đẩy gia đình Giô-sép về đúng địa điểm vào đúng thời điểm, thì Ngài cũng đang cầm quyền trên mọi hoàn cảnh, luật lệ, và biến động trong cuộc đời chúng ta. Dù đôi khi chúng ta không hiểu (như chắc hẳn Giô-sép và Ma-ri cảm thấy phiền toái với chuyến đi lúc Ma-ri sắp sinh), chúng ta có thể tin rằng Ngài đang dẫn dắt từng bước để hoàn thành mục đích tốt lành của Ngài (Rô-ma 8:28).

2. Đức Chúa Trời Làm Việc Nơi Những Điều Nhỏ Bé và Tầm Thường: Bết-lê-hem nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời không cần những khung cảnh hoành tráng để hành động. Ngài có thể giáng sinh trong lòng chúng ta - những con người bình thường, yếu đuối. Chúng ta đừng khinh dễ những khởi đầu nhỏ bé, những công việc tầm thường, hay những nơi chốn vô danh. Chính trong những điều đó, vinh quang của Chúa thường được bày tỏ cách rõ ràng nhất.

3. Sự Vâng Phục Dẫn Đến Sự Ứng Nghiệm Lời Chúa: Giô-sép và Ma-ri đã vâng phục (dù không hiểu hết) mệnh lệnh của hoàng đế và sau này là những chỉ dẫn từ thiên sứ. Sự vâng phục thực tế của họ là phương tiện để lời tiên tri được thành tựu. Trong đời sống chúng ta, sự vâng phục những điều răn rõ ràng của Chúa (dù đôi khi có vẻ bất tiện) chính là con đường đưa chúng ta vào trong ý muốn trọn vẹn của Ngài và chứng kiến sự thành tín của Lời Ngài.

4. Tìm Kiếm Chúa Trong Những Nơi "Bết-lê-hem": Những người chăn chiên là những người đầu tiên được thiên sứ báo tin và tìm đến Bết-lê-hem. Các bác học từ phương Đông cũng tìm đến Bết-lê-hem sau khi nghiên cứu lời tiên tri. Ngày nay, chúng ta tìm gặp Chúa không phải trong sự phô trương hào nhoáng của thế gian, mà trong sự đơn sơ, khiêm nhường của Lời Ngài, của sự cầu nguyện, và của Hội Thánh. Hãy hướng lòng về những "Bết-lê-hem" thuộc linh ấy.

Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống, đã giáng sinh tại thành Bết-lê-hem, xứ Giu-đê. Đây không phải là một điểm đến tình cờ, mà là đích đến được định sẵn từ trước vô cùng, được các tiên tri loan báo, và được thực hiện cách kỳ diệu qua sự quan phòng của Đức Chúa Trời trong dòng chảy lịch sử nhân loại. Bết-lê-hem dạy chúng ta về sự khiêm nhường của Đấng Cứu Thế, về sự chính xác tuyệt đối của Lời Đức Chúa Trời, và về quyền tể trị của Ngài trên mọi sự.

Mỗi mùa Giáng Sinh, câu chuyện về máng cỏ Bết-lê-hem nhắc nhở chúng ta rằng Vua của vũ trụ đã đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và phó sự sống Ngài làm giá chuộc cho nhiều người (Mác 10:45). Ước gì chúng ta, như những người chăn chiên thuở xưa, vội vàng tìm đến Ngài, thờ lạy Ngài, và ra đi truyền rao tin lành rằng Đấng Christ, Cứu Chúa, đã được sinh ra – tại Bết-lê-hem.

"Bởi đó, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới." (2 Cô-rinh-tô 5:17)