Bữa Tiệc Ly có ý nghĩa và tầm quan trọng như thế nào?

Trong hành trình đức tin của Cơ Đốc nhân, có những sự kiện nền tảng đóng vai trò như cột mốc không thể phai mờ. Một trong những sự kiện thiêng liêng và thâm thúy nhất chính là Bữa Tiệc Ly – khoảnh khắc cuối cùng Chúa Giê-xu Christ cùng các môn đồ trước giờ Ngài chịu khổ hình. Đây không đơn thuần là một bữa ăn, mà là một hành động tiên tri, một sự thiết lập giao ước, và là di sản thiêng liêng mà Chúa để lại cho Hội Thánh Ngài. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá bối cảnh, ý nghĩa thần học, và tầm quan trọng vĩnh cửu của Bữa Tiệc Ly dưới ánh sáng của Kinh Thánh.

Bữa Tiệc Ly diễn ra trong một bối cảnh đầy ý nghĩa: Lễ Vượt Qua (Passover). Đây là lễ trọng thể của người Do Thái, kỷ niệm sự kiện Đức Giê-hô-va giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ Ai Cập, khi thiên sứ hủy diệt vượt qua các nhà có máu chiên con bôi trên mày cửa (Xuất Ê-díp-tô Ký 12). Chính trong không khí tưởng niệm sự cứu chuộc thể chất này, Chúa Giê-xu đã ban cho một ý nghĩa mới, sâu sắc hơn về sự cứu chuộc thuộc linh.

Bốn sách Phúc Âm đều ghi lại sự kiện này (Ma-thi-ơ 26:17-30; Mác 14:12-26; Lu-ca 22:7-23; và Giăng 13-17 tập trung vào những lời dạy dỗ và cầu nguyện). Sứ đồ Phao-lô cũng truyền lại giáo lý quan trọng về Tiệc Thánh cho Hội Thánh Cô-rinh-tô (1 Cô-rinh-tô 11:23-34). Trong tiếng Hy Lạp, cụm từ "Bữa Tiệc Ly" thường được nhắc đến là "τὸ δεῖπνον" (to deipnon) – có nghĩa là bữa ăn tối, bữa ăn chính. Nhưng ý nghĩa của nó vượt xa một bữa ăn thông thường.

Trọng tâm của Bữa Tiệc Ly nằm ở hai biểu tượng Chúa Giê-xu chỉ định: bánh và chén.

1. Bánh: Thân Thể Chúa Bị Phá Vì Chúng Ta
"Khi đang ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta." (Ma-thi-ơ 26:26). Từ ngữ "bẻ ra" (κλάω – klaō) mang hình ảnh mạnh mẽ về sự vỡ lẽ, tan nát. Chúa Giê-xu không nói "này tượng trưng cho" mà Ngài phán "này là (ἐστίν – estin) thân thể ta." Trong ngữ cảnh Hy Lạp, động từ "là" này có thể mang nghĩa thực hoặc ẩn dụ, nhưng trong bối cảnh thiết lập giao ước, nó mang sự nghiêm túc và chân thực tuyệt đối. Thân thể Ngài, trọn vẹn và thánh khiết, sắp sửa bị "bẻ ra" trên thập tự giá vì tội lỗi của nhân loại. Sứ đồ Phao-lô giải thích thêm: "Ấy là thân thể Ngài vì các ngươi mà phó cho" (1 Cô-rinh-tô 11:24). Ăn bánh là hành động tiếp nhận bằng đức tin vào sự hy sinh thay thế đó.

2. Chén: Huyết Của Giao Ước Mới Được Đổ Ra
"Rồi Ngài lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội." (Ma-thi-ơ 26:27-28). Đây là điểm then chốt. Trong Cựu Ước, giao ước giữa Đức Chúa Trời và dân sự được lập bằng huyết của sinh tế (Xuất Ê-díp-tô Ký 24:8). Giờ đây, Chúa Giê-xu tuyên bố về một Giao Ước Mới (Καινὴ Διαθήκη – Kainē Diathēkē), được đóng ấn không phải bằng huyết chiên, bò, mà bằng chính huyết báu của Con Đức Chúa Trời. Từ "đổ ra" (ἐκχυννόμενον – ekchynnomenon) diễn tả một sự đổ ra trọn vẹn, không giữ lại. Huyết này có mục đích rõ ràng: "được tha tội". Trong tiếng Hy Lạp, "tha tội" là ἄφεσις (aphesis), có nghĩa là sự buông tha, phóng thích, xóa bỏ món nợ. Giao ước mới này ứng nghiệm lời tiên tri Giê-rê-mi: "Ta sẽ lập một giao ước mới... Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và không nhớ tội chúng nó nữa" (Giê-rê-mi 31:31-34).

Qua hành động này, Chúa Giê-xu đã thiết lập một thánh lễ trung tâm cho Hội Thánh: "Hãy làm điều nầy để nhớ ta" (Lu-ca 22:19; 1 Cô-rinh-tô 11:24-25). "Nhớ" ở đây không phải là một ký ức mơ hồ, mà là ἀνάμνησις (anamnēsis) – sự tưởng niệm sống động, làm cho hiện tại hóa thực tại và quyền năng của sự kiện trong quá khứ. Mỗi lần dự Tiệc Thánh, chúng ta công bố, tưởng niệm và áp dụng sự chết của Chúa cho chính mình.

1. Sự Rao Truyền Chúa Chịu Chết: Sứ đồ Phao-lô viết: "Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến" (1 Cô-rinh-tô 11:26). Tiệc Thánh là một lời rao giảng bằng biểu tượng, công bố cho chính chúng ta và cho thế giới rằng nền tảng của đức tin chúng ta là thập tự giá và sự cứu chuộc hoàn tất của Đấng Christ.

2. Sự Hiệp Một của Thân Thể Đấng Christ: "Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ là một thân thể, bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh" (1 Cô-rinh-tô 10:17). Khi cùng ăn chung một bánh, chúng ta xưng nhận mình là một phần trong Thân Thể thuộc linh của Đấng Christ, là Hội Thánh, được kết nối bởi cùng một đức tin và cùng hưởng chung một ân điển.

3. Sự Xét Đoán Chính Mình: Phao-lô cảnh báo nghiêm túc: "Bởi đó, ai ăn bánh hoặc uống chén của Chúa cách không xứng đáng, thì sẽ mắc tội với thân và huyết của Chúa... nếu chúng ta tự xét mình, thì khỏi bị xét đoán" (1 Cô-rinh-tô 11:27, 31). "Xứng đáng" không có nghĩa là chúng ta phải hoàn hảo, mà là phải đến với thái độ đúng đắn: tự xét (διακρίνω – diakrinō, phân biệt, thẩm xét), ăn năn tội lỗi, và phân biệt đây là thân thể Chúa chứ không phải bữa ăn thường.

Bữa Tiệc Ly không chỉ là một nghi lễ lịch sử, mà phải trở thành một thực tại sống động chi phối đời sống hằng ngày của chúng ta.

1. Sống Trong Giao Ước Mới Mỗi Ngày: Chúng ta được sống dưới giao ước mới của ân điển, dựa trên huyết Đấng Christ. Điều này có nghĩa là địa vị của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời được đảm bảo bởi công lao của Chúa Giê-xu, không bởi việc lành của chúng ta. Mỗi ngày, hãy nhớ rằng tội lỗi bạn đã được tha, và bạn được tự do đến gần Ngài.

2. Nuôi Dưỡng Đời Sống Thuộc Linh Bằng 'Ăn' và 'Uống' Đấng Christ: Giăng 6:35 ghi lời Chúa: "Ta là bánh của sự sống... ai tin ta, chẳng hề khát." Dự Tiệc Thánh cách bề ngoài phải dẫn chúng ta đến chỗ tiếp nhận Đấng Christ cách thuộc linh mỗi ngày qua sự cầu nguyện, suy gẫm Lời Chúa và vâng phục.

3. Duy Trì Sự Hiệp Một và Yêu Thương Trong Hội Thánh: Nếu chúng ta cùng chia sẻ một bánh thiêng liêng, chúng ta không thể giữ lòng oán giận, sự chia rẽ hay thái độ kiêu ngạo với anh chị em mình. Tiệc Thánh thúc giục chúng ta hòa giải và sống trong tình yêu thương hiệp một (Ma-thi-ơ 5:23-24).

4. Chuẩn Bị Tâm Thế Trước Khi Dự Tiệc Thánh: Đừng tham dự một cách máy móc. Hãy dành thời gian tĩnh nguyện, xét lòng mình, xưng tội với Chúa, và làm mới lại giao ước của bạn với Ngài. Hãy đến với lòng biết ơn vì thập tự giá và với niềm mong đợi về sự trở lại của Ngài.

Bữa Tiệc Ly là một cây cầu nối kỳ diệu: nó kết nối Lễ Vượt Qua của Cựu Ước với sự cứu chuộc trọn vẹn của Tân Ước; nó kết nối sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá với sự tưởng niệm của Hội Thánh qua mọi thời đại; và nó kết nối ân điển của Đức Chúa Trời với đức tin tiếp nhận của con người. Trong bữa tiệc khiêm nhường ấy, Chúa của vũ trụ đã cầm lấy những biểu tượng đơn sơ nhất – bánh và nước nho – để phô bày một chân lý vĩ đại nhất: Ngài sắp tự nguyện phó thân thể để bị phá vỡ và đổ huyết ra để lập một giao ước mới cho sự tha tội.

Vì vậy, mỗi lần chúng ta dự Tiệc Thánh, hãy nhìn thấy bên kia tấm bánh và chén nho là hình ảnh của thập tự giá ở đồi Gô-gô-tha. Hãy để lòng mình tràn ngập sự cảm tạ, vì đó là "huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội". Và hãy sống như những con người của Giao Ước Mới, rao truyền sự chết của Chúa cho đến ngày Ngài trở lại trong vinh hiển.

"Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con." (Khải Huyền 19:9)