Hội Tam Điểm là gì và Hội viên Tam Điểm tin điều gì?

Trong thế giới tôn giáo và tâm linh, Hội Tam Điểm (Freemasonry) thường xuất hiện như một tổ chức bí ẩn, thu hút sự tò mò và tranh cãi. Là một Cơ Đốc nhân, chúng ta cần có cái nhìn rõ ràng, dựa trên nền tảng Lời Chúa, để hiểu biết và xác định lập trường của mình đối với các tổ chức như vậy. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát Hội Tam Điểm dưới ánh sáng của Kinh Thánh, phân tích lịch sử, giáo lý cốt lõi, và đưa ra những ứng dụng thiết thực cho đức tin của chúng ta.

Hội Tam Điểm, hay còn gọi là Phong Trào Tự Do Thợ Nề (Freemasonry), là một hội kín có tính chất huynh đệ, xuất hiện dưới hình thức hiện đại vào khoảng thế kỷ 17-18 ở Anh và Scotland. Tổ chức này tuyên bố bắt nguồn từ các nghiệp đoàn thợ nề thời Trung Cổ, nhưng đã phát triển thành một hội đoàn triết học và đạo đức, tập trung vào sự tự cải thiện bản thân, hoạt động từ thiện, và tình huynh đệ.

Cấu trúc của Hội Tam Điểm được tổ chức thành các "Lò" (Lodges) địa phương, hoạt động dưới sự bảo trợ của một Đại Lò (Grand Lodge). Các hội viên (thường gọi là "Anh Em") trải qua các cấp bậc (bậc, độ) nghi lễ, phổ biến nhất là ba cấp độ đầu: Học Việc (Entered Apprentice), Phó Tướng (Fellow Craft), và Thợ Cả (Master Mason). Mỗi cấp bậc đi kèm với các nghi thức bí mật, biểu tượng (như cái ê-ke, cái compa, cuốn sách luật), và lời thề.

Để đánh giá Hội Tam Điểm từ quan điểm Kinh Thánh, chúng ta phải xem xét các tín điều nền tảng của họ. Điều quan trọng cần lưu ý là Hội Tam Điểm không phải là một tôn giáo theo nghĩa thông thường, nhưng nó mang những yếu tố tôn giáo và tâm linh sâu sắc.

1. Đấng Tạo Hóa Vĩ Đại Của Vũ Trụ (The Great Architect of the Universe - G.A.O.T.U.): Đây là khái niệm trung tâm. Hội Tam Điểm yêu cầu thành viên tin vào một "Đấng Tạo Hóa Tối Cao," nhưng họ cố ý không định danh Ngài là Đức Chúa Trời của Kinh Thánh, Allah, hay Đấng Brahma. Danh xưng này mang tính bao quát, cho phép thành viên từ mọi tôn giáo (Cơ Đốc, Do Thái, Hồi Giáo, v.v.) đều có thể tham gia, miễn là họ tin vào một thần linh nào đó. Điều này trái ngược hoàn toàn với mặc khải rõ ràng của Kinh Thánh.

"Ta là Đức Giê-hô-va, ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh hiển ta cho một đấng nào khác, cũng không nhường sự tôn trọng ta cho những tượng chạm." (Ê-sai 42:8, Kinh Thánh Truyền Thống 1925)

Chúa Giê-xu tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha." (Giăng 14:6). Đức tin Cơ Đốc không dựa trên một "Đấng Kiến Trúc Sư" mơ hồ, nhưng trên một Đấng Cứu Chuộc có danh xưng cụ thể: Giê-xu Christ. Trong tiếng Hy Lạp, "Ἰησοῦς" (Iēsous) có nghĩa là "Giê-hô-va là sự cứu rỗi". Sự cứu rỗi chỉ có trong Danh Ngài (Công vụ 4:12).

2. Sự Cứu Rỗi Bởi Việc Làm và Đạo Đức: Giáo lý của Hội Tam Điểm nhấn mạnh vào việc tự cải thiện bản thân thông qua tri thức, đức hạnh, và việc thiện. Con người được xem như một "đá thô" cần được đẽo gọt thành "đá vuông" hoàn hảo. Sự "cứu rỗi" ở đây mang tính cách cá nhân nỗ lực để đạt được sự hoàn thiện đạo đức, chứ không phải nhận lãnh ân điển từ Đấng Christ.

"Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình." (Ê-phê-sô 2:8-9)

Kinh Thánh dạy rõ rằng sự xưng công bình đến bởi đức tin nơi Christ, chứ không phải bởi việc làm của luật pháp (Rô-ma 3:28). Từ "công bình" trong tiếng Hy Lạp "δικαιοσύνη" (dikaiosynē) được Kinh Thánh mô tả là thứ được "ban cho" những kẻ tin (Rô-ma 5:17), chứ không phải thành quả tự rèn luyện.

3. Tính Phổ Quát và Chủ Nghĩa Tương Đối: Hội Tam Điểm tôn trọng và xem tất cả các tôn giáo như những con đường khác nhau dẫn đến cùng một chân lý tối cao. Cuốn "Sách Luật" thiêng liêng trong các nghi thức có thể là Kinh Thánh, Kinh Koran, hay kinh Vệ Đà, tùy theo tín ngưỡng của hội viên. Điều này thể hiện rõ chủ nghĩa hợp nhất tôn giáo (syncretism), điều mà Kinh Thánh cảnh báo nghiêm khắc.

"Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau chăng? Sự sáng với sự tối có thông đồng nhau chăng?... Ấy vậy, Chúa phán, nên hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá động đến đồ ô uế." (2 Cô-rinh-tô 6:14, 17)

Lời Chúa là chân lý tuyệt đối (Giăng 17:17), không thể đặt ngang hàng với các giáo lý khác. Sự thờ phượng thật phải "trong linh và lẽ thật" (Giăng 4:24), nghĩa là phù hợp với bản chất và sự mặc khải của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh.

1. Lời Thề Bí Mật và Sự Rủa Sả: Các nghi thức nhập hội đòi hỏi những lời thề long trọng, thường đi kèm với những hình phạt kinh hoàng (như bị cắt cổ, moi tim) nếu vi phạm lời thề. Điều này trực tiếp chống lại lời dạy của Chúa Giê-xu:

"Song ta nói cùng các ngươi rằng đừng thề chi hết... song ngươi phải nói: phải, phải; không, không. Điều gì còn lại ngoài đó là bởi ma quỉ mà ra." (Ma-thi-ơ 5:34, 37)

Lời thề bí mật tạo ra một sự trung thành vượt trên mọi mối quan hệ khác, kể cả với gia đình và Hội Thánh, điều này có thể trở thành sự cột buộc không lành mạnh.

2. Sự Thờ Phượng và Biểu Tượng Hóa: Nhiều biểu tượng và nghi thức Tam Điểm có nguồn gốc từ các tôn giáo bí truyền, thần bí, hoặc ngoại giáo cổ đại. Sự sử dụng biểu tượng "con mắt thấy hết mọi sự" (All-Seeing Eye) trong hình tam giác, thường bị nhầm lẫn với "Con Mắt của Đức Chúa Trời" trong Cơ Đốc giáo, nhưng thực tế nó có nguồn gốc và ý nghĩa khác biệt. Kinh Thánh cảnh báo chống lại sự hòa trộn với các thực hành của dân ngoại (Phục truyền 18:9-12).

3. Vai Trò Của Chúa Giê-xu Christ: Đây là điểm then chốt. Trong các giáo lý và nghi thức phổ quát của Hội Tam Điểm, Chúa Giê-xu Christ không có địa vị độc nhất hay cần thiết. Ngài chỉ được xem như một "bậc thầy vĩ đại" trong số nhiều bậc thầy khác. Điều này phủ nhận thần tính và công việc chuộc tội duy nhất của Ngài. Sứ đồ Phao-lô cảnh báo về những "kẻ giảng về một Jêsus khác" (2 Cô-rinh-tô 11:4).

"Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu." (Công vụ 4:12)

1. Xây Dựng Sự Hiểu Biết Dựa Trên Kinh Thánh: Chúng ta được kêu gọi để "thử cho biết các thần" (1 Giăng 4:1). Khi đối diện với bất kỳ tổ chức hay giáo lý nào, tiêu chuẩn tối cao phải là Lời Chúa. Hãy nghiên cứu Kinh Thánh để hiểu rõ về bản thể Đức Chúa Trời Ba Ngôi, sự cứu rỗi duy nhất trong Đấng Christ, và sự phân rẽ khỏi sự tối tăm.

2. Tìm Kiếm Tình Huynh Đệ Đích Thực Trong Hội Thánh: Khát vọng về tình huynh đệ, sự hỗ trợ, và mục đích sống là chính đáng. Tuy nhiên, Hội Thánh của Đấng Christ – tức thân thể Ngài – là nơi duy nhất cung cấp mối thông công chân thật dựa trên huyết Ngài và Lời Ngài (1 Giăng 1:7). Hãy đầu tư thời gian để xây dựng các mối quan hệ sâu sắc trong Hội Thánh địa phương.

3. Phục Vụ và Làm Từ Thiện Với Động Cơ Thuần Khiết: Công việc từ thiện là tốt, nhưng động cơ phải là tình yêu thương của Christ và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, chứ không phải để tự cải thiện bản thân hay thăng tiến trong một tổ chức (Ma-thi-ơ 6:1-4).

4. Trung Thành Với Chúa Cách Duy Nhất: Lời thề cao nhất của Cơ Đốc nhân là giao ước báp-têm trong Danh Cha, Con, và Thánh Linh (Ma-thi-ơ 28:19). Chúng ta không thể trung thành với Chúa Giê-xu – Đấng đòi hỏi tất cả – trong khi lại mang một "ách chung" với các lời thề và lòng trung thành mâu thuẫn khác.

Qua sự phân tích dựa trên Kinh Thánh, chúng ta thấy rằng Hội Tam Điểm, dù có thể thúc đẩy một số giá trị đạo đức và từ thiện, nhưng lại mâu thuẫn cơ bản với đức tin Cơ Đốc chân chính trên các phương diện then chốt: bản thể Đức Chúa Trời, con đường cứu rỗi, địa vị độc tôn của Chúa Giê-xu Christ, và tính tuyệt đối của chân lý Kinh Thánh. Tổ chức này thể hiện một hình thức của chủ nghĩa tự cứu bởi việc làm và thuyết phổ quát tôn giáo, đi ngược lại với cốt lõi của Phúc Âm: "Ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin" (Ê-phê-sô 2:8).

Là những người tin theo Chúa Giê-xu, chúng ta được kêu gọi ra khỏi sự mờ ám và bước đi trong sự sáng của Ngài (1 Phi-e-rơ 2:9). Sự khôn ngoan thật không đến từ các hội kín hay triết lý nhân loại, mà từ chính Đấng Christ, "Ngài đã trở nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta" (1 Cô-rinh-tô 1:30). Hãy giữ vững đức tin đơn sơ và thuần khiết nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu, tìm kiếm sự gây dựng trong Hội Thánh của Ngài, và để đời sống chúng ta chỉ tôn cao Danh duy nhất đáng được tôn cao.