Làm sao tôi biết mình được cứu rỗi?

Câu hỏi về sự bảo đảm cứu rỗi là một trong những vấn đề cốt lõi và thiết yếu nhất trong đời sống đức tin của một Cơ Đốc nhân. Nó không chỉ là một thắc mắc thần học, mà là nỗi khao khát, trăn trở sâu thẳm của linh hồn mong muốn được ở trong sự bình an với Đức Chúa Trời. Là một nhà nghiên cứu Kinh Thánh Tin Lành, chúng ta không dựa trên cảm xúc chủ quan hay kinh nghiệm cá nhân, nhưng tìm kiếm câu trả lời rõ ràng, vững chắc từ chính Lời hằng sống của Đức Chúa Trời. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát các tiêu chuẩn Kinh Thánh để chúng ta có thể biết chắc mình đã được cứu.

Trước khi tìm kiếm sự bảo đảm, chúng ta phải hiểu rõ nền tảng của sự cứu rỗi. Kinh Thánh dạy rõ ràng: “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình” (Ê-phê-sô 2:8-9). Từ ngữ Hy Lạp được dùng cho "ân điển" là charis (χάρις), mang nghĩa ân huệ, sự ban cho nhưng không, thiên hướng tốt mà người nhận không xứng đáng. Sự cứu rỗi bắt nguồn từ charis của Đức Chúa Trời, được tiếp nhận qua phương tiện là pistis (πίστις) – đức tin, lòng tin cậy.

Điều này loại bỏ mọi sự nghi ngờ dựa trên thành tích cá nhân. Bạn không thể “biết” mình được cứu dựa trên cảm giác rằng mình đã làm đủ việc tốt, hay giữ đủ các nghi lễ. Sự bảo đảm không nằm ở phẩm chất đạo đức của chúng ta, mà ở trong tính cách thành tín của Đức Chúa Trời và sự trọn vẹn của sự chuộc tội trong Chúa Giê-xu Christ. Như sứ đồ Phao-lô tuyên bố: “Vậy nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 8:1).

Kinh Thánh cung cấp cho chúng ta những lời hứa và tiêu chuẩn khách quan để kiểm chứng đức tin của mình.

1. Lời Hứa Rõ Ràng Của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời đã phán, và Lời Ngài là chân thật. “Kẻ nào tin Con, thì được sự sống đời đời; kẻ nào không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó” (Giăng 3:36). Sứ đồ Giăng viết rõ mục đích của sách mình: “Ta đã viết những điều này cho các con, hầu cho các con biết mình có sự sống đời đời, là kẻ nào tin đến danh Con Đức Chúa Trời” (1 Giăng 5:13). Động từ “biết” trong tiếng Hy Lạp là eidēte (εἴδητε), ở thì hiện tại chủ động, ám chỉ một sự hiểu biết chắc chắn, thực tại. Bạn có thể BIẾT, không chỉ hy vọng.

2. Sự Xưng Nhận Đức Tin Nơi Chúa Giê-xu Christ: “Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi” (Rô-ma 10:9-10). Đây là một hành động của ý chí và sự nhận biết: xưng nhận Chúa Giê-xu là Chúa (Kurios - Κύριος) và tin vào sự sống lại của Ngài.

Trong khi nền tảng là ân điển, thì đời sống được biến đổi là bằng chứng hoa quả của đức tin chân thật. Sứ đồ Giăng liệt kê nhiều “phép thử” trong thư tín của ông.

1. Sự Vâng Giữ Các Điều Răn Của Chúa (Mối Quan Hạch Với Đức Chúa Trời): “Vả, nầy là tại chúng ta biết mình đã biết Ngài, ấy là tại chúng ta giữ các điều răn của Ngài... Nhưng kẻ nào giữ lời Ngài, thì lòng kính mến Đức Chúa Trời thật là trọn vẹn trong người ấy. Bởi đó, chúng ta biết mình ở trong Ngài” (1 Giăng 2:3, 5). Đây không phải là sự vâng giữ cách máy móc để được cứu, nhưng là kết quả tự nhiên của tình yêu dành cho Đấng đã cứu mình. Từ “giữ” (tēreō - τηρέω) mang nghĩa gìn giữ, tuân thủ, coi sóc cẩn thận.

2. Tình Yêu Thương Đối Với Anh Em Tín Hữu (Mối Quan Hạch Với Hội Thánh): “Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình. Còn ai chẳng yêu thì ở trong sự chết” (1 Giăng 3:14). Tình yêu thương (agapē - ἀγάπη) này không chỉ là cảm xúc, mà là sự lựa chọn hành động vì lợi ích của người khác, xuất phát từ tình yêu Chúa ban cho (1 Giăng 4:19).

3. Sự Thánh Hóa Tiếp Tục & Thắng Hơn Thế Gian: Người thật sự được tái sinh sẽ có một khuynh hướng mới. “Mọi kẻ sanh bởi Đức Chúa Trời thì chẳng phạm tội... vì hạt giống của Đức Chúa Trời ở trong người, và người không thể phạm tội được, vì đã sanh bởi Đức Chúa Trời” (1 Giăng 3:9). Câu này không dạy về sự toàn hảo vô tội, nhưng về một khuynh hướng mới. Từ “phạm tội” ở đây là thì hiện tại, diễn tả một lối sống, một thói quen tội lỗi liên tục. Người được cứu có thể vấp ngã, nhưng họ không thể sống trong tội cách vui vẻ và không ăn năn. Họ chiến thắng thế gian qua đức tin (1 Giăng 5:4).

4. Sự Nhận Biết & Lắng Nghe Lời Đức Chúa Trời (Mối Quan Hạch Với Lời Chúa): “Chúng ta bởi điều đó biết mình thuộc về lẽ thật...” (1 Giăng 3:19). Một tấm lòng mới được ban cho sẽ có sự đồng cảm với Lẽ Thật (Lời Chúa) và nhạy bén với sự dạy dỗ của Đức Thánh Linh.

Đây là bằng chứng nội tại mạnh mẽ nhất. “Ấy chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:16). Đức Thánh Linh là arrabōn (ἀρραβών) – của cầm, ấn chứng (II Cô-rinh-tô 1:22; Ê-phê-sô 1:13-14). Ngài đóng ấn cho chúng ta, xác nhận quyền sở hữu của Đức Chúa Trời và bảo đảm sự cứu chuộc trọn vẹn trong tương lai.

Sự làm chứng này thường thể hiện qua:
- Sự kêu lên “A-ba! Cha!” (Rô-ma 8:15; Ga-la-ti 4:6): Một sự thôi thúc tâm linh, mối tương giao thân mật, tự nhiên với Đức Chúa Trời như một người Cha.
- Sự cảm biết tội lỗi theo cách của Đức Chúa Trời: Đức Thánh Linh khiển trách (Giăng 16:8), không để chúng ta yên ổn trong tội, nhưng dẫn đến sự ăn năn thật.
- Sự sản sinh bông trái Thánh Linh: “Nhưng trái của Thánh Linh là: tình yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ” (Ga-la-ti 5:22-23). Đây là những đặc tính của chính Đấng Christ được hình thành trong chúng ta.

Thánh Phao-lô khuyên: “Hãy tự thử mình xem mình có đức tin chăng, hãy tự xét mình” (II Cô-rinh-tô 13:5). Đây không phải là sự nghi ngờ bệnh hoạn, nhưng là sự xem xét nghiêm túc dựa trên Lời Chúa.

Thực Hành Hằng Ngày:
1. Hãy Quay Về Với Lời Hứa: Khi nghi ngờ, đừng nhìn vào bản thân, hãy nhìn lên thập tự giá. Hãy đọc lớn tiếng những lời hứa như Giăng 3:16, Rô-ma 10:9-10, 1 Giăng 5:13. Đức tin đến bởi sự nghe Lời Chúa (Rô-ma 10:17).
2. Cầu Nguyện Trong Sự Thành Thật: Trình dâng mọi nghi ngờ cho Chúa. Cầu xin Ngài, theo lời hứa, ban cho bạn sự bình an và xác quyết.
3. Bước Đi Trong Sự Vâng Phục: Đức tin sống động thể hiện qua hành động. Sự vâng phục trong những điều nhỏ sẽ củng cố đức tin và làm rõ mối tương giao với Chúa.
4. Gắn Kết Với Hội Thánh: Sống trong mối thông công yêu thương, khiêm nhường với các anh em tin Chúa. Họ có thể là tấm gương và nguồn khích lệ cho bạn.
5. Phục Vụ: Dùng ân tứ Chúa ban để phục vụ người khác. Đời sống hướng ngoại, tập trung vào Chúa và nhu cầu của người khác sẽ đánh tan sự tập trung quá mức vào những nghi ngờ của bản thân.

Điều quan trọng là phân biệt:
- Sự khiển trách của Đức Thánh Linh luôn cụ thể, dẫn đến sự ăn năn, và sau đó là sự tha thứ, phục hồi, bình an (Giăng 16:8-11; 1 Giăng 1:9).
- Sự kết tội của kẻ kiện cáo (Sa-tan) thường mơ hồ, áp đảo, nhắm vào con người của bạn (“ngươi là đồ vô dụng, không xứng đáng”), và kéo dài cảm giác tội lỗi, tuyệt vọng mà không chỉ ra con đường ăn năn và ân điển (Khải Huyền 12:10).

Sự bảo đảm cứu rỗi không phải là sự kiêu ngạo, nhưng là đặc ân của mọi con cái Đức Chúa Trời. Nó dựa trên Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Dựa trên sự chết chuộc tội trọn vẹn của Chúa Con trên thập tự giá (Rô-ma 5:8-9); Dựa trên Lời hứa chân thật của Đức Chúa Trời Cha (Tít 1:2); và Được làm chứng bởi Đức Thánh Linh trong lòng chúng ta (Rô-ma 8:16).

Nếu hôm nay bạn đang nghi ngờ, hãy dừng lại. Hãy đặt đức tin của bạn một lần nữa hoàn toàn vào Chúa Giê-xu Christ, không vào chính mình. Hãy xưng nhận Ngài, tin cậy Ngài. Và rồi, dựa vào Lời Ngài, hãy bước đi trong sự vâng phục và tình yêu thương. Sự bình an của Đức Chúa Trời, vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và trí bạn trong Chúa Cứu Thế Giê-xu (Phi-líp 4:7). Bạn có thể biết mình được cứu. Đó là ý muốn của Cha Thiên Thượng dành cho bạn.

“Tôi đã truyền những điều đó cho các ngươi, hầu cho các ngươi có sự sống trong danh Ta. Sự vui mừng của Ta để trong các ngươi, và sự vui mừng các ngươi được trọn vẹn.” (Giăng 15:11)