Những câu Kinh Thánh nào nói về việc nói tục chửi thề?

Trong thời đại kỹ thuật số và văn hóa đại chúng, ngôn ngữ thô tục, chửi thề dường như đã trở nên phổ biến, thậm chí được xem như một cách biểu đạt “bình thường”. Tuy nhiên, đối với Cơ Đốc nhân, lời nói không chỉ là phương tiện giao tiếp; nó là tấm gương phản chiếu tấm lòng và là thước đo của đời sống thuộc linh. Kinh Thánh, Lời hằng sống của Đức Chúa Trời, đưa ra những tiêu chuẩn rõ ràng và thánh khiết về cách chúng ta sử dụng cái lưỡi. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khảo sát các phân đoạn Kinh Thánh then chốt, giải nghĩa từ ngữ gốc, và đưa ra ứng dụng thực tiễn cho vấn đề hệ trọng: nói tục chửi thề.

Trước khi đi vào các câu Kinh Thánh cụ thể, chúng ta phải hiểu nguyên lý nền tảng mà Chúa Giê-xu đã dạy: “Vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra” (Ma-thi-ơ 12:34b). Trong nguyên văn Hy Lạp, từ “đầy dẫy” là περίσσευμα (perisseuma), có nghĩa là sự dư dật, sự tràn đầy. Điều này cho thấy lời nói là sản phẩm được “tràn ra” từ kho chứa bên trong của chúng ta. Nếu tấm lòng đầy sự giận dữ, cay đắng, hay tà niệm, miệng sẽ tuôn ra những lời độc hại. Ngược lại, tấm lòng đầy dẫy Đấng Christ và Lời Ngài sẽ sinh ra lời lành, lời gây dựng.

Châm ngôn 4:23 cũng nhấn mạnh: “Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, Vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra.” Từ “nguồn” trong tiếng Hê-bơ-rơ là תּוֹצָאָה (totsa’ah), có nghĩa là “điểm xuất phát, nguồn cội”. Lời nói của chúng ta bắt nguồn từ tấm lòng. Do đó, vấn đề không chỉ là kiểm soát cái lưỡi, mà là biến đổi tấm lòng bởi quyền năng của Chúa Thánh Linh.

1. Ê-phê-sô 4:29 & 5:4 – Lời Nói Gây Dựng và Lời Tục Tĩu

“Chớ có một lời dữ nào ra từ miệng anh em; nhưng khi đáng nói hãy nói một vài lời lành giúp ơn cho và có ích lợi cho kẻ nghe đến… phàm những sự gian dâm, sự ô uế, hay là sự tham lam, cũng chớ nên nói đến giữa anh em, theo như cách xứng đáng cho các thánh đồ; lại chớ nên nói lời tục tĩu, điên cuồng, giễu cợt, là những sự không đáng, nhưng thà cảm tạ ơn Chúa thì hơn.” (Ê-phê-sô 4:29; 5:4)

• Giải Nghĩa: Đây là một trong những phân đoạn rõ ràng nhất. Trong câu 4:29, “lời dữ” (Hy Lạp: σαπρὸς λόγος – sapros logos) có nghĩa đen là “lời hư nát, thối rữa”, chỉ về lời nói làm hư hại, gây thương tổn, không có giá trị xây dựng.
• Trong câu 5:4, Phao-lô liệt kê những điều “không đáng” nói giữa vòng các thánh đồ. Từ “tục tĩu” (Hy Lạp: αἰσχρότης – aischrotēs) có nghĩa là “sự xấu hổ, sự đê tiện, ngôn ngữ thô bỉ”. “Điên cuồng” (μωρολογία – mōrologia) là “lời nói ngu dại, vô nghĩa”. “Giễu cợt” (εὐτραπελία – eutrapelia) trong ngữ cảnh này không phải là sự hài hước lành mạnh, mà là sự châm biếm thô tục, chế nhạo. Tất cả những điều này được xếp chung với gian dâm, ô uế, tham lam, cho thấy mức độ nghiêm trọng trong mắt Đức Chúa Trời.
• Đối Lập: Thay vì những lời đó, chúng ta được kêu gọi nói lời “giúp ơn” (xây dựng, ban ân điển) và “cảm tạ”. Sự thánh khiết trong lời nói được thay thế bằng lời cảm tạ.

2. Cô-lô-se 3:8 – Lột Bỏ Mọi Điều Đó

“Nhưng bây giờ hãy bỏ hết mọi sự đó: sự thạnh nộ, buồn giận, và hung ác. Đừng nói hành ai, chớ có một lời tục tĩu nào ra từ miệng anh em.” (Cô-lô-se 3:8)

• Giải Nghĩa: Phao-lô đặt “lời tục tĩu” (cùng từ Hy Lạp aischrotēs) trong cùng một danh sách với những tánh xấu thuộc về “con người cũ” cần phải lột bỏ. Điều này cho thấy nói tục không phải là một thói quen vô hại, mà là biểu hiện của bản chất tội lỗi cũ cần bị đóng đinh trên thập tự giá với Đấng Christ (Rô-ma 6:6).

3. Gia-cơ 3:9-12 – Sự Mâu Thuẫn Của Cái Lưỡi

“Bởi cái lưỡi chúng ta khen ngợi Chúa, Cha chúng ta, và cũng bởi nó chúng ta rủa sả loài người, là loài tạo thành theo hình ảnh Đức Chúa Trời. Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen ngợi và rủa sả! Hỡi anh em, không nên như vậy… Chẳng lẽ một cái suối kia, đồng một mạch mà ra cả nước ngọt và nước đắng sao?” (Gia-cơ 3:9-11)

• Giải Nghĩa: Sứ đồ Gia-cơ chỉ ra sự vô lý và đáng buồn trong đời sống Cơ Đốc nhân: dùng cùng một cái lưỡi để thờ phượng Chúa và nguyền rủa (καταράομαι – kataraomai, nghĩa là chúc tai họa, nguyền rủa) người khác. Ông nhấn mạnh rằng điều này “không nên” (Hy Lạp: οὐ χρή – ou chrē, một cách diễn đạt mạnh mẽ có nghĩa là “không được phép, không thích hợp”). Lời nguyền rủa ở đây có thể bao gồm lời chửi thề trực tiếp, lời nguyền rủa người khác, hoặc thậm chí là những lời nói đầy phẫn nộ và ghét bỏ.
• Hình ảnh “nước ngọt và nước đắng” từ cùng một mạch suối cho thấy bản chất thật của tấm lòng sẽ bộc lộ qua lời nói. Một tấm lòng được Chúa biến đổi không thể lại tiếp tục tuôn ra lời độc hại cách nhất quán.

4. Ma-thi-ơ 12:36-37 – Tính Trách Nhiệm Cao Độ

“Vả, ta bảo các ngươi, đến ngày phán xét, người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mà mình đã nói; vì bởi lời nói mà ngươi sẽ được xưng là công bình, cũng bởi lời nói mà ngươi sẽ bị phạt.” (Ma-thi-ơ 12:36-37)

• Giải Nghĩa: Chúa Giê-xu cảnh báo nghiêm khắc về sự phán xét đối với “lời hư không” (Hy Lạp: ἀργὸς λόγος – argos logos). Từ argos có nghĩa là “vô dụng, lười biếng, không sinh ra kết quả gì”. Điều này không chỉ giới hạn ở lời chửi thề, mà bao gồm mọi lời nói vô ích, nhảm nhí, không có mục đích gây dựng, không vinh hiển Đức Chúa Trời. Mỗi lời nói của chúng ta đều có trọng lượng trước mặt Đấng Tạo Hóa và sẽ được tính đến trong ngày phán xét.

5. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7 – Điều Răn Thứ Ba

“Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7)

• Giải Nghĩa: Trong bối cảnh Hê-bơ-rơ, “lấy danh Ngài mà làm chơi” (Hê-bơ-rơ: לַשָּׁוְא – lashshav’) bao hàm việc sử dụng danh Chúa một cách hư không, vô mục đích, hoặc sai trái. Điều này trực tiếp cấm việc dùng danh Chúa để chửi thề, nguyền rủa. Ngày nay, điều này cũng áp dụng cho việc sử dụng tên Chúa Giê-xu Christ một cách bất kính, thô tục, như một tiếng chửi thề hoặc câu cảm thán vô ý thức. Đó là một sự xúc phạm nghiêm trọng đến sự thánh khiết của Đức Chúa Trời.

Kinh Thánh không chỉ cấm hành vi, mà còn phơi bày động cơ sâu xa:

- Sự Giận Dữ Không Công Bình: “Ví bằng có ai tưởng mình là tin đạo, mà không cầm giữ cái lưỡi mình, nhưng lại lừa dối lòng mình, thì sự tin đạo của người hạng ấy là vô ích.” (Gia-cơ 1:26). Sự giận dữ thường là nguyên nhân dẫn đến lời chửi thề (Ê-phê-sô 4:31).

- Tánh Xác Thịt: Lời nói tục tĩu được liệt kê là một việc làm của xác thịt (Ga-la-ti 5:19-21), đối lập với bông trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23).

Một tấm lòng không còn kính sợ sự thánh khiết của Chúa sẽ dễ dàng để những lời bất kính tuôn ra.

1. Nhận Biết và Xưng Tội: Bước đầu tiên là thành thật với Chúa. Hãy xét lại lời nói của mình. Bạn có thường dùng những từ ngữ thô tục, chửi thề nhẹ (tiếng lóng tục), hoặc dùng danh Chúa cách bất kính không? Hãy xưng điều đó với Chúa như một tội lỗi cụ thể, không bào chữa (1 Giăng 1:9).

2. Được Lời Chúa Biến Đổi Tấm Lòng: Không thể thay đổi lời nói nếu không đổi mới tâm trí (Rô-ma 12:2). Hãy để Lời Chúa đầy dẫy trong lòng bạn (Cô-lô-se 3:16). Khi tâm trí được chất chứa bởi những điều chân thật, đáng tôn, thánh sạch… thì lời nói sẽ tự nhiên thay đổi (Phi-líp 4:8).

3. Nhờ Cậy Sức Chúa Thánh Linh: Kiểm soát cái lưỡi là việc vượt quá sức người (Gia-cơ 3:8). Hãy cầu xin Chúa Thánh Linh đầy dẫy và kiểm soát đời sống bạn mỗi ngày (Ê-phê-sô 5:18). Chính Ngài sẽ ban quyền năng để chúng ta “từ chối” tánh xác thịt và “mặc lấy” Chúa Cứu Thế (Ê-phê-sô 4:22-24).

4. Tập Thói Quen Mới – Nói Lời Gây Dựng: Chủ động thay thế. Trước khi nói, hãy tự hỏi: Lời này có gây dựng không? Có cần thiết không? Có nhân từ không? (Ê-phê-sô 4:29, 32). Tập nói lời cảm tạ, khích lệ, và cầu nguyện thay vì than vãn hay chửi thề.

5. Tạo Môi Trường Lành Mạnh và Chịu Trách Nệm: Hãy cẩn thận với những gì bạn nghe và xem, vì chúng sẽ ảnh hưởng đến vốn từ vựng của bạn (1 Cô-rinh-tô 15:33). Hãy tìm những người bạn đạo có thể nhắc nhở bạn cách yêu thương khi bạn vấp phạm (Ga-la-ti 6:1).

Lời nói là một ân tứ quý báu từ Đức Chúa Trời và là công cụ mạnh mẽ. Nó có thể phá hủy hoặc gây dựng, làm ô uế hoặc tẩy sạch, rủa sả hoặc chúc phước. Là những người đã được cứu chuộc bởi huyết báu của Chúa Giê-xu Christ và được tái sinh làm con cái Đức Chúa Trời, chúng ta được kêu gọi đến một tiêu chuẩn cao hơn. Sự thánh khiết trong lời nói không phải là quy tắc khắt khe, mà là đặc ân và bằng chứng của một tấm lòng đang được Chúa làm cho nên giống hình ảnh Con Ngài.

Cuối cùng, mọi sự đều quy về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời: “Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm.” (1 Cô-rinh-tô 10:31). Nguyện xin Chúa giúp chúng ta dâng lên Ngài những lời nói thánh sạch, đẹp lòng Ngài, trở nên ống dẫn của ân điển và chân lý cho mọi người xung quanh.