Sự Phán Xét Cuối Cùng
Trong dòng chảy của lịch sử nhân loại và kế hoạch cứu chuộc của Đức Chúa Trời, có một sự kiện tối hậu, long trọng và có tính chất quyết định vĩnh viễn cho mỗi linh hồn: Sự Phán Xét Cuối Cùng. Đây không phải là giáo lý để gây sợ hãi cho con cái Chúa, nhưng là lẽ thật trang nghiêm để chúng ta sống với thái độ tỉnh thức, trách nhiệm và hy vọng trọn vẹn nơi sự công bình và ân điển của Đấng Christ. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát Kinh Thánh cách có hệ thống để hiểu rõ bản chất, diễn tiến, tiêu chuẩn và kết quả của sự phán xét này.
Kinh Thánh mô tả đây là sự kiện sau cùng, sau khi Chúa Giê-xu Christ tái lâm, trị vì một ngàn năm và sau khi Sa-tan bị quăng vào hồ lửa (Khải Huyền 20). Đây là “sự phán xét trước ngai rất lớn và trắng” (Khải Huyền 20:11). Tính chất “trắng” biểu thị sự thánh khiết, tinh sạch và công bình tuyệt đối của phiên tòa này. Tại đây, “Đất và trời đều trốn hết, chẳng còn thấy chỗ nào cho nó nữa” (Khải Huyền 20:11). Mọi thụ tạo cũ, mọi hệ thống hiện tại đều qua đi, nhường chỗ cho trời mới đất mới (Khải Huyền 21:1).
Quan Tòa duy nhất của phiên tòa này chính là Chúa Giê-xu Christ. Cha đã giao trọn quyền phán xét cho Con (Giăng 5:22, 27). Phao-lô xác định: “Ngài đã chỉ định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công bình đoán xét thế gian, bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại, để làm chứng chắc về điều đó cho thiên hạ” (Công Vụ 17:31). Đấng Christ, với tư cách là Ngôi Lời nhập thể, Đấng chịu đóng đinh và sống lại, chính là Đấng phán xét.
Kinh Thánh cho biết đối tượng của sự phán xét này là tất cả những người chết, không kể lớn nhỏ (Khải Huyền 20:12). Điều này bao gồm những người không tin Chúa qua mọi thời đại. Còn về phần những người tin Chúa (Hội Thánh), Kinh Thánh dạy rằng họ không bị đoán phạt (Rô-ma 8:1) và đã được xưng công bình bởi đức tin, nhưng họ sẽ phải ứng hầu trước “Tòa án của Đấng Christ” (2 Cô-rinh-tô 5:10, nguyên văn Hy Lạp: “bēma tou Christou”) để nhận phần thưởng cho công việc mình. Đây là hai sự kiện khác biệt. Sự phán xét trước ngai trắng (Khải Huyền 20:11-15) chủ yếu liên quan đến người không tin và là phán xét về tội lỗi và sự khước từ ơn cứu rỗi.
Khải Huyền 20:12-13 cho thấy có những “cuốn sách” được mở ra, và một “cuốn sách sự sống” khác.
“Kế đó, tôi thấy những kẻ chết, cả lớn và nhỏ, đứng trước tòa, và các sách thì mở ra. Cũng có mở một cuốn sách khác nữa, là sách sự sống; những kẻ chết bị xử đoán tùy công việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy.”
(Khải Huyền 20:12)
1. Các Cuốn Sách (số nhiều): Đây có lẽ ghi chép lại mọi chi tiết về đời sống, lời nói, hành động và cả những sự kín giấu của mỗi người (Ma-thi-ơ 12:36; Rô-ma 2:16). Sự phán xét sẽ dựa trên “công việc” (tiếng Hy Lạp: “erga”). Điều này hoàn toàn phù hợp với lời dạy của Chúa Giê-xu: “Vì Con Người sẽ ngự trong sự vinh hiển của Cha mình mà giáng xuống cùng các thiên sứ thánh, lúc đó, Ngài sẽ thưởng cho mỗi người tùy theo việc họ làm” (Ma-thi-ơ 16:27). Đối với người không tin, việc làm của họ sẽ minh chứng rằng họ sống dưới sự cai trị của tội lỗi và không đạt đến tiêu chuẩn thánh khiết của Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:23). Không một việc lành nào có thể chuộc tội hay thay thế cho đức tin nơi Đấng Christ.
2. Sách Sự Sống: Đây là sách then chốt. Danh sách này chứa đựng tên của những người thuộc về Đấng Christ, những người đã nhận Ngài làm Cứu Chúa (Phi-líp 4:3; Khải Huyền 21:27). Việc “tên không được biên vào sách sự sống” (Khải Huyền 20:15) là nguyên nhân cuối cùng dẫn đến án phạt đời đời. Điều này nhấn mạnh chân lý căn bản: Ơn cứu rỗi là bởi ân điển, nhờ đức tin, chứ không bởi việc làm (Ê-phê-sô 2:8-9). Tuy nhiên, việc làm là bằng chứng của đức tin thật (Gia-cơ 2:26). Trước ngai trắng, sự vắng mặt của đức tin nơi Đấng Christ sẽ được phơi bày rõ ràng.
Kết quả của sự phán xét này là sự phân rẽ vĩnh viễn giữa hai số phận:
1. Sự Sống Đời Đời (Thiên Đàng – Trời Mới Đất Mới): Dành cho những ai có tên trong Sách Sự Sống. Họ được vào nơi ở đời đời với Đức Chúa Trời, nơi “Ngài sẽ lau hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa” (Khải Huyền 21:4). Đây là sự hiệp thông trọn vẹn, vinh hiển với Đấng Tạo Hóa.
2. Sự Chết Thứ Hai (Hồ Lửa): Dành cho những ai tên không có trong Sách Sự Sống. “Ai không được biên vào sách sự sống đều bị ném xuống hồ lửa” (Khải Huyền 20:15). Hồ lửa này, còn được gọi là “địa ngục” (Ma-thi-ơ 25:41) hay “sự chết thứ hai” (Khải Huyền 20:14), là nơi hình phạt đời đời, tách biệt khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Đây không phải là sự hủy diệt linh hồn (hư vô), nhưng là sự trừng phạt có ý thức và đời đời (Ma-thi-ơ 25:46 – nguyên văn Hy Lạp dùng từ “aiōnion” cho cả “sự trừng phạt” và “sự sống”).
Lẽ thật về sự phán xét cuối cùng không nhằm khiến chúng ta sống trong lo sợ, nhưng hướng chúng ta đến một đời sống khôn ngoan, thánh khiết và đầy ơn.
1. Sống Với Sự Kính Sợ và Tỉnh Thức:
Hiểu về ngày phán xét nhắc nhở chúng ta rằng cuộc đời này là có hạn và chúng ta phải khai trình với Đấng Tạo Hóa. “Vậy thì mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình việc mình với Đức Chúa Trời” (Rô-ma 14:12). Điều này thúc giục chúng ta “lấy lòng kính sợ mà ăn ở trong thì giờ mình ở trần đây” (1 Phi-e-rơ 1:17), từ bỏ tội lỗi và theo đuổi sự thánh khiết.
2. Thúc Đẩy Sự Rao Giảng Phúc Âm Cấp Bách:
Số phận đời đời của mỗi người đang còn ở trong thế gian này đang treo trên sự cân nhắc. Hiểu về sự nghiêm trọng của hồ lửa phải thôi thúc chúng ta rao truyền tin lành cứu rỗi với tình yêu và lòng thương xót. Chúng ta là sứ giả của sự hòa giải (2 Cô-rinh-tô 5:18-20), kêu gọi mọi người tránh khỏi cơn thịnh nộ ngày sau (Rô-ma 5:9).
3. An Ủi và Công Bình Cho Những Người Bị Áp Bức:
Trong thế gian đầy bất công, nơi người lành có thể chịu khổ và kẻ ác có vẻ thịnh vượng, lẽ thật về sự phán xét cuối cùng là nguồn an ủi lớn. Đức Chúa Trời công bình sẽ xét đoán mọi sự (Truyền Đạo 12:14; Khải Huyền 6:9-11). Mọi nỗi đau, mọi giọt nước mắt và mọi sự bất công sẽ được giải quyết trọn vẹn và công bình trong ngày đó.
4. Củng Cố Niềm Hy Vọng và Sự Kiên Trì:
Đối với Cơ Đốc nhân, chúng ta không chờ đợi sự phán xét về tội lỗi, nhưng chúng ta trông đợi sự tái lâm của Đấng Cứu Thế và sự sống đời đời. Lẽ thật này cho chúng ta động lực để trung tín, kiên trì trong đức tin và trong sự phục vụ Chúa, dẫu gặp khó khăn, vì biết rằng “sự đau đớn bây giờ chẳng đáng so sánh với sự vinh hiển hầu đến, là sự sẽ bày ra trong chúng ta” (Rô-ma 8:18).
Sự phán xét cuối cùng là hồi kết tất yếu và long trọng của câu chuyện nhân loại dưới ánh sáng của chủ quyền Đức Chúa Trời. Nó tôn cao sự thánh khiết và công bình của Ngài, đồng thời cũng làm sáng tỏ tình yêu vĩ đại của Ngài trong việc ban Con Một Ngài, để ai tin Con ấy thì khỏi bị đoán xét (Giăng 3:18). Lẽ thật này mời gọi chúng ta có một thái độ sống nghiêm túc, yêu thương và tràn đầy hy vọng. Ngày hôm nay chính là ngày của ơn cứu rỗi (2 Cô-rinh-tô 6:2). Ước mong mỗi chúng ta, với lòng biết ơn vì đã được giải thoát khỏi án phạt đời đời, sẽ sống xứng đáng với Phúc Âm và nhiệt thành đưa dắt nhiều người khác đến với sự cứu rỗi trong Danh Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng duy nhất có thể đưa chúng ta vượt qua sự phán xét và bước vào sự sống đời đời.