Ý nghĩa của câu "Ta không biết các ngươi" (Ma-thi-ơ 25:12) đối với người tin Chúa?

Trong hành trình đức tin, có những lời của Chúa Giê-xu khiến chúng ta giật mình suy ngẫm, đặc biệt là lời cảnh báo về sự chuẩn bị cho ngày Ngài trở lại. Một trong những lời ấy nằm trong dụ ngôn mười trinh nữ: “Ngài đáp rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ta không biết các ngươi đâu.” (Ma-thi-ơ 25:12). Câu nói này vang lên như một hồi chuông cảnh tỉnh cho mọi Cơ Đốc nhân. Để hiểu đúng ý nghĩa và áp dụng vào đời sống, chúng ta cần khám phá bối cảnh, hình ảnh và sứ điệp của Chúa.

I. Bối Cảnh Dụ Ngôn Mười Trinh Nữ

Dụ ngôn này được Chúa Giê-xu kể trong Ma-thi-ơ 25:1-13, nằm trong loạt bài giảng về sự tái lâm của Ngài (Ma-thi-ơ 24–25). Sau khi mô tả các dấu hiệu của ngày cuối cùng và kêu gọi tỉnh thức, Chúa dùng hình ảnh mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Mười cô đều có đèn, nhưng năm cô khôn ngoan mang theo dầu dự trữ trong bình, còn năm cô dại dột chỉ có dầu trong đèn mà thôi. Khi chàng rể đến chậm, tất cả đều ngủ. Đến nửa đêm, có tiếng la rằng chàng rể đến, các cô thức dậy sửa đèn. Năm cô dại thấy đèn sắp tắt, xin dầu của những cô khôn nhưng bị từ chối vì không đủ cho cả hai bên; họ phải đi mua. Trong lúc đó, chàng rể đến, những cô đã sẵn sàng vào dự tiệc cưới, cửa đóng lại. Sau này, năm cô dại đến gõ cửa nhưng chàng rể đáp: “Ta không biết các ngươi.”

Điểm nhấn của dụ ngôn nằm ở lời kết: “Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào.” (câu 13). Dụ ngôn này nói trực tiếp về sự chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại, và lời “Ta không biết các ngươi” là lời từ chối dành cho những ai thiếu sự chuẩn bị thật lòng.

II. Sự Khác Biệt Giữa Khôn Ngoan Và Dại Dột

Trước hết, Chúa Giê-xu phân biệt hai nhóm trinh nữ: khôn và dại. Cả hai đều có vẻ ngoài giống nhau: đều là trinh nữ, đều có đèn, đều đi đón chàng rể. Họ đều mong muốn tham dự tiệc cưới. Sự khác biệt duy nhất là năm cô khôn mang theo dầu dự trữ trong bình, còn năm cô dại thì không. Điều này cho thấy bên ngoài họ đều có biểu hiện của người tin Chúa: đi nhà thờ, cầu nguyện, hát thánh ca… nhưng sự khác biệt nằm ở điều không thấy được – đó là nguồn dầu dự trữ bên trong.

Vậy dầu tượng trưng cho điều gì? Có nhiều cách giải thích, nhưng hầu hết các nhà giải kinh đều đồng ý rằng dầu tượng trưng cho Đức Thánh Linh, hoặc đức tin sống động được Thánh Linh ban cho. Trong Kinh Thánh, dầu thường dùng để xức cho các tiên tri, vua, thầy tế lễ và biểu tượng của Thánh Linh (I Sa-mu-ên 16:13; Xa-cha-ri 4:1-6). Trong Tân Ước, đèn tượng trưng cho chứng nhân (Ma-thi-ơ 5:14-16), còn dầu là năng lực thiêng liêng giúp đèn cháy sáng – tức là Thánh Linh làm cho đời sống Cơ Đốc nhân tỏa sáng.

Năm cô khôn mang dầu dự trữ nghĩa là họ có mối liên hệ cá nhân, sâu nhiệm với Chúa qua Đức Thánh Linh; họ được đầy dẫy Thánh Linh và duy trì sự hiện diện của Ngài. Còn năm cô dại chỉ có dầu trong đèn – tức là họ có vẻ bề ngoài, có thể là đức tin hời hợt, dựa vào nghi lễ hoặc cảm xúc nhất thời, nhưng không có sự dự phòng, không có sự tái sinh thật bởi Thánh Linh. Khi thử thách đến, họ không đứng vững.

III. Tiếng Kêu Nửa Đêm Và Sự Chậm Trễ Của Chàng Rể

Một yếu tố quan trọng là sự chậm trễ của chàng rể: “Vì chàng rể đến trễ, nên các nàng đều buồn ngủ và ngủ gục.” (câu 5). Sự chậm trễ này tượng trưng cho khoảng thời gian giữa lời hứa về sự tái lâm và khi Chúa thực sự trở lại. Nhiều người có thể nản lòng, mất cảnh giác. Tuy nhiên, dù chậm trễ, chàng rể vẫn đến vào lúc bất ngờ – nửa đêm. Tiếng kêu báo hiệu lúc Chúa đến cũng giống như tiếng kèn thiên sứ trong ngày cuối cùng (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16).

Khi nghe tiếng ấy, tất cả đều thức dậy và sửa đèn. Năm cô dại thấy đèn mình sắp tắt, họ không còn dầu. Họ cầu cứu những cô khôn, nhưng không được. Họ được khuyên đi mua dầu, nhưng lúc đó đã quá muộn. Điều này cho thấy không ai có thể nhường hay chia sẻ sự cứu rỗi cá nhân của mình cho người khác. Mỗi người phải tự có mối tương giao với Chúa. Việc “đi mua” cũng ám chỉ rằng khi cơ hội qua đi, việc tìm kiếm Chúa sẽ không còn kịp.

IV. Cánh Cửa Đóng Và Lời Từ Chối “Ta Không Biết Các Ngươi”

Sau khi những cô khôn vào dự tiệc, cửa đóng lại. Khi năm cô dại đến, họ van xin: “Chúa, Chúa, mở cho chúng tôi!” Nhưng chàng rể đáp: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ta không biết các ngươi đâu.” (câu 11-12). Đây là lời kết án cuối cùng.

Cửa đóng biểu thị sự phân cách vĩnh viễn. Trong thời kỳ ân điển, cánh cửa cứu rỗi vẫn mở (Giăng 10:9), nhưng khi Chúa đến, thời cơ đã hết. Cửa đóng giống như hình ảnh Nô-ê vào tàu rồi Chúa đóng cửa (Sáng thế 7:16), những người ở ngoài không còn cơ hội.

Lời “Ta không biết các ngươi” cần được hiểu theo ngôn ngữ Kinh Thánh. Từ “biết” (trong nguyên văn Hy Lạp là oida) không chỉ đơn thuần là nhận diện, mà là sự biết trong mối tương giao thân mật. Trong Cựu Ước, “biết” (tiếng Hê-bơ-rơ yada) thường diễn tả mối quan hệ mật thiết giữa Đức Chúa Trời và con dân Ngài (xem Giê-rê-mi 1:5; A-mốt 3:2). Chúa Giê-xu cũng dùng từ này trong Ma-thi-ơ 7:23: “Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng hề biết các ngươi.” (bản 1925).

Vậy “không biết” nghĩa là không có mối quan hệ cứu rỗi thật với Chúa. Những người này dù có gọi “Chúa, Chúa”, dù từng mang danh là người theo Chúa, nhưng không thật sự được Chúa nhận biết. Họ không có đức tin chân thành, không vâng phục ý Cha, không có Thánh Linh ngự trị.

V. So Sánh Với Ma-thi-ơ 7:21-23

Lời “Ta không biết các ngươi” xuất hiện lần khác trong Bài Giảng Trên Núi: “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi... Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng hề biết các ngươi; hãy lui ra khỏi ta!” (Ma-thi-ơ 7:21-23). Ở đây, Chúa Giê-xu chỉ rõ rằng nhiều người nhân danh Ngài làm phép lạ, nhưng vẫn bị loại vì họ không thực hành ý muốn của Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy chỉ có sự vâng lời thật là bằng chứng của đức tin sống động.

Hai đoạn Kinh Thánh này bổ sung cho nhau: Dụ ngôn mười trinh nữ nhấn mạnh sự sẵn sàng liên tục và sự hiện diện của Thánh Linh; còn Ma-thi-ơ 7 nhấn mạnh việc làm theo ý Cha. Cả hai đều chỉ về mối liên hệ cá nhân với Chúa, chứ không phải hình thức tôn giáo.

VI. Ý Nghĩa Đối Với Người Tin Chúa Ngày Nay

Lời cảnh báo “Ta không biết các ngươi” là dành cho những người tự xưng là Cơ Đốc nhân, thậm chí có vẻ nhiệt thành, nhưng không có sự biến đổi thật bên trong. Chúa Giê-xu muốn chúng ta tỉnh thức và chuẩn bị thật kỹ, vì Ngài sẽ trở lại bất ngờ như kẻ trộm (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2).

Điều này đặt ra câu hỏi: Làm thế nào để chắc chắn rằng chúng ta thuộc về Chúa và sẽ không nghe lời “Ta không biết các ngươi”?

Thứ nhất, phải được tái sinh bởi Thánh Linh (Giăng 3:5-8). Sự tái sinh không phải là cảm xúc hay quyết định đầu phục nhất thời, mà là một sự biến đổi bởi quyền năng của Chúa, làm cho con người trở nên mới. Người được tái sinh có Thánh Linh ngự trong lòng (Rô-ma 8:9) và bày tỏ bông trái Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23).

Thứ hai, phải duy trì mối tương giao với Chúa qua Lời Chúa, cầu nguyện, và vâng lời. Đây là cách chúng ta “giữ dầu” trong đèn. Sứ đồ Phao-lô khuyên: “Hãy được đầy dẫy Đức Thánh Linh.” (Ê-phê-sô 5:18). Chúng ta cần luôn được Thánh Linh đầy tràn, giữ cho ngọn lửa tình yêu với Chúa luôn cháy sáng.

Thứ ba, phải sống tỉnh thức, chờ đợi Chúa trở lại. Điều này không có nghĩa là rút lui khỏi thế gian, nhưng sống với tâm thế sẵn sàng, làm trọn nhiệm vụ Ngài giao, và luôn mong đợi ngày gặp mặt Ngài.

Cuối cùng, chúng ta phải kiên trì đến cùng (Ma-thi-ơ 24:13). Dụ ngôn mười trinh nữ nhấn mạnh sự chờ đợi lâu dài; nhiều người bắt đầu tốt nhưng rồi nguội lạnh hoặc sa ngã. Chỉ những ai kiên tín mới được cứu.

VII. Áp Dụng Thực Tế Trong Đời Sống Hằng Ngày

Để tránh số phận của năm cô dại, mỗi chúng ta cần:

• Tự xét mình: “Hãy tự xét mình...” (II Cô-rinh-tô 13:5). Hãy thành thật trước mặt Chúa: Tôi có thật sự tin Chúa Giê-xu là Cứu Chúa không? Đời sống tôi có phản ánh sự biến đổi không? Tôi có tìm kiếm Chúa mỗi ngày không?
• Cầu nguyện xin đầy dẫy Thánh Linh: Xin Chúa Thánh Linh ngự trị, dẫn dắt và ban năng lực để chúng ta sống thánh khiết.
• Sống với tấm lòng hướng về thiên đàng: Đặt hy vọng nơi sự trở lại của Chúa, không quá gắn bó với thế gian, dùng thời gian và tài nguyên để đầu tư cho vương quốc Đức Chúa Trời.
• Phục vụ và yêu thương: Tình yêu thương anh em là dấu hiệu của môn đồ thật (Giăng 13:35). Phục vụ Chúa qua việc giúp đỡ người khác, rao truyền Phúc Âm.
• Không trì hoãn: Đừng nghĩ rằng mình còn nhiều thời gian để chuẩn bị. Hôm nay là ngày cứu rỗi (II Cô-rinh-tô 6:2). Hãy quyết định sống cho Chúa ngay bây giờ.

VIII. Kết Luận

Lời “Ta không biết các ngươi” của Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 25:12 là lời cảnh báo nghiêm khắc đối với những người chỉ có hình thức bề ngoài nhưng thiếu mối tương giao thật với Ngài. Dụ ngôn mười trinh nữ dạy chúng ta rằng sự chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại là điều tối quan trọng và không thể ủy thác cho ai khác. Dầu tượng trưng cho Đức Thánh Linh – Đấng làm cho đời sống chúng ta luôn sáng và sẵn sàng. Hãy tỉnh thức, duy trì mối liên hệ mật thiết với Chúa, và sống mỗi ngày như thể Chúa sẽ trở lại hôm nay. Đừng để sự chần chừ hoặc thói quen tôn giáo giả dối khiến chúng ta bị đóng cửa bên ngoài thiên đàng. Hãy đảm bảo rằng Chúa biết chúng ta và chúng ta biết Ngài, nhờ đó chúng ta sẽ được Ngài đón vào dự tiệc cưới Chiên Con đời đời.

Ước mong mỗi chúng ta đều có thể nghe lời chúc phước: “Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi.” (Ma-thi-ơ 25:21).