Phát biểu của Chúa Giê-su với các môn đồ trong Lu-ca 9:27 (và Ma-thi-ơ 16:28; Mác 9:1) có sai không?

Lời tuyên bố của Chúa Giê-su được ghi lại trong ba sách Phúc Âm Nhất Lãm—Lu-ca 9:27, Ma-thi-ơ 16:28 và Mác 9:1—thường trở thành tâm điểm của những thắc mắc và thậm chí là nghi ngờ. Ngài phán: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong các ngươi đứng đây, có một vài kẻ sẽ chẳng chết trước khi chưa thấy nước Đức Chúa Trời” (Lu-ca 9:27, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Vì tất cả các môn đồ thời đó đều đã qua đời, còn sự tái lâm của Đấng Christ và sự thành lập trọn vẹn của Vương Quốc Đức Chúa Trời dường như vẫn chưa diễn ra, nhiều người đặt câu hỏi: “Có phải lời tiên tri này đã sai?”. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ phân tích ngữ cảnh, ngôn ngữ nguyên bản và thần học Kinh Thánh để làm sáng tỏ ý nghĩa chân thật của lời tuyên bố quan trọng này.

Để hiểu bất kỳ câu Kinh Thánh nào, điều tối quan trọng là phải đặt nó trong bối cảnh trực tiếp. Cả ba phân đoạn (Ma-thi-ơ 16:13-28; Mác 8:27-9:1; Lu-ca 9:18-27) đều có cấu trúc tương tự:

• Sự Xưng Nhận Của Phi-e-rơ: Tại Sê-sa-rê Phi-líp, Phi-e-rơ tuyên xưng Chúa Giê-su là “Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống” (Ma-thi-ơ 16:16).
• Lời Tiên Tri Về Sự Chết Và Sống Lại: Lần đầu tiên, Chúa Giê-su công khai báo trước cho các môn đồ về sự thương khó, cái chết và sự phục sinh của Ngài (Ma-thi-ơ 16:21).
• Lời Kêu Gọi Từ Bỏ Chính Mình: Chúa Giê-su tuyên bố nguyên tắc căn bản của môn đồ: “Ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta” (Lu-ca 9:23). Ngài nói về sự đánh mất và tìm lại sự sống.
• Lời Hứa Về Sự Thấy Nước Đức Chúa Trời: Ngay sau những lời dạy khó khăn đó, Chúa Giê-su đưa ra một lời hứa đầy hy vọng: “trong các ngươi đứng đây, có một vài kẻ sẽ chẳng chết trước khi chưa thấy nước Đức Chúa Trời”.

Bối cảnh này cho thấy lời hứa là sự khích lệ trực tiếp cho những môn đồ đang đối diện với lời kêu gọi từ bỏ chính mình và vác thập tự giá. Nó là ánh sáng của sự xác nhận rằng sự hy sinh của họ không vô ích, và họ sẽ được chứng kiến một sự bày tỏ của Vương Quốc mà họ đang theo đuổi.

Chìa khóa để giải nghĩa nằm ở hai từ then chốt: động từ “thấy” và cụm từ “Nước Đức Chúa Trời”.

1. Động từ “Thấy” (Greek: ἴδωσιν – idōsin): Từ Hy Lạp được sử dụng ở đây là dạng động từ ὁράω (horaō), có nghĩa là “nhìn thấy, quan sát, trải nghiệm”. Từ này không nhất thiết chỉ một sự kiểm chứng bằng mắt thuần túy, mà có thể bao hàm việc nhận thức, hiểu biết, hoặc trải nghiệm thực tế một thực tại. Ví dụ, trong Giăng 3:36, “kẻ nào tin Con thì được sự sống đời đôi” – sự sống đời đời là một thực tại được “thấy” hay “nhận biết” bởi đức tin ngay trong hiện tại.

2. Cụm từ “Nước Đức Chúa Trời” (Greek: τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ – tēn basileian tou theou): Trong Tân Ước, “Vương Quốc Đức Chúa Trời” là một khái niệm đa chiều: - Vương Quốc Tương Lai (Eschatological): Sự cai trị trọn vẹn, hữu hình của Đức Chúa Trời khi Chúa Giê-su tái lâm (Khải Huyền 11:15). - Vương Quốc Hiện Tại (Realized/Inaugurated): Sự cai trị của Đức Chúa Trời đã được thiết lập trong và qua chức vụ của Chúa Giê-su Christ (Lu-ca 11:20, “nếu ta cậy ngón tay Đức Chúa Trời mà trừ quỉ, thì nước Đức Chúa Trời đã đến nơi các ngươi rồi”). Vương quốc này tồn tại trong thế giới này như một thực tại thuộc linh, thường được bày tỏ qua quyền năng và ân điển.

Như vậy, lời Chúa Giê-su có thể được hiểu là: “Một số người trong các ngươi sẽ trải nghiệm, nhận biết được thực tại quyền năng của Vương Quốc Đức Chúa Trời trước khi qua đời.”

Cả ba sách Phúc Âm đều ghi nhận một sự kiện xảy ra ngay sau lời tuyên bố này: Sự Biến Hình của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 17:1-8; Mác 9:2-8; Lu-ca 9:28-36). Đây không phải là sự sắp xếp ngẫu nhiên, mà là sự ứng nghiệm trực tiếp và mạnh mẽ nhất cho lời hứa của Ngài.

• Thời Gian: “Độ tám ngày sau khi phán các lời ấy” (Lu-ca 9:28), Chúa đem Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng lên núi.
• Hiện Tượng: Diện mạo Ngài biến đổi, y phục trở nên trắng sáng, Môi-se và Ê-li hiện ra nói chuyện về sự chết Ngài tại Giê-ru-sa-lem (Lu-ca 9:30-31).
• Lời Tuyên Phán Từ Trời: “Đây là Con ta, Người được lựa chọn, hãy nghe Người!” (Lu-ca 9:35).

Ba môn đồ này—đại diện cho “một vài kẻ” mà Chúa Giê-su đã nói đến—đã được thấy, hay đúng hơn là trải nghiệm một cách sống động vinh quang của Vương Quốc Đức Chúa Trời. Họ chứng kiến Con Người trong vinh hiển của Nước Ngài (như Ma-thi-ơ 16:28 đặc biệt nhấn mạnh). Sự kiện này là một sự bảo đảm bằng thị giác và thuộc linh cho lời tiên tri về thập tự giá và sự phục sinh, củng cố đức tin họ cho những ngày đen tối sắp tới.

Ngoài sự biến hình, có ít nhất ba sự kiện trọng đại khác mà các môn đồ đã “thấy” Nước Đức Chúa Trời biểu lộ quyền năng:

1. Sự Phục Sinh Của Chúa Giê-su: Sự sống lại từ kẻ chết của Chúa Giê-su là sự bẻ gãy quyền lực của sự chết và tội lỗi, là sự khải hoàn tối thượng của Vương Quốc Đức Chúa Trời. Nhiều môn đồ đã được thấy Chúa phục sinh (1 Cô-rinh-tô 15:5-8).

2. Lễ Ngũ Tuần Và Sự Giáng Lâm Của Đức Thánh Linh: Trong Công Vụ 2, Đức Thánh Linh giáng xuống với quyền năng. Phi-e-rơ tuyên bố sự kiện này là sự ứng nghiệm lời tiên tri (Công Vụ 2:17-21) và là dấu chỉ rằng Chúa Giê-su, Đấng bị đóng đinh, đã được Đức Chúa Trời lập lên làm Chúa và Đấng Christ (Công Vụ 2:36). Đây chính là Nước Đức Chúa Trời đến bằng quyền phép (Mác 9:1).

3. Sự Phá Hủy Đền Thờ Giê-ru-sa-lem (Năm 70 SCN): Một số học giả tin rằng lời tiên tri này cũng ám chỉ đến sự phán xét của Đức Chúa Trời trên hệ thống tôn giáo cũ, được biểu tượng bởi đền thờ. Sự kiện năm 70 SCN là một sự bày tỏ quyền pháp lý và phán xét của Đức Chúa Trời, chấm dứt thời đại Cựu Ước và xác nhận sự thành lập của Giao Ước Mới. Một số môn đồ đầu tiên (như Giăng) đã sống để chứng kiến sự kiện lịch sử này.

Dựa trên phân tích trên, câu trả lời rõ ràng là: Không, lời tiên tri của Chúa Giê-su hoàn toàn chính xác và đã được ứng nghiệm theo nhiều lớp nghĩa.

Lỗi sai không nằm ở lời tiên tri, mà nằm ở cách hiểu quá hạn hẹp của chúng ta khi: 1. Đồng nhất “Nước Đức Chúa Trời” chỉ với sự tái lâm thể xác của Chúa: Kinh Thánh dạy rằng Vương Quốc đã đến trong Đấng Christ (Ma-thi-ơ 12:28), đang lớn lên trong thế gian (Ma-thi-ơ 13:31-33) và sẽ được hoàn tất trong tương lai. 2. Giới hạn “thấy” vào việc nhìn bằng mắt thuần túy một sự kiện tận thế: Các môn đồ đã “thấy” vương quốc bằng đức tin, qua sự biến hình, qua sự phục sinh, và qua quyền năng của Đức Thánh Linh. 3. Bỏ qua bối cảnh văn mạch trực tiếp: Lời hứa này được đưa ra như một sự xác nhận ngay lập tức cho các môn đồ, và nó đã được ứng nghiệm chỉ vài ngày sau đó trên núi biến hình.

Chúa Giê-su không hề sai. Ngài đã mặc khải một chân lý sâu sắc về bản chất “đã mà chưa” (already but not yet) của Vương Quốc Đức Chúa Trời.

Lời tuyên bố này không chỉ là một bài học lịch sử, mà còn là nguồn động lực và hướng dẫn thiết thực cho chúng ta ngày nay:

1. Sự Xác Quyết Trong Hành Trình Theo Chúa: Giống như các môn đồ xưa được hứa sẽ thấy vinh quang sau lời kêu gọi vác thập tự giá, chúng ta ngày nay cũng được hứa rằng trong hành trình từ bỏ chính mình, Chúa sẽ ban cho chúng ta những kinh nghiệm, những “nếm trước” về vinh quang Nước Trời—có thể là sự bình an siêu nhiên, niềm vui trong Thánh Linh, hay sự biến đổi đời sống—để củng cố đức tin chúng ta.

2. Có Cái Nhìn Cân Bằng Về Vương Quốc Đức Chúa Trời: Chúng ta được nhắc nhở rằng Vương Quốc Đức Chúa Trời không chỉ là một tương lai xa xôi, mà là một thực tại hiện tại có thể được trải nghiệm. Chúng ta cần cầu nguyện “Nước Cha được đến” (Ma-thi-ơ 6:10) không chỉ cho tương lai, mà còn cho sự bày tỏ quyền năng và ân điển Ngài trong hiện tại.

3. Kiên Trì Trong Hy Vọng: Lời hứa được ứng nghiệm cho các môn đồ đầu tiên là bảo đảm cho chúng ta rằng mọi lời hứa của Chúa đều chắc chắn. Nếu Ngài đã giữ lời hứa này một cách chính xác và phong phú như vậy, chúng ta có thể hoàn toàn tin cậy Ngài sẽ giữ mọi lời hứa khác về sự trở lại và sự sống đời đời.

4. Mở Mắt Thuộc Linh Để “Thấy”: Chúng ta cần cầu xin Chúa mở mắt thuộc linh để nhận biết và trân trọng những sự bày tỏ của Nước Ngài xung quanh chúng ta: trong Lời Chúa, trong sự thờ phượng, trong sự hiệp một của Hội Thánh, và trong những cuộc đời được biến đổi.

Phát biểu của Chúa Giê-su trong Lu-ca 9:27, Ma-thi-ơ 16:28 và Mác 9:1 là một lời tiên tri chính xác, sâu sắc và đa chiều. Nó không hề sai lầm, nhưng đã được ứng nghiệm trọn vẹn ngay trong thế hệ các môn đồ đầu tiên qua sự biến hình vinh hiển, sự phục sinh, và sự giáng lâm của Đức Thánh Linh. Lời hứa này cho thấy Vương Quốc Đức Chúa Trời vừa là một thực tại hiện tại đầy quyền năng để trải nghiệm, vừa là một hy vọng tương lai trọn vẹn để trông đợi.

Là những người theo Chúa trong thời đại hôm nay, chúng ta được mời gọi bước đi bằng đức tin, vác thập tự giá mình mỗi ngày với sự xác quyết rằng chúng ta cũng đang được tham dự vào Vương Quốc đời đời của Đức Chúa Trời. Hãy giữ vững hy vọng, vì Đấng đã hứa là thành tín.

“Vì hết thảy mọi lời hứa của Đức Chúa Trời trong Ngài đều là ấy, và ở trong Ngài đều là a-men” (2 Cô-rinh-tô 1:20).