Bệnh động kinh có được nhắc đến trong Kinh Thánh không?

Trong thời đại ngày nay, bệnh động kinh (epilepsy) được y học hiện đại mô tả là một rối loạn thần kinh đặc trưng bởi các cơn co giật lặp đi lặp lại. Tuy nhiên, khi đọc Kinh Thánh, độc giả thường thắc mắc liệu hiện tượng này có được nhắc đến trong bối cảnh của thế giới cổ đại hay không, và nếu có, thì Lời Chúa dạy gì về nó? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ đi sâu vào các phân đoạn Kinh Thánh có khả năng mô tả chứng bệnh này, phân tích từ ngữ nguyên bản Hy Lạp và Hê-bơ-rơ, đồng thời rút ra những bài học thuộc linh sâu sắc cho đời sống đức tin ngày nay.

Trước khi đi vào các câu Kinh thánh cụ thể, chúng ta cần hiểu quan niệm của người xưa về các chứng bệnh gây co giật, mất ý thức. Trong văn hóa Hy Lạp, La Mã và Do Thái thời Tân Ước, không có sự phân biệt rõ ràng giữa bệnh lý thần kinh và sự ảnh hưởng của các thế lực siêu nhiên. Hiện tượng một người đột nhiên ngã xuống đất, sùi bọt mép, co giật và mất kiểm soát thường bị quy cho là bị "quỷ ám" (demon-possession) hoặc bị ảnh hưởng bởi các thiên thể (như mặt trăng, từ đó có thuật ngữ "lunatic" xuất phát từ "luna" - mặt trăng). Sự thiếu hiểu biết về cơ chế sinh lý dẫn đến cách giải thích mang tính tâm linh hoặc siêu nhiên. Điều này rất quan trọng để chúng ta hiểu đúng ngôn ngữ và cách mô tả của các tác giả Kinh Thánh.

Kinh Thánh không sử dụng thuật ngữ y học hiện đại "động kinh", nhưng mô tả các triệu chứng trùng khớp một cách đáng kinh ngạc. Dưới đây là các phân đoạn quan trọng nhất:

1. Ma-thi-ơ 4:24: "Danh tiếng Ngài đồn ra khắp cả xứ Sy-ri, thì người ta đem cho Ngài mọi kẻ đau ốm, hay mắc đủ thứ tật bịnh, là kẻ bị quỷ ám, kẻ điên cuồng, kẻ bạc liệt, thì Ngài chữa cho họ được lành cả." Từ "điên cuồng" trong bản 1925 là dịch từ từ Hy Lạp σεληνιαζομένους (selēniazomenous), có nghĩa đen là "bị mặt trăng đánh" hoặc "bị ảnh hưởng bởi mặt trăng". Đây chính là thuật ngữ cổ điển để chỉ chứng động kinh, vì người xưa tin rằng các cơn co giật có liên quan đến chu kỳ mặt trăng.

2. Ma-thi-ơ 17:14-21 (Song song với Mác 9:17-29 và Lu-ca 9:37-43): Đây là phân đoạn mô tả chi tiết và rõ ràng nhất. Chúng ta hãy đọc kỹ:

"Khi Chúa Jêsus với môn đồ trở lại cùng đoàn dân, thì có một người đến gần, quì trước mặt Ngài, mà thưa rằng: Lạy Chúa, xin thương xót con trai tôi, vì mắc phải bịnh phong, khổ sở lắm; nhiều khi nó ngã vào lửa, và cũng thường ngã vào nước. Tôi đã đem nó cho môn đồ Chúa, nhưng các người chữa không được... Đức Chúa Jêsus quở trách quỷ, quỷ liền ra khỏi; đứa trẻ từ giờ đó được lành." (Ma-thi-ơ 17:14-18)

- Từ nguyên: Trong câu 15, từ "bịnh phong" (bản 1925) dịch từ σεληνιάζεται (selēniazetai), cùng gốc với từ trong Ma-thi-ơ 4:24. Bản NIV dịch là "has seizures" (lên cơn co giật).
- Triệu chứng mô tả: Các triệu chứng được mô tả rất chính xác: "ngã vào lửa, ngã vào nước" – cho thấy sự mất kiểm soát và ý thức đột ngột, rất điển hình của cơn động kinh toàn thể. "Nó câm và điếc" (theo Mác 9:25) có thể mô tả trạng thái sau cơn hoặc một dạng động kinh cục bộ.
- Bối cảnh thuộc linh: Chúa Giê-xu trực tiếp gọi đây là "quỷ câm điếc" (Mác 9:25). Điều này phản ánh cách hiểu phổ biến thời đó, và quan trọng hơn, cho thấy thẩm quyền tuyệt đối của Ngài trên mọi thế lực gây ra đau khổ, bất kể nguyên nhân được hiểu theo sinh lý hay thuộc linh. Sự chữa lành là tức thì và trọn vẹn.

3. Lu-ca 9:38-39: Mô tả tương tự: "Một người ở trong đám đông kêu lên rằng: Lạy thầy, xin thầy đoái xem con trai tôi... vì nó bị quỷ ám, thình lình la hét; quỷ vật vã nó, làm cho sùi bọt miếng, mình mẩy nó nhọc nhằn lắm..." Mô tả "sùi bọt miếng" (foaming at the mouth) là một triệu chứng kinh điển của cơn động kinh.

Câu hỏi then chốt được đặt ra: Phải chăng Kinh Thánh quy mọi bệnh động kinh cho nguyên nhân quỷ ám? Phân tích cẩn thận cho chúng ta cái nhìn cân bằng:

1. Không Phải Mọi Bệnh Tật Đều Do Quỷ Ám: Kinh Thánh ghi lại nhiều loại bệnh khác nhau (phong, sốt rét, bại liệt) mà không đề cập đến quỷ. Chính Chúa Giê-xu cũng phân biệt giữa bệnh tật và sự trói buộc của quỷ (Lu-ca 13:11-16 - người đàn bà bị tật lưng).
2. Bối Cảnh Văn Hóa & Ngôn Ngữ Mô Tả: Việc Chúa Giê-xu và các tác giả Tin Lành dùng ngôn ngữ "quỷ ám" có thể là cách để giao tiếp hiệu quả với người nghe đương thời, đồng thời chỉ ra rằng có một thế lực tối tăm lợi dụng sự yếu đuối và rối loạn của thân thể để hành hạ con người.
3. Trọng Tâm Là Quyền Năng Và Lòng Thương Xót của Đấng Christ: Dù nguyên nhân được mô tả thế nào, trọng tâm của các câu chuyện này không phải là chẩn đoán y khoa, mà là bày tỏ thẩm quyền tuyệt đối của Chúa Giê-xu Christ trên mọi sự đau khổ, bệnh tật và cả thế lực sa-tan. Ngài là Đấng giải cứu toàn diện.
4. Mối Liên Hệ Với Đức Tin: Trong Ma-thi-ơ 17, Chúa Giê-xu nhấn mạnh đến đức tin nhỏ như hạt cải (câu 20). Câu hỏi của các môn đồ "Vì cớ gì chúng tôi không đuổi quỷ ấy được?" và câu trả lời của Chúa về sự cầu nguyện và kiêng ăn cho thấy có những trận chiến thuộc linh đòi hỏi đức tin mạnh mẽ và sự kỷ luật thuộc linh.

Từ nghiên cứu trên, chúng ta rút ra được những bài học quý báu cho đời sống và sự phục vụ:

1. Thái Độ Đúng Đắn Với Người Mắc Bệnh: Thay vì kỳ thị, sợ hãi hoặc vội vàng kết tội (như cho rằng họ hoặc gia đình có tội), chúng ta cần noi gương Chúa Giê-xu: đầy lòng thương xót. Hãy là nguồn an ủi, nâng đỡ thực tế và cầu thay cho họ.

2. Sự Kết Hợp Giữa Đức Tin Và Trí Tuệ (Y Học): Đức Chúa Trời ban trí tuệ cho con người. Việc tìm kiếm và tuân thủ điều trị y tế chuyên nghiệp là trách nhiệm. Cầu nguyện và đức tin không loại trừ việc uống thuốc, mà song hành cùng nhau. Chúng ta tin cậy Chúa là Đấng chữa lành, đồng thời sử dụng những phương tiện Ngài ban cho qua các bác sĩ.

3. Chiến Đấu Thuộc Linh Trong Sự Cầu Nguyện: Đối với những trường hợp khó khăn, dai dẳng, bài học về "thứ quỷ ấy chỉ bởi cầu nguyện và kiêng ăn mới trừ ra được" nhắc nhở chúng ta về sự nghiêm túc trong chiến trận thuộc linh. Sự cầu nguyện kiên trì, sốt sắng và kỷ luật trong kiêng ăn là vũ khí mạnh mẽ.

4. Đặt Niềm Hy Vọng Nơi Sự Chữa Lành Toàn Diện Của Đấng Christ: Dù kết quả thể chất thế nào, chúng ta tin chắc vào sự chữa lành tối hậu trong vương quốc Đức Chúa Trời. Sự hiện diện, ân điển và sức mạnh của Chúa đủ cho chúng ta trong mọi hoàn cảnh (2 Cô-rinh-tô 12:9). Gia đình có người thân mắc bệnh cần tìm sự nâng đỡ từ Hội Thánh.

Qua khảo cứu, chúng ta có thể kết luận rằng hiện tượng bệnh động kinh đã được Kinh Thánh mô tả một cách chính xác dưới ngôn ngữ và cách hiểu của thời đại đó, đặc biệt qua từ Hy Lạp selēniazomai và các mô tả triệu chứng chi tiết. Các phân đoạn này không nhằm cung cấp một luận văn y khoa, nhưng để bày tỏ Con Đức Chúa Trời là Chúa của mọi lĩnh vực: thuộc linh, tâm lý và thể chất. Ngài thấu hiểu mọi nỗi đau và có quyền năng giải cứu. Đối với Cơ đốc nhân ngày nay, bài học là sống với lòng thương xót, khôn ngoan kết hợp đức tin với trí tuệ, kiên trì cầu nguyện, và luôn đặt hy vọng trọn vẹn vào Đấng Christ, là Bác Sĩ Thượng Hằng của linh hồn và thân thể. Dù trong hoàn cảnh nào, lời hứa của Ngài vẫn vững chắc: "Sự bình an ta để lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi. Ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi." (Giăng 14:27).