Bánh Thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:30) là gì?

Trong hành trình nghiên cứu Kinh Thánh, đặc biệt là những biểu tượng và nghi lễ trong Cựu Ước, chúng ta thường bắt gặp những hình bóng phong phú chỉ về Chúa Cứu Thế Giê-xu và công việc cứu chuộc của Ngài. Một trong những biểu tượng đầy ý nghĩa đó là Bánh Thánh, hay còn được dịch là Bánh Trần Thiết, được Đức Chúa Trời truyền lệnh làm và để trên một chiếc bàn bằng vàng ròng trong Đền Tạm. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào ý nghĩa, biểu tượng và sự ứng nghiệm của Bánh Thánh được chép trong Xuất Ê-díp-tô Ký 25:30: “Ngươi cũng phải để bánh trần thiết trên bàn đó, luôn luôn ở trước mặt ta.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:30, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925).

Trước khi đi vào chi tiết về Bánh Thánh, chúng ta cần hiểu bối cảnh của mạng lệnh này. Sau khi giải cứu dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se những chỉ dẫn chi tiết để xây dựng Đền Tạm – nơi Ngài sẽ ngự giữa dân sự Ngài (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:8). Trong nơi thánh (Holy Place), có ba món đồ thờ chính:

• Chân đèn bằng vàng ở phía Nam (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:31-40).
• Bàn thờ xông hương bằng vàng trước bức màn (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:1-10).
• Và cái bàn bằng gỗ si-tim bọc vàng để Bánh Trần Thiết, đặt ở phía Bắc (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:23-30).

Bàn này được làm rất tinh xảo, có đường viền chung quanh, và được gắn các khoen để khiêng bằng đòn. Trên bàn này, Bánh Thánh phải được để “luôn luôn” (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:30). Từ ngữ Hy Lạp trong bản Bảy Mươi (Septuagint) dùng là “ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων” (he prothesis ton arton) – “sự bày ra của các ổ bánh”. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, cụm từ là “לֶחֶם פָּנִים” (lehem hapānīm), có nghĩa đen là “bánh của dung nhan” hay “bánh đặt trước mặt”. Bản tiếng Anh King James dịch là “shewbread” (bánh trình ra), còn bản NIV dùng “the bread of the Presence”. Tất cả đều nhấn mạnh khía cạnh bánh này luôn hiện diện trước mặt Đức Chúa Trời.

Những chi tiết cụ thể về Bánh Thánh được mô tả rõ hơn trong Lê-vi Ký 24:5-9:

Chúng ta có thể rút ra những điểm quan trọng sau:

• Số lượng: 12 cái bánh, tượng trưng cho 12 chi phái Y-sơ-ra-ên. Điều này cho thấy toàn thể dân sự của Đức Chúa Trời luôn ở trước mặt Ngài, được Ngài nhớ đến và chăm sóc.
• Chất liệu: Bột lọc mịn (soleth), biểu tượng cho sự tinh sạch, không có men tội lỗi. Việc chế biến bánh đòi hỏi sự công phu, giống như đời sống của dân sự Chúa phải được tinh luyện.
• Nghi thức: Trên mỗi hàng bánh có để nhũ hương nguyên chất, được đốt lên như “kỷ niệm” và “của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va”. Nhũ hương tượng trưng cho sự cầu nguyện thánh (Thi thiên 141:2, Khải huyền 5:8). Bánh và nhũ hương kết hợp, cho thấy sự hiện diện của dân sự Chúa luôn đi kèm với hương thơm của sự cầu nguyện và thờ phượng dâng lên Ngài.
• Tần suất thay đổi: Vào mỗi ngày Sa-bát, các thầy tế lễ sẽ thay bánh mới. Bánh cũ sau đó sẽ trở thành thức ăn thánh cho A-rôn và các con trai người (các thầy tế lễ) trong một nơi thánh.

Bánh Thánh không chỉ là một phần của nghi lễ, mà còn mang những ý nghĩa thần học sâu sắc:

1. Biểu Tượng Của Sự Hiện Diện và Sự Chu Cấp Của Đức Chúa Trời: Việc bánh luôn ở trước mặt Đức Chúa Trời (“lehem hapānīm”) khẳng định rằng Ngài luôn thấy, luôn biết và luôn chăm sóc đến dân sự Ngài. Bánh tượng trưng cho sự chu cấp mọi nhu cầu thuộc thể lẫn thuộc linh từ Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu đã dạy chúng ta cầu nguyện: “Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày” (Ma-thi-ơ 6:11). Đức Chúa Trời là Đấng ban lương thực hằng ngày.

2. Biểu Tượng Của Sự Hiệp Nhất Và Giao Ước: Mười hai ổ bánh đại diện cho sự hiệp nhất của toàn dân Y-sơ-ra-ên trong giao ước với Đức Chúa Trời. Chúng được để trên một bàn duy nhất, nói lên rằng dân sự Chúa, dù là nhiều chi phái, đều cùng chia sẻ một ân điển, một sự chu cấp từ nơi Ngài, và cùng được đặt trong sự hiện diện của Ngài.

3. Biểu Tượng Của Sự Thánh Khiết và Dâng Hiến: Bánh được làm bằng bột lọc, không men. Trong Kinh Thánh, men thường tượng trưng cho tội lỗi và sự dạy dỗ sai lầm (I Cô-rinh-tô 5:6-8). Đời sống được trình diện trước Chúa phải là đời sống được tinh luyện, thánh sạch khỏi điều ác. Hơn nữa, bánh sau khi hết hạn trình diện lại trở thành lương thực cho các thầy tế lễ. Điều này cho thấy sự dâng hiến lên cho Chúa rồi sẽ trở thành phước hạnh và nguồn nuôi dưỡng cho những người phục vụ trong nhà Ngài.

Cựu Ước là hình bóng, Tân Ước là thực tại. Tất cả ý nghĩa của Bánh Thánh đều được ứng nghiệm và bày tỏ đầy trọn trong Chúa Giê-xu Christ.

Chính Chúa Giê-xu đã tuyên bố: “Ta là bánh của sự sống... Tổ phụ các ngươi đã ăn ma-na trong đồng vắng, rồi cũng chết. ... Nếu ai ăn bánh này, thì sẽ sống vô cùng; và bánh mà ta sẽ ban cho vì sự sống của thế gian tức là thịt ta.” (Giăng 6:48-51). Lời tuyên bố này được đưa ra ngay sau phép lạ Chúa hóa bánh cho năm nghìn người ăn – một phép lạ nhắc nhớ về ma-na và cũng chỉ về chính Ngài.

Chúa Giê-xu chính là Bánh Thánh đích thực:

• Ngài luôn hiện diện trước mặt Đức Chúa Trời: Ngài là “Con yêu dấu” hằng ở trước mặt Đức Chúa Cha. Sau khi phục sinh và thăng thiên, Ngài “ngồi bên hữu Đức Chúa Trời” (Mác 16:19), luôn làm Đấng Trung Bảo cho chúng ta.
• Ngài được tinh luyện, không có tội lỗi: Như bánh làm bằng bột lọc, Chúa Giê-xu là Đấng thánh khiết, vô tội, không biết tội lỗi (II Cô-rinh-tô 5:21).
• Ngài nuôi dưỡng linh hồn chúng ta: Bánh vật chất chỉ nuôi thân thể tạm thời. Chúa Giê-xu, là Bánh Sự Sống, ban sự sống đời đời cho ai tin nhận Ngài. Sự hiệp thông với Ngài qua Lời Chúa và Đức Thánh Linh là nguồn dinh dưỡng thiêng liêng không bao giờ cạn.
• Ngài kết hiệp chúng ta lại: Như 12 ổ bánh trên một bàn, tất cả Cơ Đốc nhân – dù thuộc dân tộc, văn hóa nào – đều cùng được nuôi dưỡng bởi một Chúa, một đức tin, một Bánh Sự Sống (I Cô-rinh-tô 10:17).

Sự kiện quan trọng nữa là Chúa Giê-xu đã dùng hình ảnh Bánh và Chén để lập giao ước mới trong bữa Tiệc Ly (Ma-thi-ơ 26:26-28). Bánh tượng trưng cho thân thể Ngài bị vỡ ra vì chúng ta. Điều này càng nhấn mạnh rằng, sự hiệp thông với Chúa và được Ngài nuôi dưỡng chỉ có thể đến qua sự hy sinh chuộc tội của Ngài trên thập tự giá.

Từ biểu tượng Bánh Thánh và sự ứng nghiệm nơi Chúa Giê-xu, chúng ta rút ra được những bài học quý báu cho đời sống đức tin hằng ngày:

1. Sống Trong Sự Hiện Diện Thường Xuyên Của Chúa: Bánh Thánh “luôn luôn ở trước mặt” Đức Chúa Trời. Đời sống chúng ta, với tư cách là “dân tộc nhà vua”, cũng phải được sống trong nhận thức rằng chúng ta luôn ở trong sự hiện diện của Chúa. Mỗi suy nghĩ, lời nói, hành động đều được thực hiện “như làm cho Chúa” (Cô-lô-se 3:23). Điều này thúc giục chúng ta sống thánh khiết và chân thật.

2. Tìm Kiếm Sự Nuôi Dưỡng Từ “Bánh Sự Sống” Mỗi Ngày: Cũng như Bánh Thánh được thay mới mỗi tuần, chúng ta cần được tươi mới trong Chúa mỗi ngày. Điều này đến qua thì giờ tĩnh nguyện cá nhân – đọc, suy ngẫm Lời Chúa (là lương thực thiêng liêng) và cầu nguyện. Đừng để đời sống thuộc linh của mình trở nên “cũ kỹ” hay “khô cứng”. Hãy ăn Chúa Giê-xu, là Bánh Sự Sống, bằng đức tin mỗi ngày.

3. Sống Đời Sống Thánh Khiết – “Bột Lọc” Không Men: Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta nên thánh vì Ngài là thánh (I Phi-e-rơ 1:16). Hãy để Đức Thánh Linh thanh tẩy đời sống chúng ta khỏi “men” của tội lỗi, thói xấu, sự giả hình và những giáo lý sai lầm. Một đời sống trong sạch là của lễ sống đẹp lòng Chúa.

4. Hiệp Nhất Trong Hội Thánh – 12 Ổ Bánh Trên Một Bàn: Hội Thánh là thân thể của Đấng Christ. Chúng ta được kêu gọi sống hiệp một, cùng nhau được nuôi dưỡng bởi Lời Chúa và cùng trình diện trước ngôi ân điển. Hãy tích cực dự phần trong sự nhóm lại, thông công, và phục vụ lẫn nhau, nhận biết rằng chúng ta thuộc về nhau trong Đấng Christ.

5. Dâng Đời Sống Mình Làm Của Lễ Sống – Kèm Theo “Nhũ Hương” Cầu Nguyện: Đời sống chúng ta phải là “bánh” được dâng lên cho Chúa (Rô-ma 12:1). Và trên cuộc đời dâng hiến đó, hãy thêm vào “nhũ hương” của sự cầu nguyện, ngợi khen và tạ ơn không thôi. Sự phục vụ và đời sống chứng nhân của chúng ta phải luôn được thấm đẫm bởi sự cầu thông với Chúa.

Bánh Thánh (Bánh Trần Thiết) trong Xuất Ê-díp-tô Ký 25:30 không phải chỉ là một chi tiết nghi lễ cổ xưa. Đó là một hình bóng đầy ân điển, chỉ về Chúa Giê-xu Christ, là Bánh Sự Sống từ trời xuống, Đấng luôn hiện diện trước mặt Đức Chúa Trời để cầu thay và cung ứng mọi sự cho chúng ta. Biểu tượng này nhắc nhở chúng ta về sự chu cấp trọn vẹn, sự thánh khiết cần có, và sự hiệp nhất trong giao ước với Đức Chúa Trời.

Ngày nay, chúng ta không cần đặt 12 ổ bánh trên một cái bàn bằng vàng trong một đền tạm bằng vải. Nhưng với tư cách là những thầy tế lễ nhà vua (I Phi-e-rơ 2:9), chúng ta được kêu gọi sống một đời sống “như bánh thánh” – luôn ở trong sự hiện diện của Chúa, được Ngài nuôi dưỡng mỗi ngày, được tinh luyện khỏi tội lỗi, và sống hiệp một trong Hội Thánh. Hãy đến với Chúa Giê-xu, ăn Ngài bằng đức tin, và để Ngài biến đổi chúng ta thành những con người luôn tỏa ra hương thơm của sự sống và sự thánh khiết cho Danh Ngài.

“Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu... Thần ban sự sống; xác thịt chẳng ích chi. Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống.” (Giăng 6:53, 63).