Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của các thần và Chúa của các chúa có ý nghĩa gì?

Trong hành trình đức tin, một trong những lẽ thật hùng vĩ và an ủi nhất mà Cơ Đốc nhân chúng ta khám phá là bản tánh tối cao, vô địch của Đức Chúa Trời chúng ta. Cụm từ “Đức Chúa Trời của các thần và Chúa của các chúa” không chỉ là một danh hiệu trang trọng, mà là một tuyên bố thần học then chốt, hé mở thẩm quyền tuyệt đối của Ngài trên mọi lãnh vực thực tại, hữu hình lẫn vô hình. Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào ý nghĩa Kinh Thánh của tuyên bố này, khám phá bối cảnh, ngôn ngữ gốc, và những hệ quả thực tiễn sâu sắc cho đời sống tin kính.

Danh hiệu đầy uy quyền này được tìm thấy xuyên suốt cả Cựu Ước và Tân Ước, khẳng định tính nhất quán trong mặc khải về quyền tể trị của Đức Chúa Trời.

• Phục truyền Luật lệ Ký 10:17: “Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi là Đấng của các thần và Chúa của các chúa, tức là Đức Chúa Trời rất lớn, rất quyền năng, rất đáng sợ, chẳng vị nể ai, chẳng nhận của hối lộ.” Đây là lần đầu tiên cụm từ này xuất hiện, trong bối cảnh Môi-se nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên về Đấng đã giải cứu họ và giao ước với họ.
• Thi Thiên 136:2-3: “Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời của các thần… Hãy ngợi khen Chúa của các chúa.” Trong bài thánh ca về lòng thương xót đời đời của Chúa, danh hiệu này được xướng lên như một phần của sự thờ phượng.
• Đa-ni-ên 2:47: Vua Nê-bu-cát-nết-sa, sau khi được Đức Chúa Trời bày tỏ chiêm bao, đã tuyên bố: “Quả thật, Đức Chúa Trời của các ngươi là Đức Chúa Trời của các thần, Chúa của các vua.” Lời tuyên bố từ một ông vua ngoại bang này cho thấy uy quyền của Đức Chúa Trời vượt trên mọi ranh giới quốc gia và tôn giáo.
• 1 Ti-mô-thê 6:15: Sứ đồ Phao-lô hướng về sự hiện đến của Chúa Giê-xu Christ, gọi Ngài là “Chúa của các chúa, Vua của các vua.”
• Khải Huyền 17:14 & 19:16: Trong sự mặc khải cuối cùng, Chúa Giê-xu Christ, Chiên Con đã chiến thắng, được công bố cách trọng thể: “Là Chúa của các chúa, Vua của các vua… và trên áo nơi đùi Ngài có đề một danh: VUA CỦA CÁC VUA, CHÚA CỦA CÁC CHÚA.”

Để hiểu trọn vẹn, chúng ta cần mổ xẻ hai phần của danh hiệu này dựa trên ngữ cảnh Kinh Thánh và từ ngữ gốc.

1. “Đức Chúa Trời của các thần” (Elohim ha’elohim / Θεὸς τῶν θεῶν):

Từ “thần” (tiếng Hê-bơ-rơ: elohim; tiếng Hy Lạp: theoi) trong Kinh Thánh có thể chỉ về:

- Đức Chúa Trời chân thần duy nhất (như trong Sáng Thế Ký 1:1). - Các thần tượng, thần giả do con người tạo nên (Xuất Ê-díp-tô 20:3). - Các thiên sứ, các bậc cầm quyền trong thế giới thuộc linh (Thi Thiên 82:1, 97:7; 1 Cô-rinh-tô 8:5). Trong Thi Thiên 82, Đức Chúa Trời đứng trong hội của các “thần” (có thể là những nhà cầm quyền loài người được ủy nhiệm, hoặc các thiên sứ) để phán xét họ.

Khi tuyên bố Ngài là “Đức Chúa Trời của các thần”, Kinh Thánh không công nhận các thần khác là đồng đẳng hay thật. Thay vào đó, nó phủ nhận quyền uy tối hậu của chúng. Nó khẳng định rằng dù có những thế lực thuộc linh nào được gọi là “thần” đi nữa (dù là tưởng tượng hay có thực trong cấp bậc thiên sứ), thì Đức Giê-hô-va vẫn là Đấng Tạo Hóa và là Quân Vương tối cao trên hết chúng. Ngài là nguồn gốc và thẩm phán của mọi thế lực. Như 1 Cô-rinh-tô 8:5-6 làm sáng tỏ: “Dẫu thế nào, người ta cho rằng hoặc trên trời, hoặc dưới đất, có những thần nhiều… nhưng đối với chúng ta chỉ có một Đức Chúa Trời mà thôi, là Đức Chúa Cha… và chỉ có một Chúa mà thôi, là Đức Chúa Jêsus Christ.”

2. “Chúa của các chúa” (Adonei ha’adonim / Κύριος τῶν κυρίων):

Từ “chúa” (tiếng Hê-bơ-rơ: adon; tiếng Hy Lạp: kyrios) thường chỉ về người cầm quyền, chủ nhân, hoặc vua.

- Trong thế giới loài người, có nhiều “chúa”: các vua, hoàng đế, tổng thống, người cầm quyền (Rô-ma 13:1). Họ có thẩm quyền thật trong phạm vi được Đức Chúa Trời cho phép. - Trong thế giới thuộc linh, cũng có những “chúa” hay quyền cai trị (Ê-phê-sô 6:12, Cô-lô-se 1:16).

Tuyên bố Chúa là “Chúa của các chúa” có nghĩa mọi thẩm quyền, mọi ngôi vị, mọi hệ thống cai trị đều phải lệ thuộc và phục tùng thẩm quyền tối hậu của Ngài. Mọi ngai vàng đều bắt nguồn từ ngai vàng của Ngài. Mọi sự cai trị đều nhận lãnh từ sự cai trị của Ngài. Đa-ni-ên 4:17, 25, 32 tuyên bố cách mạnh mẽ: “Ấy là quyền của Đấng Rất Cao định cho loài người… Đấng cai trị trong nước loài người, Ngài muốn ban cho ai tùy ý.”

Lẽ thật này tìm thấy sự ứng nghiệm và bày tỏ trọn vẹn nhất nơi Chúa Giê-xu Christ. Ngài không chỉ là Đấng rao giảng về Vương Quốc Đức Chúa Trời, mà chính Ngài là hiện thân của quyền tể trị đó.

• Ngài có quyền trên thiên nhiên (Mác 4:39), ma quỷ (Mác 1:27), bệnh tật (Ma-thi-ơ 8:3), và sự chết (Giăng 11:43-44).
• Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng tối thượng: “Ấy chính Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá bởi sự yếu đuối, nhưng còn sống bởi quyền phép Đức Chúa Trời.” (2 Cô-rinh-tô 13:4). Đức Chúa Trời đã đặt Ngài “lên trên mọi quyền cai trị, thế lực, quyền năng… không những trong đời nầy, mà cũng trong đời hầu đến nữa.” (Ê-phê-sô 1:21).
• Danh hiệu “Chúa của các chúa” trong Khải Huyền được áp dụng trực tiếp cho Chiên Con, Chúa Giê-xu, là lời xác nhận cuối cùng rằng Ngài đồng bản thể với Đức Chúa Trời và cùng chia sẻ ngai tể trị đời đời.

Lẽ thật này không chỉ là giáo lý suông, mà phải biến đổi cách chúng ta sống và tin.

1. Nền Tảng Cho Sự Thờ Phượng Đích Thực: Chúng ta thờ phượng Đấng duy nhất xứng đáng với mọi vinh quang, vì Ngài là Tối Cao. Sự thờ phượng của chúng ta phải tràn đầy lòng kính sợ, tri ân và sự phục tùng tuyệt đối. Không có bất kỳ thần tượng, truyền thống, hay cá nhân nào có thể chiếm chỗ của Ngài.

2. Sự An Tâm Và Phó Thác Tuyệt Đối: Nếu Đức Chúa Trời chúng ta là Đức Chúa Trời của các thần và Chúa của các chúa, thì không có thế lực nào—dù là chính trị, kinh tế, tà linh, hay bệnh tật—có thể vượt quyền kiểm soát tối hậu của Ngài. “Ví bằng Đức Chúa Trời vùa giúp chúng ta, thì còn ai nghịch với chúng ta?” (Rô-ma 8:31). Chúng ta có thể phó thác mọi lo lắng cho Đấng cai trị mọi sự.

3. Thái Độ Đúng Đắn Với Nhà Cầm Quyền: Chúng ta tôn trọng và vâng phục nhà cầm quyền (Rô-ma 13:1-7), nhưng với nhận thức rằng sự vâng phục tối hậu thuộc về Chúa (Công vụ 5:29). Chúng ta không sợ hãi hay thần thánh hóa bất kỳ lãnh tụ nào, vì biết họ chỉ là công cụ trong tay Chúa của các chúa.

4. Sự Tự Do Khỏi Sự Sợ Hãi Thuộc Linh: Trong một thế giới quan tâm đến các thế lực tâm linh, lẽ thật này giải phóng chúng ta. Ma quỷ và các thế lực thù nghịch là có thật, nhưng chúng đã bị đánh bại và bị kiềm chế dưới quyền của Christ. “Đấng ở trong các con là lớn hơn kẻ ở trong thế gian.” (1 Giăng 4:4). Chúng ta không chạy theo hay sợ hãi chúng, nhưng nhân danh Chúa Giê-xu, Đấng có mọi quyền phép, để chống trả.

5. Động Lực Cho Sự Truyền Giáo: Chúng ta rao giảng về Chúa Giê-xu Christ, không phải như một lựa chọn tôn giáo trong muôn vàn lựa chọn, mà như là Chúa Tối Cao đang kêu gọi mọi người từ mọi dân tộc, dưới mọi “thần” và “chúa” khác, quay đầu phục xuống trước Ngài. Sứ mạng của chúng ta có thẩm quyền vì chúng ta đại diện cho Vua của muôn vua.

Tuyên bố “Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của các thần và Chúa của các chúa” là một hòn đá tảng của đức tin Cơ Đốc. Nó xác nhận sự tể trị tuyệt đối, vô song của Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời, được bày tỏ trọn vẹn nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu. Lẽ thật này mời gọi chúng ta không chỉ cúi đầu thờ phượng trong sự kinh ngạc, mà còn bước đi trong sự tự do, can đảm và phó thác trọn vẹn. Trong một thế giới đầy biến động với những quyền lực chống trả, chúng ta có thể đứng vững, biết rằng Đấng chúng ta tin thờ đang ngự trị, và chiến thắng sau cùng đã thuộc về Chiên Con là Chúa của các chúa. Hãy để lẽ thật này định hình nhận thức, củng cố đức tin và thúc đẩy chúng ta sống như những công dân trung tín của Vương Quốc không hề hư mất.