Một người có thể được cứu rỗi qua sự mặc khải chung không?

Trong hành trình tìm kiếm chân lý và sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, một câu hỏi thần học quan trọng và thường được đặt ra là: Liệu sự mặc khải chung (general revelation) của Đức Chúa Trời qua thiên nhiên, lịch sử và lương tâm con người có đủ để một người nhận được sự cứu rỗi không? Câu hỏi này chạm đến trọng tâm của sự hiểu biết về ân điển, công lý của Đức Chúa Trời và sự cần thiết tuyệt đối của Phúc Âm Chúa Giê-xu Christ. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát Kinh Thánh một cách cẩn thận để làm sáng tỏ chức năng, giới hạn của sự mặc khải chung và con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi.

Trước hết, chúng ta cần phân biệt giữa hai loại mặc khải của Đức Chúa Trời:

• Sự Mặc Khải Chung (General Revelation): Là sự bày tỏ của Đức Chúa Trời cho mọi người, ở mọi nơi, vào mọi thời đại qua các phương tiện phổ quát. Điều này bao gồm:
  • Thiên Nhiên (Vũ Trụ Vạn Vật): "Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, Bầu trời giãi tỏ công việc tay Ngài." (Thi Thiên 19:1). Sự trật tự, vẻ đẹp, quyền năng và sự phức tạp của tạo vật đều làm chứng về một Đấng Tạo Hóa.
  • Lương Tâm Con Người và Ý Thức Đạo Đức: "Vả, khi người ngoại không có luật pháp, tự nhiên làm những việc luật pháp dạy biểu, thì những người ấy dầu không có luật pháp, cũng là luật pháp cho mình. Họ tỏ ra rằng việc mà luật pháp dạy biểu đã ghi trong lòng họ: còn lương tâm mình làm chứng cho họ, và ý tưởng họ khi thì cáo giác mình, khi thì binh vực mình." (Rô-ma 2:14-15).
  • Sự Quan Phòng trong Lịch Sử và Văn Hóa: "Ngài... không để mình không làm chứng, vẫn làm điều lành, ban mưa từ trời xuống, mùa màng nhiều hoa quả, đồ ăn dư dật, và lòng đầy vui vẻ." (Công vụ 14:17).
• Sự Mặc Khải Đặc Biệt (Special Revelation): Là sự bày tỏ trực tiếp và rõ ràng của Đức Chúa Trời, đặc biệt qua Lời Ngài (Kinh Thánh) và Con Ngài (Chúa Giê-xu Christ) (Giăng 1:1, 14; Hê-bơ-rơ 1:1-2).

Kinh Thánh dạy rõ ràng rằng sự mặc khải chung có những chức năng quan trọng, nhưng chức năng đó không phải là cung cấp đầy đủ kiến thức để được cứu rỗi. Thay vào đó, nó có hai chức năng chính:

1. Làm Chứng về Sự Hiện Hữu, Quyền Năng và Thần Tính của Đức Chúa Trời:
"Sự nhìn biết Đức Chúa Trời đã trình ra cho họ rồi, vì Đức Chúa Trời đã bày tỏ điều ấy cho họ rồi. Vả, những sự trọn lành vô hình của Ngài, tức là quyền phép đời đời và bổn tánh Ngài, thì từ buổi sáng thế vẫn sờ sờ như mắt xem thấy, khi người ta xem xét công việc của Ngài." (Rô-ma 1:19-20). Từ Hy Lạp được dùng cho "trình ra" (phaneros) và "bày tỏ" (apokalyptō) mang nghĩa phơi bày ra ngoài, tiết lộ một cách rõ ràng. Mọi người đều nhận biết được điều này.

2. Để Con Người Không Thể Bào Chữa và Bị Kết Tội:
Chính vì sự mặc khải chung này mà "họ không thể chữa mình được" (Rô-ma 1:20). Sự mặc khải chung không dẫn họ đến sự cứu rỗi, mà kết tội họ vì họ đã từ chối và bóp méo sự hiểu biết đó. "Vì họ dẫu biết Đức Chúa Trời, mà không làm sáng danh Ngài là Đức Chúa Trời, và không tạ ơn Ngài nữa; song họ cứ lầm lạc trong lý tưởng hư không, và lòng ngu dốt đầy những sự tối tăm." (Rô-ma 1:21). Họ đã đổi lẽ thật của Đức Chúa Trời lấy sự dối trá (Rô-ma 1:25). Do đó, sự mặc khải chung khiến con người trở nên "không có lời bào chữa" (Rô-ma 1:20) trước mặt Đức Chúa Trời thánh khiết.

Đây là điểm then chốt. Sự mặc khải chung có thể dẫn con người đến nhận thức về một Đấng Tạo Hóa quyền năng, nhưng nó hoàn toàn không đủ để bày tỏ:

- Tin Lành về Chúa Cứu Thế Giê-xu: Sự mặc khải chung không nói gì về tình trạng tội lỗi cụ thể của con người, sự nhập thể, sự chết chuộc tội và sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ. "Vả, chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu." (Công vụ 4:12). Danh đó là Giê-xu Christ, chỉ được bày tỏ qua mặc khải đặc biệt.

- Con Đường Của Đức Tin: "Vậy, đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng." (Rô-ma 10:17). Đức tin cứu rỗi được sinh ra từ việc nghe Lời của Đấng Christ (mặc khải đặc biệt), không phải từ việc quan sát thiên nhiên.

- Sự Xưng Công Bình: Sự mặc khải chung cho thấy tiêu chuẩn thánh khiết của Đức Chúa Trời (qua luật pháp trong lòng) và cho thấy chúng ta đã thất bại, nhưng nó không cung cấp giải pháp để xưng công bình. Chỉ có "sự công bình của Đức Chúa Trời bởi đức tin của Đức Chúa Giê-xu Christ, cho mọi người nào tin... họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-xu Christ" (Rô-ma 3:22-24).

Một số người có thể viện dẫn Rô-ma 2:6-7, nơi Phao-lô viết về việc Đức Chúa Trời "sẽ báo ứng cho mỗi người tùy theo công việc họ làm: ai bền lòng làm lành... thì Ngài sẽ ban sự sống đời đời." Tuy nhiên, đọc trong toàn bộ bối cảnh (Rô-ma 1:18 - 3:20), mục đích của Phao-lô là đóng hết mọi miệng lại và cả thế gian đều đáng chịu hình phạt trước mặt Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:19-20). Ông đang dùng lý luận để chứng minh rằng cả người có luật pháp (người Do Thái) lẫn người không có luật pháp (người ngoại) đều phạm tội. Không có ai "bền lòng làm lành" cách trọn vẹn để đạt tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Đoạn này nhấn mạnh nguyên tắc phán xét công bình của Đức Chúa Trời, chứ không phải mô tả một con đường cứu rỗi khác. Cuối cùng, ông kết luận: "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Rô-ma 3:23).

Vậy, sự mặc khải chung có ý nghĩa gì? Nó là "người dẫn đường đến Phúc Âm". Nó tạo ra những câu hỏi lớn trong lòng con người: Tôi từ đâu đến? Ý nghĩa cuộc sống là gì? Tại sao có điều thiện và ác? Làm thế nào tôi có thể đến với Đức Chúa Trời? Sự mặc khải chung đặt nền tảng cho việc rao giảng Phúc Âm.

Khi Phao-lô rao giảng tại Lý-trạch, ông viện dẫn sự mặc khải chung (Công vụ 14:15-17). Tại A-rê-ô-ba, ông bắt đầu từ bàn thờ "kính thần không biết" và trích dẫn các nhà thơ Hy Lạp để dẫn dắt họ đến với Đấng Tạo Hóa, rồi cuối cùng công bố sự phán xét và rao giảng về sự sống lại của Chúa Giê-xu (Công vụ 17:22-31). Ông dùng sự mặc khải chung như một cây cầu để dẫn đến sự mặc khải đặc biệt về Chúa Giê-xu Christ.

1. Hiểu Rõ Trách Nhiệm Truyền Giáo: Sự hiểu biết này thúc đẩy chúng ta có lòng thương xót và nhiệt thành truyền giáo. Nếu chỉ có sự mặc khải chung là không đủ, thì mọi người xung quanh chúng ta—dù là người tốt, có đạo đức, hay sùng đạo—vẫn đang hư mất. "Nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu... Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu. Nhưng họ chưa tin Ngài thì kêu cầu sao được? Chưa nghe nói về Ngài thì làm thể nào mà tin? Lại nếu chẳng có ai rao giảng, thì nghe làm sao?" (Rô-ma 10:9, 13-14). Chúng ta là những sứ giả không thể thay thế của Tin Lành cứu rỗi.

2. Phương Pháp Đối Thoại Khôn Ngoan: Chúng ta có thể học theo Phao-lô, bắt đầu cuộc trò chuyện từ những câu hỏi mà sự mặc khải chung đã đặt vào lòng người nghe. Hãy hỏi về nguồn gốc vũ trụ, ý nghĩa cuộc sống, tiêu chuẩn thiện ác, và từ đó dẫn dắt họ đến với Chúa Giê-xu, Đấng là câu trả lời trọn vẹn.

3. Cảm Tạ Về Ân Điển Đặc Biệt: Chúng ta phải luôn cảm tạ Chúa vì Ngài đã không chỉ để chúng ta với sự mặc khải chung—sự mặc khải kết tội—nhưng đã ban cho chúng ta Kinh Thánh và sai Con Ngài đến thế gian. Chúng ta được cứu không phải vì khôn ngoan hơn, nhưng hoàn toàn bởi ân điển qua đức tin (Ê-phê-sô 2:8-9).

4. Xác Quyết Về Tính Độc Tôn của Chúa Giê-xu Christ: Trong một thế giới đề cao thuyết tương đối và cho rằng "mọi con đường đều dẫn đến Thượng Đế", chúng ta phải khiêm tốn nhưng kiên định rao giảng rằng Chúa Giê-xu là Đường Đi, Lẽ Thật và Sự Sống, không bởi Ngài thì không ai được đến cùng Cha (Giăng 14:6).

Qua sự nghiên cứu Kinh Thánh, chúng ta đi đến kết luận rõ ràng: Không một người nào có thể được cứu rỗi chỉ qua sự mặc khải chung. Sự mặc khải chung thực hiện chức năng quan trọng là làm chứng về Đức Chúa Trời và khiến mọi người trở nên không thể bào chữa trước sự phán xét công bình của Ngài. Tuy nhiên, nó không chứa đựng Tin Lành—tin tức tốt lành về sự chết chuộc tội và sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ.

“Sự cứu rỗi chỉ có trong Danh Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã được bày tỏ qua sự mặc khải đặc biệt của Kinh Thánh.”

Do đó, lời kêu gọi cho mỗi chúng ta là: Hãy trân quý Lời Chúa và Phúc Âm mà chúng ta đã nhận được. Hãy sốt sắng cầu nguyện và tìm cơ hội chia sẻ sự mặc khải đặc biệt về Chúa Giê-xu cho những người đang sống chỉ dưới ánh sáng mờ ảo của sự mặc khải chung. Hãy để đời sống chúng ta làm chứng cho ân điển đã biến đổi chúng ta, và lời nói chúng ta công bố chân lý cứu rỗi duy nhất trong Danh Cứu Thế Giê-xu. Amen.