Ý Nghĩa Của Từ Cơ Đốc Nhân
Trong thế giới ngày nay, danh xưng “Cơ Đốc nhân” được sử dụng rộng rãi, đôi khi để chỉ chung những người theo đạo Chúa, thuộc nhiều hệ phái khác nhau. Tuy nhiên, ý nghĩa thực sự, nguyên thủy và thuộc linh của danh xưng này ẩn chứa một chiều sâu tuyệt vời, vượt xa khỏi một nhãn hiệu tôn giáo hay văn hóa. Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào nguồn gốc Kinh Thánh, ý nghĩa từ nguyên, và những đặc tính nền tảng định hình nên một “Cơ Đốc nhân” đích thực theo tiêu chuẩn của Lời Chúa.
Danh xưng “Cơ Đốc nhân” xuất hiện rất ít lần trong Tân Ước, chỉ ba lần, và mỗi lần đều mang một sắc thái quan trọng.
1. Công vụ 11:26: “... Ấy là ở thành An-ti-ốt, người ta bắt đầu gọi các môn đồ là Cơ-rê-tiên.” Đây là lần đầu tiên danh xưng này xuất hiện. Ngữ cảnh là sau khi Phao-lô và Ba-na-ba dạy dỗ nhiều người tại Hội thánh An-ti-ốt. Danh xưng này không phải do các môn đồ tự đặt cho mình, mà là do những người ngoài Hội thánh (có lẽ là cư dân thành An-ti-ốt) đặt cho. Từ gốc Hy Lạp được dùng là Χριστιανός (Christianós). Hậu tố “-ianós” trong tiếng Hy Lạp mang ý nghĩa “thuộc về” hoặc “người ủng hộ”. Vậy, “Christianós” có nghĩa đen là “người thuộc về Đấng Christ” hay “người của phe Đấng Christ”. Người ngoài nhìn vào lối sống, sự giảng dạy và sự tụ họp của các tín đồ tại An-ti-ốt, và họ nhận thấy một điểm chung rõ rệt: những người này đều tôn thờ, theo sau và thuộc về một nhân vật tên là Christos (Đấng Christ).
2. Công vụ 26:28: Vua Ạc-ríp-ba nói với Sứ đồ Phao-lô: “Chưa kịp mấy lời, ngươi khuyên ta trở nên Cơ-rê-tiên.” Ở đây, danh xưng được một nhà cầm quyền sử dụng, có phần mỉa mai, nhưng cũng thừa nhận đây là một nhóm người riêng biệt với hệ tư tưởng riêng.
3. I Phi-e-rơ 4:16: “Nhưng nếu có ai vì làm Cơ-rê-tiên mà chịu khổ, thì đừng hổ thẹn; thà hãy vì danh ấy ngợi khen Đức Chúa Trời là hơn.” Quan trọng nhất, lần xuất hiện thứ ba này, Sứ đồ Phi-e-rơ đã sử dụng danh xưng này như một danh hiệu vinh dự để xưng nhận và sẵn sàng chịu khổ vì nó. Điều này biến danh xưng từ một cách gọi từ bên ngoài trở thành một danh tính đáng tự hào cho những người tin Chúa. Chịu khổ “vì làm Cơ-rê-tiên” tức là chịu khổ vì sự liên kết và trung thành với Đấng Christ.
Như vậy, từ nguyên học và bối cảnh Kinh Thánh cho thấy: Một Cơ Đốc nhân, trước hết và trên hết, là một người thuộc về Đấng Christ. Điều này bao hàm mối quan hệ sở hữu, sự tận hiến và sự đồng nhất hóa hoàn toàn với Ngài.
Trước và ngay cả sau khi danh xưng “Cơ Đốc nhân” xuất hiện, các tín đồ đầu tiên thường được gọi bằng những tên khác, giúp chúng ta hiểu rõ hơn bản chất của họ:
- Môn Đồ (Mathētés): Nghĩa là “người học trò”, “người theo”. Nhấn mạnh đến quá trình học hỏi, vâng lời và bước theo Chúa Giê-xu (Ma-thi-ơ 28:19). Một Cơ Đốc nhân phải là một môn đồ.
- Thánh Đồ (Hagioi): Nghĩa là “những người được biệt riêng ra”, “thánh”. Nhấn mạnh đến địa vị mới trong Đấng Christ – được thánh hóa, tách ra cho Đức Chúa Trời (I Cô-rinh-tô 1:2).
- Anh Em (Adelphoi): Nhấn mạnh đến mối quan hệ gia đình trong Hội Thánh, cùng là con cái của một Cha Thiên Thượng.
- Người Tin (Pistoi) / Người Tin Chúa: Nhấn mạnh đến phương tiện của sự cứu rỗi – đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ (Công vụ 16:31).
Danh xưng “Cơ Đốc nhân” không thay thế mà bao hàm và đỉnh cao tất cả những danh xưng trên. Nó nhấn mạnh trung tâm của mọi mối quan hệ và địa vị đó: chính là Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta là môn đồ của Đấng Christ, là thánh đồ trong Đấng Christ, là anh em vì Đấng Christ, và là người tin vào Đấng Christ.
Từ nền tảng Kinh Thánh, chúng ta có thể đúc kết ba trụ cốt chính định nghĩa một Cơ Đốc nhân:
1. Mối Quan Hệ Cá Nhân với Đấng Christ – Được Cứu Bởi Ân Điển Qua Đức Tin: Một Cơ Đốc nhân không phải là người sinh ra trong gia đình Cơ Đốc, hay người giữ các nghi lễ tôn giáo. Kinh Thánh định nghĩa rõ: “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 2:8). Động từ Hy Lạp pisteuō (tin) bao hàm sự tín thác, phó thác toàn bộ bản thân. Một Cơ Đốc nhân là người đã ăn năn (metanoia – thay đổi tâm trí, quay khỏi tội lỗi) và tin nhận Chúa Giê-xu Christ là Chúa và Chủ đời sống mình (Rô-ma 10:9). Đây là một giao ước cá nhân, một sự tái sinh bởi Thánh Linh (Giăng 3:3, 5).
2. Sự Biến Đổi Bởi Thánh Linh – Đời Sống Mới trong Đấng Christ: Thuộc về Đấng Christ thì phải giống Đấng Christ. “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới” (II Cô-rinh-tô 5:17). Sự biến đổi này (metamorphoō, Rô-ma 12:2) là công việc của Đức Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23), nhằm mục đích khiến chúng ta “được dự phần bản tính thiên thượng” (II Phi-e-rơ 1:4). Một Cơ Đốc nhân đích thực sẽ có một đời sống đang được đổi mới, với những bằng chứng của đức tin sống động: khao khát Lời Chúa, cầu nguyện, ghét tội lỗi, yêu thương anh em và tìm kiếm sự thánh khiết.
3. Sứ Mệnh Làm Chứng và Môn Đồ Hóa – Sống và Rao Truyền Danh Christ: Chúa Giê-xu phán: “Các ngươi sẽ làm chứng về ta...” (Công vụ 1:8) và “Hãy đi dạy dỗ muôn dân... dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi” (Ma-thi-ơ 28:19-20). Một Cơ Đốc nhân không thể là một “Cơ Đốc nhân thầm lặng” chỉ giữ đức tin cho riêng mình. Danh hiệu “người thuộc về Đấng Christ” mang theo một trách nhiệm công khai. Điều này không nhất thiết là phải giảng trên bục giảng, mà là sống một đời sống làm sáng Danh Chúa (Ma-thi-ơ 5:16) và sẵn sàng “trả lời cho mọi kẻ hỏi lý do của sự trông cậy trong anh em” (I Phi-e-rơ 3:15).
Danh hiệu “Cơ Đốc nhân” là một đặc ân lớn lao, nhưng cũng đi kèm trách nhiệm nặng nề. Dưới đây là những ứng dụng thiết thực cho đời sống hằng ngày:
- Nuôi Dưỡng Mối Thân Mật với Chủ: Không ai có thể thuộc về ai mà không biết người đó. Hãy dành thì giờ hằng ngày để tĩnh nguyện, học Kinh Thánh (Gióp 23:12) và cầu nguyện (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:17) để biết Chúa Giê-xu sâu nhiệm hơn.
- Để Thánh Linh Cai Quản và Biến Đổi: Mỗi ngày, hãy đầu phục đời sống mình dưới sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 5:18). Nhận biết và từ bỏ những tư tưởng, thói quen nào không “thuộc về Đấng Christ”.
- Sống Trong Giao Ước với Hội Thánh Địa Phương: “Thuộc về Đấng Christ” cũng có nghĩa là thuộc về Thân Thể Ngài là Hội Thánh (I Cô-rinh-tô 12:27). Hãy trung tín trong sự nhóm lại, thông công, phục vụ và dâng hiến.
- Mang Danh Chúa Cách Trọn Vẹn Trong Mọi Lãnh Vực: Tại nơi làm việc, trong gia đình, trên mạng xã hội, hãy sống với tư cách là đại diện của Đấng Christ. Sự trung thực, yêu thương, khiêm nhường và tinh thần phục vụ của bạn chính là bài giảng sống động về Chúa.
- Sẵn Sàng Chịu Sỉ Nhục vì Danh Ngài: Như Phi-e-rơ dạy, đừng hổ thẹn khi bị hiểu lầm, chế giễu hay thiệt thòi vì bạn là Cơ Đốc nhân. Hãy xem đó là cơ hội để làm chứng và ngợi khen Đức Chúa Trời.
“Cơ Đốc nhân” không đơn thuần là một tôn giáo hay một truyền thống văn hóa. Đó là một danh tính thuộc linh bắt nguồn từ mối liên hệ sống còn với Đấng Christ. Là “người thuộc về Đấng Christ” có nghĩa chúng ta đã được Ngài mua chuộc bằng huyết quý báu (I Cô-rinh-tô 6:20), được tái sinh để thuộc về Ngài, và được kêu gọi để sống, hành động và ngay cả chịu khổ vì Danh Ngài. Ước mong mỗi chúng ta, những người mang danh hiệu cao quý này, không ngừng suy ngẫm, trân trọng và sống xứng đáng với ý nghĩa trọn vẹn của từ “Cơ Đốc nhân” – một môn đồ trung tín, một thánh đồ được biệt riêng, một sứ giả tận hiến cho Chúa Giê-xu Christ, Cứu Chúa và Chủ Tể của đời sống chúng ta.
“Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi.” (Ga-la-ti 2:20)