Quyền Công Dân Trên Trời
Trong thế giới ngày nay, khái niệm công dân gắn liền với một quốc gia, một chính thể cụ thể, mang đến những quyền lợi, nghĩa vụ và một căn cước nhất định. Thế nhưng, Kinh Thánh mặc khải một thực tại vĩ đại hơn, một phẩm trật cao trọng hơn dành cho những người tin nhận Chúa Giê-xu Christ: Quyền Công Dân Trên Trời. Đây không phải là một ẩn dụ mơ hồ hay một niềm hy vọng xa vời, mà là một thực tại thuộc linh hiện tại và tương lai, làm nền tảng cho toàn bộ nhận thức, giá trị và lối sống của Cơ Đốc nhân. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá ý nghĩa thần học, căn nguyên Kinh Thánh và áp dụng thực tiễn của đặc ân tuyệt vời này.
Trọng tâm của giáo lý này được Sứ đồ Phao-lô trình bày rõ ràng trong thư gửi cho Hội Thánh tại Phi-líp:
“Vì chúng ta có quyền công dân ở trên trời; là nơi chúng ta trông đợi Cứu Chúa mình là Đức Chúa Jêsus Christ ở đó mà đến.” (Phi-líp 3:20, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925)
Cụm từ then chốt “quyền công dân” trong nguyên văn Hy Lạp là “politeuma” (πολίτευμα). Từ này mang ý nghĩa sâu sắc hơn là “quốc tịch” thông thường. Trong bối cảnh Hy Lạp-La Mã, politeuma chỉ về một cộng đồng công dân sống lưu vong, một “thuộc địa” của một đế quốc được thiết lập trên vùng đất xa lạ. Những công dân trong thuộc địa này sống theo luật pháp, văn hóa và các đặc quyền của quê hương mẹ đẻ của họ, chứ không hoàn toàn theo phong tục địa phương. Họ là những đại sứ, mang bản sắc của quê nhà đến vùng đất mới.
Phao-lô, viết thư từ trong tù tại La Mã – thủ đô của đế quốc, đã sử dụng hình ảnh này một cách đầy quyền năng. Ông nhắc nhở các tín hữu Phi-líp, những người đang tự hào về đặc quyền công dân La Mã (một đặc ân hiếm có thời bấy giờ), rằng họ có một quyền công dân cao trọng hơn, vĩnh cửu hơn. Chúng ta, những người tin Chúa, là một “politeuma” của Thiên Quốc, đang sống tạm bợ trên đất này. Thủ đô, trung tâm quyền lực và là nơi chúng ta thuộc về, là THIÊN ĐÀNG, nơi Chúa Giê-xu Christ, Vua chúng ta, đang ngự trị.
Nền tảng này được xây dựng từ Cựu Ước. Các tổ phụ đức tin như Áp-ra-ham đã sống với tâm thế của một kiều dân, một khách lạ trên đất hứa, vì họ trông đợi một thành có nền tảng vững chắc hơn:
“Hết thảy những người đó đều chết trong đức tin... đã xưng mình là kẻ khách và kiều ngụ trên đất... Nhưng họ ước ao một quê hương tốt hơn, tức là quê hương ở trên trời...” (Hê-bơ-rơ 11:13, 16).
Thư Ê-phê-sô cũng làm sáng tỏ sự thay đổi phẩm trật của chúng ta: Từ “người ngoại” và “khách lạ”, chúng ta đã trở nên “người nhà” và “công dân” trong nhà Đức Chúa Trời:
“Dường ấy, anh em không phải là người ngoại, cũng không phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời.” (Ê-phê-sô 2:19).
Từ ngữ “đồng quốc” ở đây (Hy Lạp: sympolitai - συμπολῖται) nghĩa là “cùng một công dân một nước”. Chúng ta được nhập tịch vào Vương Quốc của Đức Chúa Trời.
Quyền công dân này không phải là một danh hiệu suông. Nó đi kèm với những đặc quyền, trách nhiệm và một căn cước biến đổi toàn bộ cuộc đời.
1. Căn Cước và Sự Thuộc Về Tối Thượng: Căn cước đầu tiên và quan trọng nhất của Cơ Đốc nhân không phải là quốc tịch trần gian, dòng tộc, nghề nghiệp hay địa vị xã hội, mà là “Công Dân Thiên Quốc”. Điều này giải phóng chúng ta khỏi mọi áp lực tìm kiếm giá trị bản thân từ thế gian. Chúng ta thuộc về một Vương Quốc vĩnh cửu, được Vua của muôn vua yêu thương và chuộc lại bằng chính huyết Ngài.
2. Sự Bảo Vệ và Quyền Lợi Thuộc Linh: Là công dân, chúng ta được hưởng sự bảo vệ và các quyền lợi từ Quê Hương mình. Đó là quyền được cầu nguyện trực tiếp với Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 4:16), quyền được Thánh Linh Đức Chúa Trời là Đấng An Ủi ngự trị và dẫn dắt (Giăng 14:16-17), quyền được tiếp cận Lời Ngài là hiến pháp của Vương Quốc, và quyền được sống dưới ân điển chứ không dưới sự rủa sả (Rô-ma 8:1).
3. Trách Nhiệm Đại Sứ: Một công dân thiên quốc sống trên đất mang sứ mệnh của một đại sứ. Phao-lô nói: “Vậy chúng tôi làm chức khâm sai của Đấng Christ” (2 Cô-rinh-tô 5:20). Một đại sứ đại diện cho quyền lợi, uy tín và thông điệp của quê nhà mình. Cách chúng ta sống, cư xử, làm việc và yêu thương phải phản chiếu các giá trị, văn hóa và luật pháp của Thiên Quốc – đó chính là “văn hóa Nước Trời” được thể hiện qua các phẩm chất của người thuộc về Đấng Christ (như được liệt kê trong Ga-la-ti 5:22-23).
4. Ngôn Ngữ và Giá Trị Khác Biệt: Công dân một nước thường có ngôn ngữ riêng. Công dân Thiên Quốc cũng vậy. Ngôn ngữ của chúng ta là ngôn ngữ của đức tin, của sự chúc tụng, cầu nguyện và yêu thương. Hệ giá trị của chúng ta đảo ngược lại sự khôn ngoan của thế gian: “Kẻ đầu sẽ nên rốt, và kẻ rốt sẽ nên đầu” (Mác 10:31). Phước hạnh thật nằm ở nơi nhu mì, thương xót và trong sạch (Ma-thi-ơ 5:3-10).
Làm thế nào để sống thực tiễn với tư cách một công dân trên trời giữa lòng thế giới này?
1. Sống Với Tâm Thế Khách Lạ và Kiều Ngụ: Điều này không có nghĩa là chúng ta sống cách biệt, coi thường trần gian hay trốn tránh trách nhiệm công dân trần thế. Trái lại, nó có nghĩa là chúng ta không đặt hết hy vọng, kỳ vọng và tìm kiếm sự an toàn tối hậu nơi các hệ thống, chính quyền, hay của cải đời này. Chúng ta tham gia nhưng không bị đồng hóa. Chúng ta đầu tư vào cõi đời đời nhiều hơn vào những thứ tạm bợ. Như Chúa Giê-xu dạy: “Hãy tích trữ cho mình những kho báu ở trên trời” (Ma-thi-ơ 6:20).
2. Lấy Kinh Thánh Làm “Hiến Pháp” Cho Đời Sống: Là công dân, chúng ta phải sống theo luật pháp của Vương Quốc mình. Lời Chúa là hiến pháp, là tiêu chuẩn tối cao cho mọi suy nghĩ, lời nói và hành động. Việc đọc, suy ngẫm và vâng theo Kinh Thánh hằng ngày chính là hành động tuyên bố lòng trung thành với Vua và Vương Quốc của mình.
3. Thể Hiện Văn Hóa Nước Trời Qua Cách Sống: Chúng ta phải tích cực thể hiện “văn hóa” của quê hương thiên thượng:
- Văn hóa tha thứ trong một thế giới của thù hận.
- Văn hóa chân thật giữa một xã hội đầy dối trá.
- Văn hóa hy vọng giữa một thế giới thất vọng.
- Văn hóa phục vụ khiêm nhường khi mọi người tìm kiếm địa vị.
- Văn hóa rộng lượng trong một nền kinh tế của sự tích trữ ích kỷ.
4. Hướng Về Quê Hương Vĩnh Cửu: Tâm trí chúng ta phải luôn hướng về nơi chúng ta thực sự thuộc về. Sứ đồ Phao-lô khẳng định: “... anh em đã được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm các sự ở trên trời, là nơi Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. Hãy ham mến các sự ở trên trời, đừng ham mến các sự ở dưới đất” (Cô-lô-se 3:1-2). Điều này điều chỉnh thang giá trị, ưu tiên và những quyết định lớn nhỏ trong đời.
5. Sống Trong Cộng Đồng Công Dân – Hội Thánh Địa Phương: Không ai là một hòn đảo. Politeuma là một cộng đồng. Hội Thánh địa phương chính là sự thể hiện hữu hình, là “tiền đồn” của Thiên Quốc trên đất. Tại đây, chúng ta cùng nhau thờ phượng Vua, học hỏi luật pháp của Ngài, nâng đỡ và khích lệ nhau sống xứng đáng với phẩm giá công dân thiên quốc.
Quyền công dân trên trời là một trong những lẽ đạo vinh hiển và an ủi nhất trong đức tin Cơ Đốc. Nó cho chúng ta biết rằng chúng ta không lang thang vô định, không phải là sản phẩm của ngẫu nhiên. Chúng ta có một quê hương vinh quang đang chờ đợi, một Vị Vua đã chiến thắng sự chết, và một danh phận vĩnh cửu trong gia đình Đức Chúa Trời.
Niềm hy vọng này không đưa chúng ta ra khỏi thế giới, nhưng cho chúng ta sức mạnh và lý do để sống tốt đẹp và có ý nghĩa trong thế giới này. Khi nhận thức sâu sắc về quyền công dân trên trời, chúng ta sẽ sống với lòng can đảm, bình an và niềm vui không thể cướp được, ngay cả giữa những hoàn cảnh khó khăn nhất, bởi vì chúng ta biết rằng: “Quê hương chúng ta ở trên trời” (Phi-líp 3:20).
Ước mong mỗi chúng ta, những người đã nhận được đặc ân cao quý này, sẽ ngày càng sống xứng đáng với Tin Lành của Đấng Christ, “hầu cho anh em ăn ở một cách xứng đáng với Chúa, đẹp lòng Ngài mọi đàng, nẩy ra đủ các việc lành, càng thêm lên trong sự hiểu biết Đức Chúa Trời” (Cô-lô-se 1:10), cho đến ngày Vua chúng ta, Chúa Giê-xu Christ, hiện ra trong vinh quang để đưa toàn thể công dân của Ngài về quê hương vĩnh cửu.