Làm sao để có tâm trí của Đấng Christ?

Trong hành trình đức tin, một trong những mệnh lệnh cao quý và thách thức nhất mà Cơ Đốc nhân nhận được chính là: “Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có” (Phi-líp 2:5). Nhưng làm thế nào một con người bình thường, với những suy nghĩ hạn chế, tội lỗi và ích kỷ, lại có thể sở hữu được tâm trí của Đấng Toàn Năng, Thánh Khiết? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khảo sát Kinh Thánh để tìm ra ý nghĩa, nền tảng, và con đường thực tiễn để chúng ta được đổi mới trong tâm trí mình, hầu cho có thể kinh nghiệm và bày tỏ tâm trí của Chúa Giê-xu Christ trong đời sống hằng ngày.

Trước khi tìm hiểu “làm sao”, chúng ta phải hiểu rõ “là gì”. Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ được dùng trong Phi-líp 2:5 cho “tâm tình” là “φρόνημα” (phronēma). Từ này không chỉ đơn thuần là “suy nghĩ” mà bao hàm toàn bộ khuynh hướng tư tưởng, thái độ, mục đích, và cách nhìn nhận sự việc. Nó là trung tâm điều khiển của ý chí, tình cảm và lý trí. Vậy, “tâm trí của Đấng Christ” chính là cách Ngài nhìn nhận, đánh giá, và phản ứng với Đức Chúa Trời, với con người, và với mọi hoàn cảnh.

Sứ đồ Phao-lô đã định nghĩa một cách mạnh mẽ trong I Cô-rinh-tô 2:16: “Vì ai đã biết tâm trí của Chúa, đặng dạy dỗ Ngài? Nhưng chúng ta có tâm trí của Đấng Christ.” Câu Kinh Thánh này trích dẫn từ Ê-sai 40:13, nhấn mạnh sự thông biết siêu việt của Đức Chúa Trời. Phao-lô khẳng định rằng, qua Thánh Linh, Cơ Đốc nhân thật sự được ban cho khả năng để hiểu biết và sở hữu cùng một tâm trí, cùng một cách nhìn như Chúa Giê-xu. Đây không phải là sự sao chép máy móc, mà là sự biến đổi bản chất bên trong (“μεταμορφόω” – metamorphoō) bởi quyền năng của Đức Thánh Linh (Rô-ma 12:2).

Để hiểu rõ tâm trí của Đấng Christ, chúng ta phải tập trung vào phân đoạn then chốt: Phi-líp 2:5-11. Đây là bản mô tả đầy đủ và sống động nhất về thái độ, sự lựa chọn và hành động bắt nguồn từ tâm trí của Ngài.

1. Sự Tự Hạ Và Tình Nguyện Vâng Phục (câu 6-8): Tâm trí Christ trước hết là tâm trí tự hạ và vâng phục. Dù “vốn có hình Đức Chúa Trời,” Ngài không coi sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là sự nắm giữ ích kỷ. Từ Hy Lạp “ἁρπαγμός” (harpagmos) thường được hiểu là “vật cướp được” hoặc “điều cần phải giữ chặt.” Chúa Giê-xu không bám víu địa vị, đặc quyền hay vinh quang thiên thượng của mình. Thay vào đó, Ngài “tự bỏ mình đi,” trở nên tôi tớ và vâng phục cho đến chết trên thập tự giá. Tâm trí này hoàn toàn đối nghịch với tâm trí kiêu ngạo, tranh giành địa vị của A-đam cũ và của thế gian.

2. Sự Quan Tâm Đến Lợi Ích Người Khác (câu 4): Ngữ cảnh của câu 5 là lời kêu gọi: “Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa.” Tâm trí Christ là tâm trí hướng ngoại, luôn tìm kiếm lợi ích và sự cứu rỗi cho người khác, ngay cả khi phải trả giá bằng chính mạng sống mình. Đây là đặc tính yêu thương vô vị kỷ (“ἀγάπη” – agapē).

3. Sự Vâng Phục Tuyệt Đối Vào Mục Đích Của Đức Chúa Trời: Hành trình từ ngôi cao thiên đàng đến thập tự giá là một hành trình vâng phục trọn vẹn ý muốn của Đức Chúa Cha (Giăng 6:38). Tâm trí của Ngài luôn hướng về và tìm kiếm ý chỉ của Cha.

Rô-ma 12:2: “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm trí mình”. Động từ “biến hóa” (μεταμορφόω) cho thấy một sự thay đổi hình dạng từ bên trong ra ngoài, như loài sâu biến thành bướm. Sự đổi mới này (“ἀνακαίνωσις” – anakainōsis) là một quá trình liên tục. Công cụ chính cho sự đổi mới này là Lời Chúa, được Thánh Linh sử dụng để rửa sạch và tái tạo tư tưởng chúng ta (Ê-phê-sô 5:26).

Cô-lô-se 3:1-2: “Vậy nếu anh em được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm các sự ở trên trời... Hãy ham mê các sự ở trên trời, đừng ham mê các sự ở dưới đất.” Tâm trí của Đấng Christ là một tâm trí hướng thượng. Vì sự sống và quyền nộp phép lại của chúng ta được giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời (câu 3), nên tâm trí chúng ta phải được đặt để vào lĩnh vực thuộc linh, nơi Ngài đang ngự.

Ê-phê-sô 4:23: “Hãy làm mới mình trong tâm thần của trí mình.” Sự “làm mới” này là mệnh lệnh ở thì hiện tại, chỉ một hành động liên tục, thường xuyên. Nó gắn liền với việc “mặc lấy người mới” (câu 24) – nhân cách mới được tạo dựng theo hình ảnh Đức Chúa Trời trong sự công bình và thánh sạch.

Việc có được tâm trí của Đấng Christ không phải là kết quả của nỗ lực tự cải thiện bản thân, mà là kết quả của sự cộng tác giữa ân điển Chúa và đức tin vâng phục của chúng ta. Dưới đây là những bước thực tiễn dựa trên Lời Chúa:

1. Đầu Phục Cho Đức Thánh Linh Và Lời Chúa: Tâm trí mới là công việc của Đức Thánh Linh (Tít 3:5). Chúng ta phải chủ động đầu phục Ngài mỗi ngày, từ bỏ quyền kiểm soát tư tưởng của mình. Đồng thời, phải để Lời Chúa (“ῥῆμα” – rhēma) ở đầy trong lòng (Cô-lô-se 3:16). Điều này đòi hỏi sự đọc, suy gẫm, học thuộc và áp dụng Kinh Thánh cách có hệ thống và kỷ luật. Khi Lời Chúa thấm nhuần, nó trở thành bộ lọc tự nhiên cho mọi tư tưởng, cảm xúc (Hê-bơ-rơ 4:12).

2. Nhận Biết Và Từ Bỏ Các Lối Mòn Tư Duy Cũ: Chúng ta phải nhờ Thánh Linh soi sáng để nhận ra những khuôn mẫu suy nghĩ của “người cũ” như: ích kỷ, phàn nàn, nghi ngờ, sợ hãi, tham lam, kiêu ngạo... (Ê-phê-sô 4:22). Sau đó, chúng ta chủ động “từ bỏ” (“ἀποτίθημι” – apotithēmi, nghĩa là cởi bỏ, lột ra) chúng, và thay vào đó bằng tư tưởng chân thật, thanh sạch, công bình (Phi-líp 4:8).

3. Cầu Nguyện Liên Tục Với Tấm Lòng Cảm Tạ: Đời sống cầu nguyện là hơi thở của tâm trí mới. Thông qua sự cầu nguyện, chúng ta mời Chúa vào từng ngóc ngách tư tưởng. Phi-líp 4:6-7 dạy chúng ta đừng lo phiền, nhưng trong mọi sự hãy cầu nguyện, và sự bình an của Đức Chúa Trời sẽ giữ gìn tâm trí chúng ta. Cầu nguyện bằng Thánh Kinh là cách hữu hiệu để uốn nắn tâm trí theo ý muốn Chúa.

4. Sống Trong Sự Thông Công Với Hội Thánh: Tâm trí của Đấng Christ không phát triển trong sự cô lập. Chúng ta cần anh chị em trong thân thể Đấng Christ để sửa dạy, khích lệ và nêu gương (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Qua các buổi nhóm, học Kinh Thánh và phục vụ chung, tâm trí chúng ta được uốn nắn tập thể để hiểu và ứng dụng Lời Chúa.

5. Thực Hành Sự Vâng Phục Và Phục Vụ Cụ Thể: Tâm trí được bày tỏ qua hành động. Chúng ta học có tâm trí của Đấng Christ bằng cách bắt chước Ngài trong những lựa chọn nhỏ hằng ngày: chọn tha thứ thay vì oán giữ, chọn khiêm nhường thay vì tranh giành, chọn phục vụ thay vị được phục vụ, chọn vâng lời Chúa dù khó khăn. Mỗi hành động vâng phục là một viên gạch xây nên khuôn mẫu tư duy mới.

• Trong Gia Đình: Có tâm trí Christ khi xung đột xảy ra nghĩa là không tìm cách “thắng” mà tìm cách hòa giải và xây dựng (Ê-phê-sô 5:21-25). Người chồng yêu vợ như Christ yêu Hội thánh; người vợ vâng phục chồng như Hội thánh phục Christ.
• Trong Công Việc: Làm việc “như làm cho Chúa” (Cô-lô-se 3:23) thay vì cho người ta. Tâm trí này biến đổi thái độ từ oán trách, lười biếng sang tận tâm, trung tín.
• Trong Thử Thách: Thay vì hỏi “tại sao?”, tâm trí Christ sẽ tìm kiếm “Chúa muốn dạy con điều gì?” và tin cậy rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Ngài (Rô-ma 8:28).
• Trong Cách Sử Dụng Tài Chính: Có tâm trí Christ nghĩa là xem của cải như phương tiện để đầu tư cho Nước Trời, rộng rãi, hào phóng và tin cậy vào sự chu cấp của Cha (II Cô-rinh-tô 9:6-7).
• Trong Các Mối Quan Hệ Xã Hội: Yêu kẻ thù, cầu nguyện cho người bắt bớ, và luôn sẵn sàng làm điều lành cho mọi người (Ma-thi-ơ 5:44).

Có được tâm trí của Đấng Christ không phải là đích đến tức thời, mà là một hành trình cả đời của sự biến đổi bởi ân điển. Nó bắt đầu từ sự tái sinh, được nuôi dưỡng bởi Lời Chúa và cầu nguyện, được rèn giũa qua sự vâng phục và thử thách, và được thể hiện trong tình yêu thương và sự phục vụ. Mỗi ngày, khi chúng ta hạ mình, đầu phục và bước đi với Ngài, Thánh Linh sẽ tiếp tục công việc đổi mới tâm trí chúng ta. Hãy an tâm rằng, Đấng đã khởi đầu việc lành tốt đẹp nơi chúng ta cũng sẽ thành tựu nó cho đến ngày của Đức Chúa Giê-xu Christ (Phi-líp 1:6). Ước mong mỗi chúng ta ngày càng được nên giống Chúa hơn, không chỉ trong hành động bên ngoài, mà từ chính tâm trí sâu thẳm bên trong.