Tại sạo rất nhiều nhà lãnh đạo Cơ Đốc Nhân bị bắt trong nhiều vụ bê bối?

Trong những năm gần đây, không ít chúng ta đã phải chứng kiến với tâm trình đau buồn và bàng hoàng khi những gương mặt lãnh đạo Cơ Đốc nổi tiếng, được kính trọng, bỗng nhiên bị phơi bày trong những vụ bê bối lớn về đạo đức, tài chính, hoặc lạm dụng quyền lực. Những sự kiện này không chỉ gây ra tổn thất nghiêm trọng cho cá nhân, gia đình, và Hội Thánh địa phương của họ, mà còn làm rung chuyển đức tin của nhiều tín hữu, tạo cơ hội cho thế gian nhạo báng Danh Chúa. Câu hỏi đau đớn được đặt ra: Tại sao điều này lại xảy ra, và thậm chí, dường như ngày càng nhiều? Là những người nghiên cứu Lời Chúa, chúng ta không được phép phản ứng chỉ bằng cảm xúc hay sự phán xét, mà phải quay về với Kinh Thánh – nơi chứa đựng lẽ thật vĩnh cửu, những cảnh báo nghiêm túc, và những phân tích sâu sắc về bản chất con người. Bài viết này không nhằm bào chữa hay lên án, nhưng tìm kiếm một sự hiểu biết thuộc linh thấu đáo, để từ đó rút ra những bài học quý giá cho mọi Cơ Đốc nhân, đặc biệt là những người đang hoặc sẽ gánh vác trách nhiệm lãnh đạo.

I. Góc Nhìn Kinh Thánh: Không Có Gì Mới Dưới Mặt Trời

Trước khi đi vào phân tích, chúng ta cần khẳng định một chân lý: hiện tượng lãnh đạo thuộc linh sa ngã không phải là sản phẩm của thời hiện đại. Kinh Thánh ghi lại một cách trung thực, không tô hồng, những thất bại của nhiều nhân vật được xức dầu. Vua Đa-vít, người được xưng là “theo lòng Đức Chúa Trời” (Công vụ 13:22), đã phạm tội ngoại tình và giết người (2 Sa-mu-ên 11). Sa-lô-môn, vị vua khôn ngoan nhất, cuối đời lại bị các bà vợ ngoại bang dẫn dụ vào sự thờ thần tượng (1 Các Vua 11:4). Sứ đồ Phi-e-rơ, người đã tuyên xưng đức tin mạnh mẽ, đã chối Chúa ba lần (Ma-thi-ơ 26:69-75). Sứ đồ Phao-lô thậm chí thừa nhận về cuộc chiến nội tâm: “Vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn” (Rô-ma 7:19).

Như vậy, Kinh Thánh không tạo ra hình ảnh về những “siêu nhân” thuộc linh hoàn hảo. Nó mô tả những con người bằng xương bằng thịt, với những yếu đuối, cám dỗ, và có thể thất bại cách thảm hại. Sự sa ngã của một lãnh đạo ngày nay, về bản chất, không khác với sự sa ngã của Đa-vít ngày xưa. Điều này dạy chúng ta bài học đầu tiên: Hãy đặt niềm tin tối hậu của bạn vào Đấng Christ, chứ không phải vào bất kỳ con người nào. Mọi lãnh đạo đều cần sự cầu thay và cần được đối xử với ân điển, nhưng cũng phải được nhìn nhận trong sự yếu đuối tiềm tàng của họ.

II. Phân Tích Nguyên Nhân Căn Nguyên Dưới Ánh Sáng Kinh Thánh

Việc một người lãnh đạo sa ngã thường là kết quả của một quá trình dài, với nhiều nguyên nhân đan xen. Kinh Thánh chỉ ra những “cạm bẫy” đặc biệt nguy hiểm cho người phục vụ Chúa.

1. Sự Xao Lãng Đời Sống Cá Nhân Với Chúa (Sự Hủy Hoại Từ Bên Trong)

Đây thường là nguyên nhân gốc rễ. Người lãnh đạo dần dần thay thế thì giờ tĩnh nguyện, học Lời Chúa sâu nhiệm bằng các hoạt động bề nổi: giảng dạy, tổ chức, đi đây đó. Họ nuôi dưỡng đoàn chiên nhưng bỏ bê chính linh hồn mình. Tiên tri Giê-rê-mi cảnh báo: “Hỡi kẻ chăn làm tan lạc và làm cho bầy ta tản lạc… Các ngươi chẳng thăm nom bầy chiên” (Giê-rê-mi 23:1-2). Tiếng Hy Lạp cho “chăn” là poimainō, không chỉ là dẫn dắt, mà còn là chăm sóc, bảo vệ – điều phải bắt đầu từ chính mình.

Chúa Giê-xu, trong dụ ngôn Người gieo giống, nhấn mạnh đến đất đá sỏi – những người “nghe đạo, liền vui mừng chịu lấy; song vì trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi” (Ma-thi-ơ 13:20-21). Một đời sống thiếu rễ sâu trong Christ, thiếu sự thông công thân mật với Cha, sẽ không chống chọi nổi khi hoạn nạn, bắt bớ, hay cám dỗ của sự thành công ập đến. Sự trống rỗng thuộc linh bên trong là mảnh đất màu mỡ cho tội lỗi phát triển.

2. Sự Kiêu Ngạo Tâm Linh và “Tính Thể Chất” của Chức Vụ

Châm Ngôn 16:18 cảnh báo: “Sự kiêu ngạo đi trước, sự bại hoại theo sau”. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ “kiêu ngạo” (gā’ôn) mang nghĩa sự cao trọng, sự ngạo mạn. Thành công trong chức vụ, sự tôn trọng của hội chúng, quy mô Hội Thánh phát triển… tất cả đều là những liều thuốc độc ngọt ngào nếu không được xử lý trong sự kính sợ Chúa. Người lãnh đạo bắt đầu nghĩ rằng mình “đặc biệt”, rằng những nguyên tắc thông thường không áp dụng cho mình, rằng mình có thể đứng ngoài sự giải trình (accountability).

Sứ đồ Phao-lô, dù được đưa lên tầng trời thứ ba, vẫn được ban cho “một cái giằm trong thịt” để “khỏi kiêu ngạo” (2 Cô-rinh-tô 12:7). Ông ý thức rõ nguy cơ này: “Hãy giữ lấy mình, kẻo sau khi đã giảng dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng” (1 Cô-rinh-tô 9:27). Khi “cái tôi” (ego) của người lãnh đạo phình to, nó sẽ che khuất tầm nhìn về Đấng Christ và dẫn đến những quyết định tai hại.

3. Sự Cô Đơn, Thiếu Sự Giải Trình và Cộng Đồng Chân Thật

Nhiều nhà lãnh đạo rơi vào tình trạng cô đơn thuộc linh. Họ là người cho đi, khuyên bảo, an ủi, nhưng bản thân lại không có một hội đồng trưởng lão lành mạnh hay một nhóm bạn thuộc linh để có thể bày tỏ sự yếu đuối, chia sẻ gánh nặng và chịu sự sửa dạy. Truyền đạo 4:9-10 chép: “Hai người hơn một… vì nếu người này sa ngã, thì người kia sẽ đỡ bạn mình lên; nhưng khốn thay cho kẻ ở một mình mà sa ngã, không có ai đỡ mình lên!”.

Nguyên tắc Kinh Thánh là sự phục tùng lẫn nhau (Ê-phê-sô 5:21) và sự sửa dạy trong tình yêu thương (Ga-la-ti 6:1). Một cơ cấu Hội Thánh không có cơ chế giải trình rõ ràng, nơi mục sư trở nên “nhà độc tài thuộc linh”, là một mảnh đất cực kỳ nguy hiểm. Sứ đồ Phao-lô, dù là sứ đồ, vẫn trình bày Phúc Âm mình giảng cho các sứ đồ tại Giê-ru-sa-lem để “khỏi chạy hoặc đã chạy cách luống công” (Ga-la-ti 2:2). Ông không coi mình ở trên sự kiểm tra của cộng đồng.

4. Sự Đánh Mất “Sự Kính Sợ Đức Giê-hô-va”

Châm Ngôn 1:7 tuyên bố: “Sự kính sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri thức”. Từ “kính sợ” (yir’âh) trong tiếng Hê-bơ-rơ không chỉ là sợ hãi, mà là sự tôn kính, tôn thờ, ý thức sâu sắc về sự thánh khiết và quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Khi một lãnh đạo đánh mất sự kính sợ này, họ bắt đầu coi thường những điều “nhỏ nhặt”. Họ nghĩ có thể giấu giếm tội lỗi (như A-can trong Giô-suê 7), quên rằng “mọi vật đều trần trụi và lộ ra trước mắt Đấng mà chúng ta phải thưa lại” (Hê-bơ-rơ 4:13). Sự quen thuộa với những điều thánh đôi khi dẫn đến sự xem thường (như hai con trai Hê-li - 1 Sa-mu-ên 2:12).

5. Sự Tấn Công Có Chủ Đích Của Kẻ Thù Thuộc Linh

Chúng ta không thể bỏ qua yếu tố thuộc linh này. Ma quỷ như “sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được” (1 Phi-e-rơ 5:8). Ai là mục tiêu hàng đầu của con sư tử? Chính là người chăn. Nếu nó có thể cắn gục người chăn, bầy chiên sẽ tản lạc (Xa-cha-ri 13:7). Sa-tan tấn công Chúa Giê-xu trực tiếp trong đồng vắng (Ma-thi-ơ 4), và nó cũng sẽ tấn công không khoan nhượng vào những người lãnh đạo Hội Thánh. Nó khai thác những điểm yếu, những vết thương lòng chưa được chữa lành, và những ham muốn riêng để đánh gục họ. Một lãnh đạo không mặc lấy “mọi khí giới của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 6:11) mỗi ngày sẽ dễ dàng trở thành miếng mồi ngon.

III. Ứng Dụng Thực Tiễn và Bài Học Cho Mọi Cơ Đốc Nhân

Hiểu được nguyên nhân là để phòng ngừa và xây dựng, không phải để chỉ trích. Dưới đây là những ứng dụng thiết thực cho mọi tín hữu, đặc biệt là người lãnh đạo.

1. Cho Cá Nhân Người Lãnh Đạo (và Mọi Tín Hữu):

• Ưu Tiên Phòng Thủ Hơn Tấn Công: Hãy dành thì giờ gìn giữ tấm lòng mình (Châm Ngôn 4:23) hơn là chỉ chú trọng đến thành tích bên ngoài. Một thì giờ tĩnh nguyện chất lượng không thể thay thế.
• Tìm Kiếm và Duy Trì Sự Giải Trình: Hãy chủ động tìm 2-3 người bạn thuộc linh chín chắn, cho phép họ đặt cho bạn những câu hỏi khó về đời sống cá nhân, tài chính, và sự trong sạch.
• Nuôi Dưỡng “Sự Kính Sợ Chúa” Mỗi Ngày: Luôn nhớ mình là ai trước mặt Đấng Thánh. Cầu xin Chúa cho lòng biết ăn năn ngay cả với những tội “nhỏ”.

2. Cho Hội Thánh và Hội Chúng:

• Xây Dựng Văn Hóa Ân Điển Và Chân Thật: Tạo môi trường an toàn để mọi người, kể cả lãnh đạo, có thể chia sẻ yếu đuối và nhận sự nâng đỡ mà không bị kết án ngay lập tức.
• Thiết Lập Cơ Chế Lãnh Đạo Tập Thể & Giải Trình Lành Mạnh: Theo mô hình Tân Ước, quyền lực không tập trung vào một cá nhân. Hãy có hội đồng trưởng lão (Công vụ 14:23, Tít 1:5) thực sự có quyền giám sát và khuyên bảo người chăn.
• Cầu Nguyện Cho Người Lãnh Đạo Cách Đặc Biệt: Đừng chỉ trông chờ vào họ, nhưng hãy bao bọc họ bằng sự cầu thay. Họ đang ở tuyến đầu của trận chiến thuộc linh.

3. Phản Ứng Khi Sự Sa Ngã Xảy Ra:

• Đau Buồn, Nhưng Không Vỡ Nát: Hội Thánh được xây dựng trên Đá là Christ, không phải trên người lãnh đạo (1 Cô-rinh-tô 3:11).
• Đối Xử Với Sự Khôn Ngoan Và Công Bình: Áp dụng nguyên tắc Ma-thi-ơ 18:15-17 và Ga-la-ti 6:1 – phục hồi trong tinh thần nhu mì. Tuy nhiên, phải có kỷ luật công khai khi cần (1 Ti-mô-thê 5:20) để làm gương và thanh tẩy.
• Hướng Về Sự Phục Hồi: Mục tiêu tối thượng là sự ăn năn và phục hồi của cá nhân (như Đa-vít trong Thi-thiên 51), dù chức vụ công khai có thể phải chấm dứt.

Kết Luận: Đứng Vững Trong Ân Điển và Lẽ Thật

Hiện tượng lãnh đạo Cơ Đốc sa ngã là một hồi chuông cảnh tỉnh nghiêm khắc cho toàn thể Hội Thánh. Nó nhắc nhở chúng ta rằng không ai miễn nhiễm với tội lỗi, và sự thành công thuộc linh bề ngoài không đảm bảo cho sự vững vàng bên trong. Nó kêu gọi chúng ta trở về với các nguyên tắc căn bản của Kinh Thánh: sự kính sợ Chúa, đời sống ẩn kín với Ngài, tinh thần cộng đồng chân thật, và sự giải trình khiêm nhường.

Cuối cùng, hãy nhìn lên Đấng Chăn Chiên Lành, là Giê-xu Christ. Ngài là “Đấng đã chịu cám dỗ trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội” (Hê-bơ-rơ 4:15). Ngài thông cảm với sự yếu đuối của chúng ta. Mọi lãnh đạo đều là những chiên con cần đến Người Chăn Tối Cao. Trong nỗi đau và sự thất vọng, chúng ta tìm thấy hy vọng không ở sự toàn hảo của con người, mà ở ân điển đủ cho mọi tội lỗi và sự trung tín vĩnh cửu của Đức Chúa Trời. Hãy để những sự sa ngã này thúc đẩy chúng ta sống khiêm nhường hơn, cầu nguyện nhiều hơn, bám chặt lấy Christ hơn, và xây dựng một cộng đồng đức tin vừa chan chứa ân điển, vừa sống trong lẽ thật của Lời Chúa.