Kinh Thánh Có Bảo Đãm Về Sự Sống Đời Đời?
Một trong những câu hỏi căn cốt nhất của nhân loại xoay quanh ý nghĩa và tương lai sau sự chết. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta tìm kiếm câu trả lời không từ triết lý mong manh của con người, mà từ Lời đời đời và không hề sai lầm của Đức Chúa Trời. Vậy, Kinh Thánh có thực sự đưa ra một bảo đảm—một sự đảm bảo chắc chắn—về sự sống đời đời cho những người tin nhận Đấng Christ không? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ đi sâu khảo sát Lời Chúa, khám phá nền tảng, bản chất và sự vững chắc của lời hứa về sự sống đời đời, dựa trên chính thẩm quyền của Đấng đã hứa.
I. Bản Chất của Sự Bảo Đãm: Dựa Trên Ai và Trên Điều Gì?
Sự bảo đảm mà Kinh Thánh nói đến không phải là một cảm giác chủ quan, hay một kết quả của sự cố gắng đạo đức cá nhân. Nó là một sự chắc chắn khách quan được xây dựng trên ba trụ cột không hề rúng động: Bản tính thành tín của Đức Chúa Trời, Công việc hoàn tất của Chúa Giê-xu Christ, và Thẩm quyền của Lời Ngài.
Trước hết, Đức Chúa Trời là Đấng không thể nói dối (Dân Số Ký 23:19). Sự thành tín (אֱמוּנָה - emunah) của Ngài là nền tảng cho mọi lời hứa. Sứ đồ Giăng khẳng định: “Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu” (1 Giăng 1:5).
Một Đức Chúa Trời thánh khiết và chân thật không thể hứa rồi lại nuốt lời.
Thứ hai, công việc cứu chuộc của Chúa Giê-xu Christ là đã hoàn tất (Giăng 19:30). Từ ngữ Hy Lạp τετέλεσται - tetelestai được Chúa Giê-xu thốt lên trên thập tự giá mang ý nghĩa pháp lý mạnh mẽ: “Đã được trả xong; đã hoàn thành trọn vẹn.” Sự bảo đảm của chúng ta không nằm ở sự hoàn hảo của chính mình, mà nằm ở sự hoàn hảo của sự hy sinh “một lần đủ cả” của Ngài (Hê-bơ-rơ 10:10).
II. Lời Hứa Trực Tiếp và Rõ Ràng: Chúa Giê-xu Christ Tuyên Bố
Trọng tâm của sự bảo đảm này nằm trong những lời tuyên bố trực tiếp của Chúa Giê-xu. Trong Phúc Âm Giăng, Ngài liên tục khẳng định mối liên hệ giữa đức tin nơi Ngài và sự sở hữu sự sống đời đời.
Giăng 3:16 là cốt lõi: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”
Điều kiện ở đây rõ ràng: “hễ ai tin”. Hậu quả cũng rõ ràng: “được sự sống đời đời”. Đây không phải là “sẽ được,” mà là “được” (ἔχῃ - echē) – một thì hiện tại, chỉ sự sở hữu ngay lập tức.
Trong Giăng 5:24, Chúa Giê-xu phán một câu then chốt cho sự bảo đảm: “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai nghe lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, nhưng vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.”
Chú ý cấu trúc: Người tin được sự sống đời đời (hiện tại), không đến sự phán xét (tương lai được đảm bảo), và đã vượt khỏi sự chết (hoàn thành). Từ “vượt khỏi” (μεταβέβηκεν - metabebēken) là thì hoàn thành, diễn tả một hành động đã xảy ra với kết quả kéo dài đến hiện tại. Điều này hàm ý rằng sự đoán xét đã ở phía sau người tin rồi.
Lời hứa trong Giăng 6:47 càng củng cố: “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai tin thì được sự sống đời đời.”
Sự lặp lại “quả thật, quả thật” (ἀμὴν ἀμὴν - amēn amēn) nhấn mạnh tính chân thật trọng đại của lời tuyên bố này.
III. Sự Bảo Đãm Trong Thư Tín Các Sứ Đồ: Ân Điển, Đức Tin và Chứng Cớ của Thánh Linh
Các sứ đồ, dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, đã triển khai sâu sắc lời dạy này, nhấn mạnh rằng sự bảo đảm là một phần của kinh nghiệm Cơ Đốc chân chính.
Sứ đồ Giăng viết rõ ràng về mục đích của thư tín mình: “Ta đã viết những điều nầy cho các con, hầu cho các con biết mình có sự sống đời đời, là kẻ nào tin đến danh Con Đức Chúa Trời.” (1 Giăng 5:13).
Đây là một câu Kinh Thánh then chốt. Mục đích không phải là “để các con hy vọng,” mà là “để các con biết” (εἰδῆτε - eidēte – biết chắc, nhận thức được). Sự biết chắc này dành cho “kẻ nào tin”.
Sứ đồ Phao-lô giải thích cơ sở của sự bảo đảm: Ân điển bởi đức tin, chứ không bởi việc làm. “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.” (Ê-phê-sô 2:8-9).
Vì sự cứu rỗi là món quà (δῶρον - dōron) của Đức Chúa Trời, dựa trên sự thành tín của Ngài chứ không phải sự bất toàn của chúng ta, nên sự bảo đảm mới vững chắc.
Hơn nữa, Phao-lô dạy rằng Đức Thánh Linh chính là Đấng bảo đảm (arrabon) cho cơ nghiệp của chúng ta. “Ấy lại cũng trong Ngài mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật, là Tin Lành về sự cứu rỗi anh em, và đã tin Ngài, thì được đóng ấn bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa hứa. Đức Thánh Linh là Đấng cầm của cầm về cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Đức Chúa Trời đã được để khen ngợi sự vinh hiển Ngài.” (Ê-phê-sô 1:13-14).
Từ “cầm” (ἀρραβών - arrabōn) trong nguyên văn có nghĩa là “tiền đặt cọc,” “vật thế chấp,” một sự bảo đảm chắc chắn rằng phần còn lại sẽ được trao trọn vẹn. Sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong đời sống tín đồ là bằng chứng đầu tiên và sự bảo đảm cho sự sống đời đời trọn vẹn trong tương lai.
Trong Rô-ma 8:38-39, Phao-lô đưa ra một tuyên bố đầy quyền năng về sự bảo đảm không thể bị phá vỡ: “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa chúng ta.”
Sự “chắc rằng” (πέπεισμαι - pepeismai) này xuất phát từ một niềm tin vững chắc vào tình yêu bất diệt của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.
IV. Phân Biệt: Sự Bảo Đãm Không Phải Là Sự Tự Tin Kiêu Ngạo
Một số người có thể lầm tưởng rằng dạy về sự bảo đảm sẽ dẫn đến thái độ tự mãn, phóng túng. Kinh Thánh hoàn toàn bác bỏ điều này. Sự bảo đảm về sự sống đời đời luôn đi kèm với:
- Sự tái sinh và biến đổi: Người thật sự tin nhận Christ sẽ được sinh lại bởi Thánh Linh (Giăng 3:3), trở nên một tạo vật mới (2 Cô-rinh-tô 5:17). Đời sống mới này thể hiện qua lòng khao khát vâng lời và sống thánh khiết (1 Giăng 2:3-6).
- Sự bảo tồn của quyền năng Đức Chúa Trời: Sứ đồ Phi-e-rơ nhấn mạnh rằng tín đồ “nhờ đức tin được giữ bởi quyền phép Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 1:5). Sự bền đỗ cuối cùng của chúng ta là công việc của Ngài.
- Chứng cớ nội tâm của Thánh Linh: Thánh Linh làm chứng với linh hồn chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:16).
Như vậy, sự bảo đảm không dẫn đến kiêu ngạo, mà dẫn đến lòng biết ơn, sự thờ phượng và ước muốn làm đẹp lòng Đấng đã cứu mình.
V. Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân
Sự bảo đảm về sự sống đời đời không phải là một giáo lý khô khan, mà là nguồn động lực và an ủi to lớn cho cuộc sống hằng ngày.
1. Sự Bình An Vượt Trên Hoàn Cảnh: Khi đối diện với nghịch cảnh, bệnh tật, hay sự bắt bớ, Cơ Đốc nhân có thể vững lòng vì biết rằng phần đời đời của mình đã được đảm bảo trong Chúa. Sự chết không còn là ngõ cụt, mà là cánh cửa bước vào sự hiện diện đời đời với Chúa (Phi-líp 1:21-23).
2. Tự Do Để Sống và Phục Vụ: Không còn phải sống trong nỗi sợ hãi về sự cứu rỗi, chúng ta được tự do để tập trung vào việc yêu thương Chúa, yêu thương người lân cận và phục vụ trong Vương Quốc Ngài. Chúng ta phục vụ vì lòng biết ơn, không phải để “kiếm được” sự cứu rỗi.
3. Can Đảm Trong Làm Chứng: Chúng ta có thể chia sẻ Phúc Âm với sự xác tín, bởi vì chúng ta đang rao truyền một tin mừng về một sự bảo đảm thật sự, chứ không phải một sự phỏng đoán hay một tôn giáo dựa trên sự tự lực.
4. Động Lực Cho Sự Thánh Khiết: Hiểu rằng mình đã được yêu thương và nhận lãnh một ân điển lớn lao, chúng ta có động lực mạnh mẽ để từ bỏ tội lỗi và sống đời sống làm vinh hiển Chúa (Tít 2:11-14).
5. Niềm Hy Vọng Vững Chắc Trong Sự Chờ Đợi: Sự bảo đảm nuôi dưỡng niềm hy vọng về sự trở lại của Chúa Giê-xu và sự sống lại của thân thể cho một đời sống đời đời trọn vẹn trong trời mới đất mới (Khải Huyền 21:1-4).
Kết Luận
Kinh Thánh không chỉ đơn thuần “nói về” hay “hứa hẹn” sự sống đời đời; Kinh Thánh bảo đãm sự sống đời đời một cách vững chắc và rõ ràng cho tất cả những ai tin nhận Chúa Giê-xu Christ. Sự bảo đảm này không dựa trên cảm xúc hay thành tích của con người, mà dựa trên bản tính thành tín của Đức Chúa Trời, công giá trọn vẹn của Chúa Giê-xu Christ đã đổ ra trên thập tự giá, và thẩm quyền tối thượng của Lời Ngài. Nó được Đức Thánh Linh đóng ấn và làm chứng trong lòng chúng ta.
Lời mời gọi của Phúc Âm vang lên với sự chắc chắn: “Ai tin Con Đức Chúa Trời thì có chứng ấy trong mình… Sự chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.” (1 Giăng 5:10-12). Sự bảo đảm cuối cùng nằm ở đây: Bạn có Chúa Con không? Nếu bạn tin nhận Ngài, bạn có sự sống đời đời. Đó là lời của Đấng Tạo Hóa thành tín, và đó là sự bảo đảm vĩnh cửu cho linh hồn bạn.