Đủ năng lực bởi Đức Chúa Trời có ý nghĩa gì (2 Cô-rinh-tô 3:5)?

Trong hành trình đức tin và chức vụ, mỗi Cơ Đốc nhân đều đối diện với những câu hỏi sâu sắc về năng lực, sự khôn ngoan, và khả năng đương đầu với những trách nhiệm được giao. Chúng ta thường tự hỏi: "Tôi có đủ khả năng cho công việc này không?" hay "Liệu tôi có thể gánh vác nổi trách nhiệm này?". Chính trong bối cảnh của những băn khoăn như thế, lời tuyên bố đầy quyền năng của Sứ đồ Phao-lô trong 2 Cô-rinh-tô 3:5 vang lên như một ánh sáng chân lý và nguồn khích lệ vô tận: "Chẳng phải tự chúng tôi có tài năng mà nghĩ điều gì như bởi chính chúng tôi; nhưng tài năng của chúng tôi đến từ Đức Chúa Trời" (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Câu Kinh Thánh này không chỉ là một tuyên ngôn thần học, mà còn là chìa khóa giải phóng người tin Chúa khỏi gánh nặng của sự tự lực, dẫn dắt họ vào kinh nghiệm về năng lực siêu nhiên từ chính Đức Chúa Trời hằng sống.

Để thấu hiểu trọn vẹn ý nghĩa của câu 5, chúng ta phải đặt nó vào dòng chảy của bức thư. Hội Thánh Cô-rinh-tô là một Hội Thánh non trẻ, đầy tài năng nhưng cũng lắm vấn đề, bao gồm sự chia rẽ và sự nghi ngờ về thẩm quyền sứ đồ của Phao-lô. Một số người tự xưng là "sứ đồ siêu đẳng" đã đến sau, dùng tài hùng biện và vẻ bề ngoài để hạ thấp Phao-lô, miêu tả ông là người yếu đuối, lời nói tầm thường, và thiếu thẩm quyền (2 Cô-rinh-tô 10:10).

Trong bối cảnh đó, Phao-lô viết để bảo vệ chức vụ của mình, nhưng không phải bằng cách khoe khoang thành tích cá nhân. Thay vào đó, ông dẫn dắt hội chúng nhìn vào nguồn gốc thật sự của chức vụ. Chương 3 mở đầu với hình ảnh "thư giới thiệu" – một thực hành phổ biến thời đó. Các đối thủ của Phao-lô có lẽ đòi hỏi những thư giới thiệu ngoạn mục. Phao-lô đáp lại rằng thư giới thiệu của ông chính là "Hội Thánh ở Cô-rinh-tô", được viết bởi Đấng Christ và Thánh Linh, không phải trên bảng đá mà trên "bảng thịt của lòng" (câu 2-3). Điều này dẫn đến sự so sánh giữa hai giao ước: giao ước cũ (giao ước của sự chết, được khắc trên bảng đá) và giao ước mới (giao ước của Thánh Linh, được viết trong lòng).

Phao-lô khẳng định sự "dạn dĩ" (παῤῥησία, *parrēsia* – sự tự do phát ngôn, lòng can đảm) của ông trong việc phục vụ giao ước mới (câu 4). Và ngay lập tức, ông đưa ra lời giải thích cho sự dạn dĩ đó: Nó không xuất phát từ sự tự túc của bản thân, mà từ sự đủ năng lực đến từ Đức Chúa Trời. Câu 5 chính là nền tảng thần học cho mọi sự phục vụ thuộc linh chân thật.

Trong nguyên văn Hy Lạp, câu này viết: "οὐχ ὅτι ἀφ’ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ’ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ θεοῦ"

Chúng ta hãy phân tích những từ then chốt:

• ἱκανοί (*hikanoi*): Tính từ này mang nghĩa "đầy đủ, có đủ khả năng, thích hợp, xứng đáng". Nó không chỉ nói về số lượng mà còn về phẩm chất và sự thích hợp. Nó diễn tả trạng thái đã được trang bị đầy đủ cho một mục đích cụ thể.
• λογίσασθαί (*logisasthai*): Động từ nguyên thể aorist của λογίζομαι (logizomai), có nghĩa là "suy tính, cân nhắc, nghĩ đến, cho là". Ở đây, nó chỉ về khả năng suy xét, lập luận, hoặc đưa ra những kế hoạch, tư tưởng có giá trị.
• ἱκανότης (*hikanōtēs*): Danh từ này xuất phát từ cùng gốc với ἱκανοί, nghĩa là "năng lực, khả năng, sự đầy đủ". Đây là từ then chốt, nhấn mạnh vào nguyên tắc hay phẩm chất của sự đủ năng lực.
• ἐκ τοῦ θεοῦ (*ek tou theou*): Cụm từ này rất quan trọng – "đến từ Đức Chúa Trời". Giới từ "ἐκ" (ek) chỉ nguồn gốc, điểm xuất phát. Năng lực không chỉ được Đức Chúa Trời ban cho, mà nó thực sự bắt nguồn từ chính Ngài. Ngài là nguồn cội.

Vậy, một cách chính xác, Phao-lô đang nói: "Không phải chúng tôi tự mình có đủ phẩm chất [tự bản chất] để suy nghĩ điều gì [có giá trị trong chức vụ] như thể xuất phát từ chính chúng tôi; nhưng sự đủ năng lực/khả năng của chúng tôi có nguồn gốc từ Đức Chúa Trời." Sự phủ định rất mạnh mẽ: οὐχ... ὡς ἐξ ἑαυτῶν (không... như thể từ chính chúng tôi). Điều này loại bỏ mọi sự kiêu ngạo và tự lực.

Từ lời tuyên bố của Phao-lô, chúng ta rút ra những nguyên lý thần học sâu sắc về sự đủ năng lực thuộc linh:

1. Sự Phá Đổ Tận Gốc Chủ Nghĩa Tự Lực: Bản chất tội lỗi của con người là muốn độc lập với Đức Chúa Trời, muốn tìm sự đủ đầy và thành công từ chính mình. Phao-lô, một người từng rất tự tin vào năng lực bản thân (xem Phi-líp 3:4-6), giờ đây tuyên bố rõ ràng rằng ngay cả khả năng "suy nghĩ" hay "lập kế hoạch" có giá trị cho vương quốc Đức Chúa Trời cũng không đến từ ông. Điều này ứng nghiệm lời Chúa Giê-xu phán: "Ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được" (Giăng 15:5).

2. Năng Lực Của Giao Ước Mới: Sự so sánh trong chương 3 cho thấy sự tương phản. Giao ước cũ, được khắc trên bảng đá, vạch ra luật pháp nhưng không ban năng lực để giữ (Rô-ma 8:3). Nó phơi bày tội lỗi và sự bất lực của con người. Ngược lại, giao ước mới – giao ước của Đấng Christ – không chỉ tha tội mà còn ban Thánh Linh để biến đổi từ bên trong. Sự "đủ năng lực" mà Phao-lô nói đến chính là năng lực động thái của Thánh Linh trong đời sống người tin Chúa. Như Ê-xê-chi-ên 36:27 đã tiên tri: "Ta sẽ đặt Thần ta trong các ngươi, và khiến các ngươi noi theo luật lệ ta..."

3. Sự Đủ Năng Lực Hướng Đến Mục Đích Cụ Thể: Năng lực từ Đức Chúa Trời không phải là một nguồn năng lượng mơ hồ để chúng ta làm bất cứ điều gì mình muốn. Nó luôn gắn liền với ý muốn và sự kêu gọi của Ngài. Đức Chúa Trời đủ năng lực cho chúng ta để hoàn thành chính xác những gì Ngài đã định và giao phó. Điều này được thể hiện rõ trong lời hứa với Phao-lô ở chính bức thư này: "Ân điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức mạnh của ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối" (2 Cô-rinh-tô 12:9). Từ "đủ" ở đây trong Hy Lạp là ἀρκεῖ (arkeí), cũng mang nghĩa "thỏa mãn, đầy đủ". Ân điển của Chúa là đủ, là thỏa mãn mọi nhu cầu cho sứ mạng được giao.

Lẽ thật này không chỉ dành cho các mục sư hay nhà truyền giáo, mà cho mọi tín hữu trong mọi phương diện đời sống.

1. Trong Chức Vụ & Sự Phục Vụ:
Khi được giao một trách nhiệm trong Hội Thánh (dạy học, chăm sóc, quản trị, âm nhạc...), thay vì run sợ vì thấy mình bất tài, hoặc kiêu ngạo vì tưởng mình tài giỏi, chúng ta phải quay về với nguyên tắc này. Hãy cầu nguyện: "Lạy Chúa, con thừa nhận con không đủ năng lực cho công việc này. Nhưng Ngài là nguồn của mọi sự đủ đầy. Xin ban cho con sự khôn ngoan, năng lực và tình yêu thương từ Ngài để phục vụ." Điều này giải phóng chúng ta khỏi áp lực phải thể hiện và đặt sự tin cậy vào đúng chỗ.

2. Trong Chứng Đạo & Làm Chứng:
Nhiều người ngại chia sẻ đức tin vì sợ không trả lời được các câu hỏi hóc búa, hoặc sợ lời nói của mình vụng về. 2 Cô-rinh-tô 3:5 nhắc nhở rằng ngay cả khả năng "nghĩ" ra cách nói chuyện hiệu quả cũng đến từ Chúa. Hãy cầu xin Chúa ban lời nói và cơ hội (Cô-lô-se 4:3-4), và tin cậy rằng chính Thánh Linh sẽ làm việc trong lòng người nghe (Giăng 16:8).

3. Trong Đời Sống Cá Nhân & Gia Đình:
Làm cha mẹ, làm con cái, đối diện với áp lực công việc, khủng hoảng tài chính, hay bệnh tật – tất cả đều có thể khiến chúng ta kiệt sức. Lời Chúa phán: "Hãy trao mọi điều lo lắng cho Ngài, vì Ngài săn sóc anh em" (1 Phi-e-rơ 5:7). Sự "đủ năng lực" của Đức Chúa Trời bao gồm ân điển để nhẫn nại, khôn ngoan để quyết định, và sức mạnh để chịu đựng. Như Phao-lô đã kinh nghiệm: "Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi" (Phi-líp 4:13).

4. Trong Sự Cầu Nguyện:
Sự đủ năng lực này được tiếp nhận và kinh nghiệm qua sự cầu nguyện. Khi chúng ta thú nhận sự bất lực của mình và kêu cầu Ngài, chúng ta mở lòng cho dòng chảy năng lực của Ngài. Cầu nguyện là hành động của đức tin thể hiện sự lệ thuộc hoàn toàn vào nguồn năng lực từ trên.

Lẽ thật trong 2 Cô-rinh-tô 3:5 là một mặc khải giải phóng. Nó giải phóng chúng ta khỏi gánh nặng phải trở nên hoàn hảo bằng sức riêng, khỏi nỗi sợ thất bại, và khỏi cạm bẫy của sự kiêu ngạo khi thành công. Nó đưa chúng ta vào một mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời: Chúng ta là những người nhận lãnh, Ngài là Đấng ban cho; chúng ta là những chiếc bình bằng đất, Ngài là kho báu vinh hiển bên trong (2 Cô-rinh-tô 4:7).

Sự đủ năng lực bởi Đức Chúa Trời không biến chúng ta thành những con rối thụ động. Trái lại, nó kêu gọi chúng ta hết lòng nỗ lực trong sự lệ thuộc hoàn toàn. Phao-lô đã lao khổ hơn tất cả (1 Cô-rinh-tô 15:10), nhưng ông biết rõ rằng không phải ông, mà là "ân điển của Đức Chúa Trời với tôi".

Hôm nay, dù bạn đang đối diện với thử thách nào, được kêu gọi vào chức vụ gì, hay cảm thấy mình thiếu thốn ra sao, hãy nhớ lời hứa này. Hãy đến với Ngôi Ân Điển cách dạn dĩ (Hê-bơ-rơ 4:16), để nhận lấy sự thương xót và tìm được ân điển để giúp chính trong lúc có cần. Bởi vì năng lực thật sự, sự đủ năng lực bền vững và hiệu quả, luôn luôn, và mãi mãi, đến từ Đức Chúa Trời.

"Đức Chúa Trời có phép làm mọi ân điển đầy dẫy trong anh em, hầu cho anh em luôn luôn đủ mọi sự đầy dẫy về mọi mặt, lại có lòng rộng rãi về mọi việc lành" (2 Cô-rinh-tô 9:8).