Tôi là một Phật tử. Tại sao tôi nên cân nhắc trở thành Cơ đốc nhân?

Kính gửi bạn, một người đang chân thành tìm kiếm chân lý và ý nghĩa cuộc sống. Hành trình tâm linh của bạn trong Phật giáo là một điều đáng trân trọng, phản ánh khát vọng sâu thẳm của con người muốn vượt thoát khổ đau và tìm thấy an lạc. Bài viết này được viết với sự tôn trọng sâu sắc dành cho con đường bạn đang đi, và với mong muốn trình bày một cách rõ ràng, chân thực về niềm hy vọng trọn vẹn được tìm thấy trong Chúa Cứu Thế Giê-xu. Chúng ta sẽ cùng nhau khám phá những điểm then chốt mà Kinh Thánh Cơ Đốc đưa ra, không phải để bài bác, mà để giới thiệu một món quà ân điển.

Một trong những giáo lý căn bản của Phật giáo là luân hồi (saṃsāra) – vòng xoay không dứt của sinh, lão, bệnh, tử, được thúc đẩy bởi nghiệp (karma). Mục tiêu tối hậu là đạt đến Niết-bàn, sự giải thoát khỏi vòng luân hồi này. Điều này cho thấy một nhận thức sâu sắc về tình trạng bất toàn và khổ đau của nhân sinh.

Kinh Thánh cũng công nhận thực tại về sự đau khổ và tình trạng lưu đày của con người khỏi trạng thái lý tưởng. Tuy nhiên, Kinh Thánh chỉ ra nguồn gốc của vấn đề không phải chỉ là vô minh hay ham muốn, mà là sự phân cách với Đấng Tạo Hóa do tội lỗi gây ra. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Tội lỗi ở đây, trong nguyên ngữ Hy Lạp là ἁμαρτία (hamartia), có nghĩa đen là “trật mục tiêu” – chúng ta đã đánh mất mục đích tối cao mà Đức Chúa Trời dựng nên chúng ta.

Đáp ứng của Cơ Đốc giáo không phải là một chu kỳ tự lực vô tận để tự giải thoát chính mình, mà là một hành động can thiệp dứt khoát và ân điển của Đức Chúa Trời. Ngài không để chúng ta mãi trong vòng xoay tìm kiếm. Chúa Giê-xu phán: “Ta là đường đi, chân lý, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6). Con đường này dẫn đến không phải sự tan biến vào cõi hư vô (Niết-bàn theo nghĩa không còn cá tính), mà dẫn đến một mối quan hệ sống động và đời đời với chính Đức Chúa Trời, là Cha. Đây là sự sống đời đời: “Sự sống đời đời đó là nhìn biết Cha, là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Đức Chúa Giê-xu Christ, là Đấng Cha đã sai đến” (Giăng 17:3).

Giáo lý nghiệp báo đặt trọng tâm vào hành động cá nhân và hậu quả của nó qua các kiếp sống. Mỗi người phải tự gánh vác trách nhiệm về nghiệp của mình và nỗ lực tích lũy công đức để cải thiện số phận tương lai. Đây là một hệ thống công lý nghiêm khắc và tự nhiên.

Kinh Thánh cũng nói về sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời: “Vì mọi người đều phải ứng hầu trước tòa án của Đấng Christ, hầu cho mỗi người nhận lãnh tùy theo điều thiện hay điều ác mình đã làm khi còn trong xác thịt” (2 Cô-rinh-tô 5:10). Vấn đề nan giải là: Làm sao một con người bất toàn có thể đạt được tiêu chuẩn hoàn hảo tuyệt đối của Đức Chúa Trời? Sứ đồ Phao-lô thừa nhận: “Vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài” (Rô-ma 3:20).

Đây là điểm then chốt của Phúc Âm: Ân điển. Ân điển (χάρις - charis trong tiếng Hy Lạp) là ơn mà chúng ta không xứng đáng được nhận. Đức Chúa Trời, vì tình yêu vô điều kiện của Ngài, đã sai Con Một của Ngài là Chúa Giê-xu Christ, đến để gánh lấy tội lỗi và hình phạt thay cho chúng ta. “Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết” (Rô-ma 5:8). Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã trả giá trọn vẹn cho mọi tội lỗi. Khi một người tin nhận Ngài, sự công bình hoàn hảo của Đấng Christ được kể là của họ, và tội lỗu của họ đã được Ngài gánh chịu. Đây là một sự trao đổi kỳ diệu: “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời” (2 Cô-rinh-tô 5:21).

Bạn không cần tích lũy công đức để đạt được ơn cứu rỗi. Bạn chỉ cần tiếp nhận bằng đức tin. “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình” (Ê-phê-sô 2:8-9). Sự cứu rỗi là một món quà nhưng không, được ban cho bởi tình yêu thương xót của Đức Chúa Trời.

Phật giáo hướng con người vào nội tâm, tìm kiếm sự giác ngộ thông qua thiền định và tu tập, nhận ra bản chất thật của vạn vật. Con đường này đòi hỏi sự nỗ lực phi thường và sự tinh tấn cá nhân.

Cơ Đốc giáo khẳng định rằng, trong khi lương tâm con người có thể nhận biết phần nào về Đức Chúa Trời (Rô-ma 1:19-20), thì sự hiểu biết trọn vẹn về Ngài và ý muốn Ngài không thể được khám phá chỉ bằng nỗ lực của con người. Thay vào đó, Đức Chúa Trời đã mặc khải chính Ngài. Ngài đã phán qua các tiên tri, và cuối cùng, cách trọn vẹn nhất, qua chính Con Ngài. “Đức Chúa Trời, là Đấng xưa kia đã phán dạy các tổ phụ nhiều lần đủ cách, bởi các tiên tri, rồi đến những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài” (Hê-bơ-rơ 1:1-2).

Chúa Giê-xu không chỉ là một bậc thầy tâm linh vĩ đại hay một nhà hiền triết. Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể (Giăng 1:1, 14). Danh xưng “Christ” (Χριστός - Christos) chính là từ Hy Lạp dịch từ “Mê-si” (Mashiach) trong tiếng Hê-bơ-rơ, nghĩa là “Đấng được xức dầu” – Vị Vua và Đấng Cứu Thế được hứa ban. Trong Ngài, chúng ta không tìm thấy một con đường tự giác ngộ, mà thấy được khuôn mặt của Đức Chúa Trời: “Chẳng hề có ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con Một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết” (Giăng 1:18). Sự thật về Đức Chúa Trời, về tội lỗi, về tình yêu và sự cứu rỗi, đã được Ngài bày tỏ cách rõ ràng trong Chúa Giê-xu và trong Kinh Thánh.

Giáo lý Vô ngã (Anatta) trong Phật giáo dạy rằng không có một “cái tôi” thường hằng, bất biến. Sự chấp vào “cái tôi” là nguồn gốc của khổ đau.

Kinh Thánh dạy một chân lý khác nhưng cũng sâu sắc không kém: Bạn là một thụ tạo có giá trị vô cùng, được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng-thế Ký 1:27). Bản ngã của bạn không phải là một ảo giác cần xóa bỏ, mà là một thực tại đã bị hư hoại bởi tội lỗi và cần được cứu chuộc và phục hồi. Mục đích của Chúa Giê-xu không phải là tiêu diệt cá tính của bạn, mà là biến đổi và làm mới lại bạn trở nên giống như hình ảnh của Ngài. “Vậy nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới” (2 Cô-rinh-tô 5:17).

Bạn được tạo dựng để có một mối quan hệ cá vị với Đấng Tạo Hóa. Sự cầu nguyện trong Cơ Đốc giáo không phải là một kỹ thuật thiền định để đạt đến trạng thái ý thức nào, mà là sự trò chuyện thân mật với một người Cha yêu thương. Bạn có thể kêu lên: “A-ba! Cha!” (Rô-ma 8:15). Đây là sự phục hồi nhân tính ở cấp độ sâu xa nhất.

Mục tiêu Niết-bàn thường được mô tả như sự dập tắt của ngọn lửa tham ái, chấm dứt mọi đau khổ và tái sinh. Đó là sự giải thoát khỏi vòng luân hồi.

Cơ Đốc giáo công bố một tương lai không phải là sự tan biến, mà là sự phục hồi trọn vẹn và vinh hiển của toàn bộ tạo vật, bao gồm cả thân thể. Sự kiện trung tâm của niềm tin Cơ Đốc là sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ từ cõi chết. Ngài không chỉ là một linh hồn thoát khỏi thân xác; Ngài đã sống lại bằng thân thể vinh hiển, vật chất nhưng đã được biến đổi (Lu-ca 24:36-43). Sự sống lại của Ngài là lời hứa và bằng chứng cho sự sống lại của tất cả những ai tin Ngài. “Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ... Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng một lẽ ấy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ sống lại” (1 Cô-rinh-tô 15:20, 22).

Tương lai mà Kinh Thánh hứa là một Trời Mới Đất Mới, nơi sự công bình ngự trị, nơi không còn đau đớn, khóc lóc hay chết chóc (Khải Huyền 21:1-4). Đây không phải là sự trốn thoát khỏi thế giới vật chất, mà là sự cứu chuộc và tái tạo nó. Bạn sẽ sống trong một thân thể vinh hiển, trong một thế giới được phục hồi, trong mối tương giao trọn vẹn với Đức Chúa Trời và với nhau. Đây là sự sống đời đời – một đời sống phong phú, viên mãn và vui mừng trong sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa.

Nếu bạn cân nhắc bước vào đức tin Cơ Đốc, đây không chỉ là một sự thay đổi quan điểm triết học, mà là bước vào một mối quan hệ sống động. Dưới đây là vài bước thực tế:

• Bắt Đầu Với Lời Cầu Nguyện Chân Thành: Bạn có thể thưa chuyện với Đức Chúa Trời. Hãy nói với Ngài về những thắc mắc, khát khao, và xin Ngài bày tỏ chính Ngài cho bạn. “Hãy kêu cầu ta, ta sẽ trả lời cho; ta sẽ tỏ cho ngươi những việc lớn và khó, là những việc ngươi chưa từng biết” (Giê-rê-mi 33:3).
• Đọc Kinh Thánh Một Cách Có Hệ Thống: Bắt đầu với sách Phúc Âm Giăng để thấy rõ Chúa Giê-xu là ai. Hãy tìm một bản Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ dễ đọc và dành thời gian mỗi ngày.
• Tìm Đến Một Hội Thánh Tin Lành Chân Chính: Đức tin Cơ Đốc không sống trong cô lập. Tìm một cộng đồng tin kính Chúa, nơi bạn có thể được học hỏi, chia sẻ và tìm thấy sự nâng đỡ. Hãy quan sát tình yêu thương giữa vòng họ (Giăng 13:35).
• Bày Tỏ Đức Tin Của Mình: Khi bạn đã tin nhận Chúa Giê-xu, hãy bày tỏ đức tin đó qua Báp-têm, là dấu hiệu công khai của sự chết đi với tội lỗi và sống lại trong đời sống mới với Đấng Christ (Rô-ma 6:3-4).
• Sống Trong Ân Điển và Biết Ơn: Đời sống Cơ Đốc là sự đáp lại tình yêu của Chúa. Bạn sẽ học cách yêu thương người khác, tha thứ như bạn đã được tha thứ, và phục vụ với tấm lòng biết ơn vì tất cả những gì Chúa đã làm cho bạn.

Thưa bạn, hành trình từ Phật giáo sang Cơ Đốc giáo không phải là sự từ bỏ hoàn toàn mọi giá trị bạn đang có. Nhiều giá trị như lòng nhân từ, sự bình an, tính kiên nhẫn... đều được tôn trọng và thậm chí được làm sâu sắc thêm trong ánh sáng của tình yêu Chúa. Đây là hành trình từ sự tìm kiếm đến sự gặp gỡ; từ sự nỗ lực đến sự tiếp nhận; từ sự giác ngộ nội tại đến sự mặc khải từ trời.

Chúa Giê-xu đang dang rộng vòng tay với lời mời gọi: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” (Ma-thi-ơ 11:28). Ngài không hứa một cuộc đời không có khó khăn, nhưng Ngài hứa sự bình an trong lòng (Giăng 14:27), sự tha thứ trọn vẹn, và một hy vọng chắc chắn về tương lai vĩnh cửu.

Lời mời này dành cho bạn. Bạn có thể tiếp nhận ngay bây giờ, qua một lời cầu nguyện đơn sơ, chân thành: “Lạy Chúa Giê-xu, con nhận biết con là tội nhân, cần sự tha thứ của Ngài. Con tin Ngài đã chết trên thập tự giá vì tội của con và đã sống lại. Con mở lòng tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa và Chủ của đời con. Xin hãy tha tội, biến đổi và dẫn dắt đời sống con theo ý muốn Ngài. Con cám ơn ân điển của Ngài. A-men.”

Nếu bạn cầu nguyện với tấm lòng chân thật như vậy, bạn đã bắt đầu bước vào mối quan hệ đời đời với Đấng Tạo Hóa yêu thương. Hành trình mới đã bắt đầu.