Nephilim: Thực Thể Huyền Bí Trong Kinh Thánh
Trong hành trình nghiên cứu Kinh Thánh, có những đề tài vừa lôi cuốn vừa thách thức trí hiểu của chúng ta, và “Nephilim” là một trong số đó. Xuất hiện thoáng qua trong Cựu Ước, thuật ngữ này đã khơi gợi vô số cách giải thích, từ những câu chuyện thần thoại cho đến những giáo lý sai lạc. Là những Cơ Đốc nhân nghiêm túc với Lời Chúa, chúng ta cần tìm hiểu chủ đề này với thái độ kính sợ, dựa trên nền tảng Kinh Thánh vững chắc, từ ngữ nguyên bản, và luôn đặt Chúa Giê-xu Christ làm trung tâm của mọi sự hiểu biết.
Thuật ngữ "Nephilim" xuất hiện lần đầu và rõ ràng nhất trong Sáng-thế Ký 6:1-4 (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925):
“Vả, khi loài người khởi thêm nhiều trên mặt đất, và khi loài người đã sanh được con gái rồi, các con trai của Đức Chúa Trời thấy con gái loài người tốt đẹp, bèn cưới người nào vừa lòng mình mà làm vợ. Đức Giê-hô-va phán rằng: Thần ta sẽ chẳng hằng ở trong loài người luôn; trong điều lầm lạc, loài người chỉ là xác thịt; đời người sẽ là một trăm hai mươi năm mà thôi. Trong đời đó và sau đời đó, có những người khổng lồ (Nephilim) ở trên mặt đất, khi các con trai Đức Chúa Trời ăn ở với con gái loài người, mà sanh con cái lại. Ấy là những người mạnh dạn ngày xưa, là những kẻ có danh.”
Lần xuất hiện thứ hai là trong Dân-số Ký 13:33, khi các thám tử Do Thái trở về từ Đất Hứa Ca-na-an và báo cáo: “Chúng tôi có thấy những người khổng lồ (Nephilim), là con cháu của A-nác, thuộc về giống khổng lồ. Chúng tôi thấy mình khác nào như cào cào, và họ khác nào như thể ấy.”
Để hiểu sâu sắc, ta phải quay về với ngôn ngữ gốc. Từ “Nephilim” (נְפִילִים) trong tiếng Hê-bơ-rơ có nguồn gốc từ động từ “naphal” (נָפַל), chủ yếu có nghĩa là **“ngã xuống, rơi xuống, sa ngã”**. Do đó, cách dịch và giải thích phổ biến nhất là “những kẻ sa ngã” (the fallen ones).
Một số học giả cho rằng nó có thể liên quan đến ý tưởng “những kẻ làm người khác ngã xuống” (tức những dũng sĩ, chiến binh đánh đổ kẻ thù). Cách dịch “người khổng lồ” (giants) trong nhiều bản Kinh Thánh, bao gồm bản 1925, là dịch ý dựa trên bối cảnh và sự miêu tả về thể chất phi thường của họ, đặc biệt trong Dân-số Ký 13. Tuy nhiên, nghĩa cốt lõi vẫn mang tính chất đạo đức và tâm linh: họ là hiện thân của sự sa ngã, thoái hóa.
Ai là “các con trai của Đức Chúa Trời” và “con gái loài người”? Đây là trọng tâm của cuộc tranh luận.
Quan Điểm 1: Các Thiên Sứ Sa Ngã (Quan điểm Siêu nhiên)
Đây là cách giải thích lâu đời nhất, được tìm thấy trong các bản văn Do Thái giáo liên chánh (như sách Hê-nóc, không thuộc Kinh điển) và được nhiều giáo phụ Hội Thánh đầu tiên ủng hộ.
- “Các con trai Đức Chúa Trời” (bênê hā’ĕlōhîm): Cụm từ này trong Cựu Ước thường chỉ các thiên sứ (xem Gióp 1:6; 2:1; 38:7). Họ là những thọ tạo thuần linh của Đức Chúa Trời.
- Sự “ăn ở” và sanh con cái được hiểu theo nghĩa đen, dẫn đến sự ra đời của một giống lai dị thường (Nephilim), là nguyên nhân trực tiếp khiến Đức Chúa Trời quyết định hủy diệt thế gian bằng nước lụt.
- II Phi-e-rơ 2:4-5 và Giu-đe 6-7 thường được viện dẫn để ủng hộ: “Vì nếu Đức Chúa Trời chẳng tiếc các thiên sứ đã phạm tội, nhưng quăng vào vực sâu… Các thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ… cũng buông theo sự tà dâm và sắc lạ, thì bị hỏa hình…” (Giu-đe 6-7). Sự tương đồng về tội lỗi tình dục quá độ và sự phán xét là rõ ràng.
Quan Điểm 2: Dòng Dõi của Sết (Quan điểm Tự nhiên/Lịch sử)
Nhiều nhà cải chánh và học giả Tin Lành hiện đại ủng hộ cách hiểu này.
- “Các con trai Đức Chúa Trời” là dòng dõi ngoan đạo của Sết (con trai A-đam, Sáng 4:25-26), những người kêu cầu danh Đức Giê-hô-va.
- “Con gái loài người” là dòng dõi bất kính của Ca-in, đã xa cách Đức Chúa Trời.
- Tội lỗi ở đây là sự **“phối hiệp không đồng đều”** (unequal yoking – II Cô-rinh-tô 6:14) giữa người tin kính và kẻ vô đạo. Dòng dõi Sết đã từ bỏ giao ước, bị cuốn theo sắc đẹp và dục vọng trần tục. Sự đồi bại về đạo đức và tâm linh này tạo nên một thế hệ “sa ngã” (Nephilim) về mặt thuộc linh, những kẻ tự tôn, bạo lực và xa cách Đức Chúa Trời.
- Trong quan điểm này, Nephilim không nhất thiết là giống lai siêu nhiên, mà là những nhà lãnh đạo, bạo chúa hung ác và kiêu ngạo của thời đại đó.
Quan Điểm 3: Những Kẻ Cai Trị Gian Ác
Một cách giải thích khác cho rằng “các con trai Đức Chúa Trời” là những nhà cai trị, quý tộc tự phong mình là thần thánh (như trong văn hóa ngoại giáo), đã thiết lập các chế độ đa thê, bạo ngược và đồi bại. Nephilim là con cháu và là biểu tượng cho quyền lực thế tục đã chống nghịch Đức Chúa Trời.
Dù giải thích theo hướng nào, Kinh Thánh luôn hướng chúng ta đến những chân lý trọng tâm:
1. Hậu Quả Khốc Liệt Của Tội Lỗi: Dù tội lỗi bắt nguồn từ sự pha trộn siêu nhiên hay sự bội đạo thuộc linh, kết cục là sự đồi bại tràn lan: “Đức Giê-hô-va thấy sự hung ác của loài người trên mặt đất rất nhiều, và các ý tưởng của lòng họ chỉ là xấu luôn” (Sáng 6:5). Tội lỗi dẫn đến sự phán xét không tránh khỏi: Đại Hồng Thủy.
2. Ân Điển Luôn Có Lối Thoát: Giữa sự đồi bại ấy, “Nô-ê được ơn trước mặt Đức Giê-hô-va” (Sáng 6:8). Đức Chúa Trời luôn dành sự cứu chuộc cho những ai tin cậy và bước đi với Ngài.
3. Chiến Thắng Tối Hậu Thuộc Về Đấng Christ: Chúa Giê-xu Christ mới là Đấng giải quyết tận gốc vấn đề của tội lỗi và sự sa ngã. Ngài là “Con Đức Chúa Trời” chân thật duy nhất (Giăng 3:16), đã đến trong xác thịt để hủy phá công việc của ma quỷ (I Giăng 3:8). Sự cứu rỗi của Ngài còn vĩ đại hơn bất kỳ thế lực “khổng lồ” nào. Như Đa-vít, đại diện cho Đấng Christ, đã đánh bại gã khổng lồ Gô-li-át (một hậu duệ của dân khổng lồ), Chúa Giê-xu đã đánh bại Satan, tội lỗi và sự chết trên thập tự giá.
Việc nghiên cứu Nephilim không phải để thỏa mãn sự tò mò về siêu nhiên, mà để rút ra những bài học thiết thực cho đức tin:
1. Cảnh Giác Trước Sự Pha Trộn Thuộc Linh Nguy Hiểm: Dù hiểu “các con trai Đức Chúa Trời” là ai, bài học rõ ràng là dân sự Chúa không được “phối hiệp” với thế gian (Gia-cơ 4:4). Ngày nay, sự “phối hiệp” có thể là việc đồng hóa những triết lý trần tục, lối sống vô đạo, hay các hình thức thờ phượng lai tạp vào đức tin thuần khiết của chúng ta. Chúng ta được kêu gọi nên thánh (I Phi-e-rơ 1:16).
2. Nhận Biết Bản Chất Của Cuộc Chiến Thuộc Linh: Nếu quan điểm thiên sứ sa ngã có phần đúng, nó nhắc nhở chúng ta rằng “cuộc chiến của chúng ta không phải cùng thịt và huyết, bèn là… cùng các quyền thế, cùng các thế lực… cùng các thần dữ ở các miền trên trời” (Ê-phê-sô 6:12). Chúng ta cần trang bị toàn bộ giáp trụ của Đức Chúa Trời.
3. Đừng Để Nỗi Sợ “Những Gã Khổng Lồ” Làm Chúng Ta Nản Lòng: Giống như mười thám tử thấy Nephilim và mất lòng tin, chúng ta dễ bị nản lòng trước những thách thức, tội lỗi, hay các hệ thống thế gian khổng lồ. Nhưng chúng ta phải có tinh thần của Ca-lép và Giô-suê: “Chúng ta hãy đi lên và chiếm xứ đi… Chúa ở cùng chúng ta” (Dân-số 13:30; 14:9).
4. Giữ Vững Sự Tập Trung Vào Tin Mừng: Điểm nhấn của toàn bộ Kinh Thánh là Đấng Christ, không phải Nephilim. Ma quỷ thích chúng ta sa lầy vào những đề tài gây tranh cãi và bí ẩn, khiến chúng ta xao lãng sứ điệp giản đơn nhưng quyền năng của thập tự giá. “Vả, tôi đã đoán định rằng ở giữa anh em, tôi chẳng biết sự gì khác ngoài Đức Chúa Jêsus Christ, và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự” (I Cô-rinh-tô 2:2).
Nephilim là một bức tranh ẩn dụ mạnh mẽ về hậu quả thảm khốc của tội lỗi khi nó vượt khỏi mọi giới hạn, dù đó là sự phản loạn của các thọ tạo thuần linh hay sự bội đạo triệt để của con người. Họ đại diện cho thế lực của sự “sa ngã”. Tuy nhiên, câu chuyện không dừng lại ở đó. Nó dẫn chúng ta đến sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời, nhưng quan trọng hơn, là đến sự cứu chuộc qua Nô-ê – một hình bóng về Đấng Christ.
Là Cơ Đốc nhân sống trong thời đại cuối cùng, chúng ta không cần mải mê tìm kiếm dấu vết của Nephilim ngày nay. Thay vào đó, hãy tập trung vào Đấng đã chiến thắng mọi thế lực của sự sa ngã. Hãy sống thánh khiết, giữ mình khỏi sự ô uế của thế gian, và rao truyền Tin Lành về Chúa Giê-xu Christ – Đấng duy nhất có quyền năng cứu con người khỏi tội lỗi và đem họ vào Vương Quốc vĩnh cửu của Ngài. Dù có những “gã khổng lồ” nào trong đời sống chúng ta – tội lỗi, nỗi sợ, hoàn cảnh – thì “Đấng ở trong chúng ta là lớn hơn kẻ ở trong thế gian” (I Giăng 4:4).