Liệu có thêm nhiều thiên sứ nữa phạm tội không?

Trong thế giới thuộc linh mà Kinh Thánh mặc khải, thiên sứ là những thực thể hữu ngã, có trí tuệ, ý chí và cảm xúc, được Đức Chúa Trời tạo dựng để phục vụ Ngài và giúp đỡ những kẻ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi (Hê-bơ-rơ 1:14). Câu hỏi về việc liệu có thêm nhiều thiên sứ nữa phạm tội hay không chạm đến những giáo lý nền tảng về bản chất của tội lỗi, sự cứu chuộc, và trạng thái vĩnh cửu của các tạo vật thuộc linh. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để tìm hiểu về sự sa ngã ban đầu, tình trạng hiện tại và tương lai của các thiên sứ, từ đó đưa ra câu trả lời dựa trên nền tảng thần học vững chắc.

I. Sự Sa Ngã Ban Đầu: Cuộc Nổi Loạn của Lucifer và Các Thiên Sứ Theo Người

Kinh Thánh ghi lại một sự kiện bi thảm trong cõi thuộc linh: một phần các thiên sứ, dưới sự lãnh đạo của một thiên sứ trưởng có tên là Lucifer (còn gọi là Sa-tan), đã chống nghịch lại Đức Chúa Trời và bị đuổi ra khỏi thiên đàng.

1. Nguyên Nhân và Bản Chất của Sự Sa Ngã:
Sứ đồ Giăng mô tả: “Rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là ma quỉ và Sa-tan, dỗ dành cả thiên hạ; nó đã bị quăng xuống đất, các sứ nó cũng bị quăng xuống với nó” (Khải Huyền 12:9). Sự sa ngã này bắt nguồn từ lòng kiêu ngạo. Tiên tri Ê-sai, dù nói về vua Ba-by-lôn, đã dùng hình ảnh tiên tri về số phận của Lucifer: “Ngươi đã từng nói trong lòng rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời... ta sẽ làm ra bằng Đấng Rất Cao” (Ê-sai 14:13-14). Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ “Lucifer” (Heylel - הֵילֵל) có nghĩa là “kẻ mang ánh sáng” hay “sao mai”, cho thấy địa vị cao trọng ban đầu của hắn.

2. Phạm Vi của Sự Sa Ngã:
Kinh Thánh không cho biết chính xác bao nhiêu thiên sứ đã theo Sa-tan. Sách Khải Huyền nói đến “các thiên sứ” của nó (Khải Huyền 12:7) và “các quỉ” (Ma-thi-ơ 25:41). Sứ đồ Giu-đe ám chỉ: “Còn những thiên sứ đã giữ địa vị mình không trọn, nhưng bỏ chỗ riêng mình, thì Ngài đã dùng dây xích họ trong nơi tối tăm đời đời, để chờ phán xét ngày lớn” (Giu-đe 1:6). Động từ Hy Lạp được dùng cho “giữ” (τηρέω - tēreō) mang nghĩa “canh giữ, tuân thủ”, và “bỏ” (ἀπολείπω - apoleipō) nghĩa là “rời bỏ, từ bỏ”. Họ đã cố ý và tự nguyện từ bỏ chức vụ và địa vị Đức Chúa Trời đã định cho mình.

II. Bản Chất và Ý Chí Tự Do của Thiên Sứ: Họ Có Thể Phạm Tội Thêm Nữa Không?

Để trả lời câu hỏi trung tâm, chúng ta phải xem xét ba khía cạnh: (1) Tình trạng hiện tại của các thiên sứ trung tín, (2) Tình trạng vĩnh viễn của các thiên sứ sa ngã, và (3) Các bằng chứng Kinh Thánh về một sự lựa chọn cuối cùng.

1. Các Thiên Sứ Trung Tín (Thánh Thiên Sứ):
Kinh Thánh mô tả các thiên sứ ở trước ngôi Đức Chúa Trời trong tình trạng thánh khiết và vâng phục hoàn toàn. Họ được gọi là “các thánh thiên sứ” (Ma-thi-ơ 25:31, Khải Huyền 14:10). Điều quan trọng là họ đã đứng vững trong sự thử thách lớn đầu tiên – cuộc nổi loạn của Sa-tan. Họ đã chọn trung thành với Đức Chúa Trời. Sự hiện diện của họ trước ngôi Chúa, nơi không điều gì ô uế có thể vào (Khải Huyền 21:27), cho thấy họ đã được xác lập trong sự thánh khiết. Sự “xác lập” này không có nghĩa là tước đi ý chí tự do, nhưng là kết quả của một ý chí đã được hoàn toàn qui phục và gắn bó với Đấng Tạo Hóa, sau khi đã trải qua sự thử nghiệm tối cao. Họ nhìn thấy hậu quả kinh khủng của tội lỗi nơi Sa-tan và các thiên sứ sa ngã, và càng hiểu biết thêm về sự thánh khiết tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Vì vậy, khả năng họ sẽ phạm tội là cực kỳ thấp, gần như bằng không, vì họ đã vượt qua được cám dỗ lớn nhất và đang ở trong môi trường hoàn hảo nhất.

2. Các Thiên Sứ Sa Ngã (Ma Quỷ):
Kinh Thánh vẽ ra một tương lai đã được định sẵn cho các thiên sứ sa ngã. Chúa Giê-xu phán về sự phán xét cuối cùng: “Rồi Ngài sẽ phán cùng những kẻ ở bên tả rằng: Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta; đi vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỉ và những quỉ sứ nó” (Ma-thi-ơ 25:41). Sứ đồ Phi-e-rơ cũng khẳng định: “Vả, nếu Đức Chúa Trời chẳng tiếc các thiên sứ đã phạm tội, nhưng quăng vào trong vực sâu, tại đó họ bị trói buộc bằng xiềng nơi tối tăm, để chờ sự phán xét” (II Phi-e-rơ 2:4). Từ Hy Lạp cho “vực sâu” (ταρταρόω - tartaroō) là một động từ rất mạnh, chỉ sự giam cầm chắc chắn trong nơi tối tăm. Điều này cho thấy số phận của họ đã được định đoạt. Họ tiếp tục phạm tội (chống nghịch, cám dỗ, cáo buộc) trong phạm vi cho phép của Đức Chúa Trời (xem Gióp 1-2), nhưng đây là sự tiếp diễn của tình trạng tội lỗi đã xác lập, không phải là một sự “sa ngã mới”. Họ đã ở trong tình trạng hư mất vĩnh viễn.

III. Phân Đoạn Then Chốt: I Ti-mô-thê 5:21

Một phân đoạn quan trọng thường được đem ra tranh luận là lời căn dặn của Phao-lô cho Ti-mô-thê: “Ta ở trước mặt Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus Christ cùng các thiên sứ được chọn, mà răn bảo con...” (I Ti-mô-thê 5:21). Cụm từ “các thiên sứ được chọn” (τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων - tōn eklektōn angelōn) trong tiếng Hy Lạp gợi lên một số câu hỏi: Liệu đây có phải là một nhóm thiên sứ đặc biệt, được “chọn” để trung tín, ngụ ý rằng có những thiên sứ “không được chọn” và có thể sa ngã? Cách giải thích phổ biến và phù hợp với toàn bộ Kinh Thánh hơn là: “các thiên sứ được chọn” ở đây có nghĩa là toàn thể các thiên sứ trung tín, những người đã vượt qua sự thử thách và được xác nhận là trung thành. Họ là “những kẻ được chọn” trong ý nghĩa đối lập với những kẻ đã sa ngã và bị loại bỏ. Phao-lô nhấn mạnh uy quyền và sự nghiêm trọng của lời răn bảo trước sự hiện diện của các thực thể thánh khiết này. Đoạn này không nhất thiết hàm ý khả năng có thêm những thiên sứ sa ngã trong tương lai.

IV. Sự Khác Biệt Giữa Loài Người và Thiên Sứ Trong Kế Hoạch Cứu Chuộc

Một điểm mấu chốt để hiểu vấn đề này là nhận ra sự khác biệt căn bản giữa loài người và thiên sứ trong kế hoạch của Đức Chúa Trời.

• Đối với Loài Người: Chúng ta đang sống trong “thời kỳ ân điển” (II Cô-rinh-tô 6:2). Dù đã phạm tội, chúng ta được ban cho cơ hội ăn năn, tin nhận Chúa Giê-xu Christ và nhận sự cứu rỗi (Giăng 3:16). Sự cứu chuộc dành cho loài người, không dành cho thiên sứ (Hê-bơ-rơ 2:16).
• Đối với Thiên Sứ: Kinh Thánh không ghi lại một “kỳ ân điển” hay cơ hội ăn năn nào dành cho các thiên sứ đã phạm tội. Sự phán xét dành cho họ dường như là ngay lập tức và cuối cùng. Các thiên sứ trung tín, sau khi đã chứng kiến sự công bình và thánh khiết của Đức Chúa Trời qua sự phán xét đó, càng được xác lập trong sự lựa chọn của mình. Họ chiêm ngưỡng Đấng Christ trong vinh quang (I Ti-mô-thê 3:16) và hiểu rõ giá của tội lỗi hơn chúng ta.

Do đó, khả năng có thêm nhiều thiên sứ phạm tội là cực kỳ thấp, hầu như không thể xảy ra. Các thiên sứ trung tín đã vượt qua sự thử nghiệm quyết định. Họ đang ở trong môi trường hoàn hảo, trực tiếp chiêm ngưỡng vinh quang Đức Chúa Trời, và hiểu biết đầy đủ về hậu quả của tội lỗi. Ý chí của họ đã được tự do lựa chọn và giờ đây hoàn toàn gắn chặt với Đấng Tạo Hóa.

V. Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân

Giáo lý về các thiên sứ không phải là lý thuyết suông, nhưng có những ứng dụng sâu sắc cho đời sống chúng ta:

1. Bài Học Về Sự Khiêm Nhường và Cảnh Giác:
Nếu một thiên sứ vinh hiển như Lucifer cũng có thể sa ngã vì kiêu ngạo, thì chúng ta càng phải khiêm nhường và cảnh giác hơn. Sứ đồ Phao-lô cảnh báo: “Vậy, ai tưởng mình đứng, hãy giữ kẻo ngã” (I Cô-rinh-tô 10:12). Chúng ta cần ở trong Chúa mỗi ngày, nhận biết sự yếu đuối của mình.

2. Sự An Ủi và Bảo Vệ Thuộc Linh:
Biết rằng có vô số thiên sứ trung tín của Đức Chúa Trời đang thi hành mệnh lệnh Ngài để giúp đỡ chúng ta (Hê-bơ-rơ 1:14) là một nguồn an ủi lớn. Chúng ta không chiến đấu một mình trong trận chiến thuộc linh.

3. Tập Trung vào Chúa Giê-xu Christ – Trung Tâm của Sự Cứu Rỗi:
Thay vì tò mò quá mức về thiên sứ, chúng ta cần tập trung vào Chúa Giê-xu, Đấng đã chiến thắng Sa-tan và quyền lực tối tăm trên thập tự giá (Cô-lô-se 2:15). Sự cứu rỗi của chúng ta được bảo đảm trong Ngài, không phải trong kiến thức về thiên sứ.

4. Sự Trung Tín Cho Đến Cuối Cùng:
Sự trung tín của các thánh thiên sứ là hình ảnh khích lệ chúng ta sống trung tín với Chúa. Chúa phán: “Hãy trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống” (Khải Huyền 2:10).

Kết Luận

Tổng hợp lại từ sự dạy dỗ của Kinh Thánh, chúng ta có thể đi đến kết luận: Khả năng có thêm nhiều thiên sứ nữa phạm tội là gần như không thể xảy ra. Các thiên sứ trung tín đã vượt qua được sự thử nghiệm lớn nhất trong cuộc nổi loạn nguyên thủy. Họ hiện đang ở trong sự hiện diện trực tiếp của Đức Chúa Trời, hoàn toàn hiểu biết về bản chất kinh khủng của tội lỗi và sự công bình thánh khiết của Ngài. Số phận của các thiên sứ sa ngã đã được định đoạt trong sự phán xét đời đời. Là Cơ Đốc nhân, thay vì lo lắng về những điều huyền bí, chúng ta được kêu gọi sống khiêm nhường, cảnh giác, tin cậy vào sự bảo vệ của Đức Chúa Trời, và trên hết, tập trung vào Chúa Giê-xu Christ – Đấng đã ban cho chúng ta sự cứu rỗi vĩnh cửu mà các thiên sứ sa ngã không thể có được. Sự trung tín của các thánh thiên sứ nhắc nhở chúng ta về ơn gọi cao quý là sống thánh khiết và vâng phục Đức Chúa Trời cho đến cuối cùng.