Sự khác biệt giữa "không bị hư mất" và "được sự sống đời đời" là gì?

Trong Kinh Thánh, đặc biệt là Giăng 3:16, chúng ta bắt gặp một trong những lời hứa quý báu nhất của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16). Cụm từ “không bị hư mất” và “được sự sống đời đời” thường đi liền với nhau, nhưng mỗi cụm mang một ý nghĩa thần học sâu sắc riêng. Bài viết này sẽ phân tích kỹ lưỡng sự khác biệt giữa hai khái niệm này, dựa trên nền tảng Kinh Thánh và ngôn ngữ gốc, đồng thời đưa ra những ứng dụng thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân.

Trước hết, chúng ta tìm hiểu ý nghĩa của “không bị hư mất”. Trong bản tiếng Hy Lạp, từ được dùng là ἀπόλλυμι (apollumi), có nghĩa là “hủy diệt, mất đi, hư mất”. Khi nói đến “bị hư mất” trong bối cảnh thuộc linh, Kinh Thánh chỉ về số phận đời đời của những người không tin nhận Chúa Giê-xu Christ – đó là sự đoán phạt, sự hủy diệt vĩnh viễn khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Chúng ta thấy hình ảnh này trong Ma-thi-ơ 10:28: “Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không thể giết linh hồn; nhưng thà sợ Đấng có thể hủy diệt cả linh hồn lẫn thân thể trong địa ngục.” Ở đây, “hủy diệt” cũng là từ apollumi, mô tả sự hư mất hoàn toàn. 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9 miêu tả số phận của những kẻ không vâng phục Tin Lành: “Họ sẽ bị hình phạt hư mất đời đời, xa cách mặt Chúa và sự vinh hiển của quyền phép Ngài.” Sự hư mất không chỉ là sự kết thúc sự sống, mà là sự xa cách khỏi Đức Chúa Trời và chịu khổ hình đời đời (Khải Huyền 20:15).

Như vậy, “không bị hư mất” là lời hứa rằng những ai tin nhận Chúa Giê-xu sẽ được giải cứu khỏi sự đoán phạt đời đời đó. Họ không phải chịu hình phạt mà tội lỗi đáng phải nhận. Đây là khía cạnh tiêu cực (phủ định) của sự cứu rỗi – chúng ta được thoát khỏi điều tồi tệ nhất.

Trong khi “không bị hư mất” nói về việc tránh khỏi hậu quả tội lỗi, thì “được sự sống đời đời” lại nói về điều tích cực mà chúng ta nhận được khi tin Chúa Giê-xu. Trong tiếng Hy Lạp, “sự sống đời đời” là ζωὴ αἰώνιος (zōē aiōnios). Khái niệm này không đơn thuần chỉ là sự sống kéo dài vô tận, mà là một phẩm chất sống đặc biệt – sự sống của chính Đức Chúa Trời, sự sống phong phú, viên mãn, bắt đầu từ ngay khi chúng ta tin và kéo dài đến đời đời.

Chúa Giê-xu định nghĩa sự sống đời đời trong Giăng 17:3: “Sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê-xu Christ, là Đấng Cha đã sai đến.” Như vậy, sự sống đời đời trước hết là mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời, sự hiểu biết Ngài một cách mật thiết. Đó là sự sống được ban cho chúng ta qua Đấng Christ (Rô-ma 6:23). Sự sống đời đời không chỉ là tương lai trên thiên đàng, mà còn là hiện tại: “Ai nghe lời Ta và tin Đấng đã sai Ta thì được sự sống đời đời; không đến sự phán xét, nhưng đã vượt khỏi sự chết mà vào sự sống.” (Giăng 5:24). Ngay khi tin, chúng ta đã có sự sống đời đời trong tâm linh, và chúng ta sẽ không bao giờ bị mất đi (Giăng 10:28).

Sự sống đời đời cũng đi kèm với những phước lành thuộc linh khác: bình an, niềm vui, sự thánh khiết, và hy vọng về sự phục sinh thân thể (Rô-ma 6:22, 8:11).

Chúng ta có thể tổng hợp sự khác biệt giữa “không bị hư mất” và “được sự sống đời đời” qua các điểm sau:

• Bản chất: “Không bị hư mất” là sự giải cứu khỏi điều tiêu cực (hình phạt, sự hư mất). “Được sự sống đời đời” là sự ban cho điều tích cực (sự sống mới, phước lành).
• Trọng tâm: “Không bị hư mất” nhấn mạnh vào sự cứu chuộc khỏi tội lỗi và hậu quả. “Được sự sống đời đời” nhấn mạnh vào sự phục hồi hình ảnh Đức Chúa Trời và mối tương giao với Ngài.
• Thời điểm: “Không bị hư mất” sẽ được thể hiện trọn vẹn trong tương lai khi tránh khỏi sự phán xét cuối cùng. “Được sự sống đời đời” đã bắt đầu ngay từ đời này và tiếp tục đời đời.

Tuy nhiên, hai khía cạnh này không tách rời mà luôn đi đôi với nhau trong sự cứu rỗi toàn vẹn của Đấng Christ. Chúa Giê-xu không chỉ cứu chúng ta khỏi hỏa ngục, nhưng Ngài còn đem chúng ta vào trong vương quốc của Ngài, cho chúng ta được đồng thừa kế với Ngài. Trong Giăng 10:28, Chúa phán: “Ta ban cho chúng sự sống đời đời; chẳng bao giờ chúng hư mất, và chẳng ai cướp chúng khỏi tay Ta.” Ở đây Ngài kết hợp cả hai: sự sống đời đời và sự bảo đảm không hư mất.

Ân điển của Đức Chúa Trời là một gói trọn vẹn: khi chúng ta tin Chúa Giê-xu, chúng ta đồng thời nhận được sự tha tội, sự xưng công bình, sự tái sinh, sự sống đời đời, và sự bảo đảm vĩnh cửu. “Không bị hư mất” và “được sự sống đời đời” là hai mặt của cùng một huy chương.

Hiểu rõ sự khác biệt và mối liên hệ giữa hai khái niệm này sẽ giúp chúng ta sống đức tin cách phong phú hơn. Dưới đây là một số áp dụng cụ thể:

1. Nhận thức toàn diện về sự cứu rỗi

Đừng chỉ dừng lại ở việc biết rằng mình được khỏi hỏa ngục; hãy trân trọng và khám phá sự sống đời đời mà Chúa ban. Đó là sự sống dồi dào (Giăng 10:10). Chúng ta được mời gọi bước vào mối tương giao mật thiết với Chúa, học biết Ngài mỗi ngày.

2. Sống với lòng biết ơn sâu sắc

Nhớ rằng chúng ta đáng bị hư mất nhưng Chúa đã giải cứu chúng ta qua sự chết của Con Ngài. Đồng thời, Ngài còn ban cho chúng ta đặc ân được gọi là con cái Đức Chúa Trời. Lòng biết ơn này sẽ thúc đẩy chúng ta sống thánh khiết và phục vụ Chúa cách nhiệt thành.

3. Rao giảng Phúc Âm trọn vẹn

Khi chia sẻ về Chúa, chúng ta nên trình bày cả hai mặt: tội nhân cần được cứu khỏi sự hư mất và được ban cho sự sống đời đời. Điều này giúp người nghe thấy được sự tốt lành của Đức Chúa Trời: Ngài không chỉ cứu chúng ta khỏi điều xấu, mà còn ban điều tốt đẹp nhất.

4. Vững vàng trong sự bảo đảm cứu rỗi

Lời Chúa hứa rằng những ai tin thì “không bị hư mất”. Đây là lời đảm bảo rằng chúng ta sẽ không bao giờ mất đi sự cứu rỗi. Sự sống đời đời là món quà vĩnh viễn, không thể bị tước đoạt (Giăng 10:28-29; Rô-ma 8:38-39). Sự bảo đảm này mang lại cho chúng ta bình an và can đảm phục vụ Chúa.

5. Sống đời sống mới phản ánh sự sống đời đời

Vì đã nhận sự sống đời đời, chúng ta được kêu gọi sống phù hợp với địa vị mới: yêu thương, thánh khiết, và làm sáng danh Chúa (Ê-phê-sô 4:1; Cô-lô-se 3:1-4). Sự sống đời đời không chỉ là tương lai, mà nó phải biểu lộ qua đời sống hiện tại.

“Không bị hư mất” và “được sự sống đời đời” là hai ân tứ quý giá mà mọi tín hữu nhận được qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Một bên là sự giải cứu khỏi án phạt đời đời, bên kia là sự ban cho sự sống vĩnh cửu trong mối liên hệ với Đức Chúa Trời. Cả hai đều bày tỏ tình yêu thương vô điều kiện của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta. Hiểu rõ điều này giúp chúng ta trân trọng hơn sự cứu rỗi, sống biết ơn Chúa, và nhiệt thành chia sẻ Phúc Âm cho người khác. Ước mong mỗi chúng ta luôn kinh nghiệm sự phong phú của sự sống đời đời ngay trong hiện tại và hướng đến niềm hy vọng vinh quang đời đời với Chúa.