Có Phải Mỗi Cơ Đốc Nhân Có Thiên Sứ Hộ Vệ Riêng Không?
Trong thế giới tâm linh, thiên sứ là một chủ đề thu hút sự tò mò và thường gây tranh cãi. Nhiều Cơ Đốc nhân thắc mắc: “Có phải mỗi người tin Chúa đều có một thiên sứ hộ vệ riêng?” Câu trả lời không chỉ liên quan đến việc giải kinh, mà còn ảnh hưởng đến niềm tin và cách sống của chúng ta. Bài nghiên cứu này sẽ khám phá điều Kinh Thánh dạy về thiên sứ, đặc biệt là vai trò bảo vệ và mối liên hệ cá nhân giữa thiên sứ với từng tín hữu. Chúng ta sẽ sử dụng bản Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925 (bản Truyền Thống) làm nền tảng.
I. THIÊN SỨ TRONG KINH THÁNH – NHỮNG ĐIỂM CĂN BẢN
Thiên sứ là những tạo vật thuộc linh, được Đức Chúa Trời dựng nên để thờ phượng Ngài và thực hiện ý muốn Ngài (Cô-lô-se 1:16). Họ có trí khôn, cảm xúc và ý chí, nhưng không phải là thần linh đáng thờ; họ là đầy tớ phục vụ những người thừa hưởng ơn cứu rỗi (Hê-bơ-rơ 1:14). Kinh Thánh mô tả nhiều lần thiên sứ can thiệp vào lịch sử loài người: báo tin cho Ma-ri, giải cứu Phi-e-rơ khỏi ngục, bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên, v.v. Tuy nhiên, Kinh Thánh không dạy rõ ràng về “thiên sứ hộ mệnh cá nhân” như một giáo lý chính thức. Vì vậy, chúng ta phải xem xét các phân đoạn có liên quan.
II. CÁC PHÂN ĐOẠN KINH THÁNH THƯỜNG ĐƯỢC TRÍCH DẪN
1. Ma-thi-ơ 18:10 – “Các thiên sứ của chúng”
“Hãy cẩn thận, đừng khinh dể một ai trong những đứa trẻ nầy; vì ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng trên trời thường thấy mặt Cha ta, là Đấng ở trên trời.” (Ma-thi-ơ 18:10)
Chúa Giê-xu phán về những “đứa trẻ” (ám chỉ những người khiêm nhường, tin cậy Ngài). Cụm từ “các thiên sứ của chúng” (tiếng Hy Lạp: οἱ ἄγγελοι αὐτῶν – hoi angeloi autōn) có thể gợi ý rằng mỗi người có một nhóm thiên sứ riêng, hoặc ít nhất là thiên sứ được giao nhiệm vụ đặc biệt liên quan đến họ. Tuy nhiên, cấu trúc ngữ pháp không xác định rõ “của chúng” là số ít hay số nhiều. Nhiều nhà giải kinh cho rằng đây chỉ là cách nói chung: thiên sứ phục vụ cho những người thuộc về Đức Chúa Trời, không nhất thiết mỗi người một vị.
2. Công vụ 12:15 – “Thiên sứ của người!”
“Mọi người nói: Ấy là thiên sứ người!” (Công vụ 12:15)
Khi Phi-e-rơ được thiên sứ giải cứu khỏi ngục và đến gõ cửa nhà Ma-ri, mẹ Giăng, người tớ gái tên Rô-đe nhận ra tiếng ông nhưng mừng quá chạy vào báo, còn những người đang nhóm lại không tin, nói rằng “Ấy là thiên sứ người!” Câu nói này phản ánh niềm tin phổ biến thời đó: mỗi người có một thiên sứ riêng, hoặc ít nhất là thiên sứ đại diện cho họ. Tuy nhiên, đó là lời của những người trong nhà, không phải lời Kinh Thánh xác nhận. Nhưng nó cho thấy quan niệm Do Thái đầu thế kỷ thứ nhất về thiên sứ hộ mệnh.
3. Hê-bơ-rơ 1:14 – “Thần đi giúp”
“Các thiên sứ há chẳng phải đều là thần đi giúp đỡ, được sai xuống để phục vụ những kẻ sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi hay sao?” (Hê-bơ-rơ 1:14)
Đoạn này xác định rõ nhiệm vụ của thiên sứ: là thần phục vụ, được sai đi giúp đỡ những người thừa kế sự cứu rỗi. Từ “thần đi giúp” (λειτουργικὰ πνεύματα – leitourgika pneumata) nhấn mạnh vai trò phục vụ. Mặc dù không nói mỗi người một thiên sứ, nhưng rõ ràng thiên sứ được Đức Chúa Trời sử dụng để hỗ trợ, bảo vệ và thi hành ý muốn Ngài trong đời sống tín hữu.
4. Thi Thiên 91:11-12 – Lời hứa bảo vệ
“Vì Ngài sẽ vì con truyền lịnh cho thiên sứ Ngài; phải gìn giữ con trong mọi đường lối con. Các đấng ấy sẽ nâng con trong bàn tay mình, kẻo chân con vấp nhằm hòn đá chăng.” (Thi Thiên 91:11-12)
Thi Thiên này thường được hiểu là sự bảo vệ của Đức Chúa Trời dành cho người tin cậy Ngài. Đức Chúa Trời truyền lệnh cho các thiên sứ Ngài gìn giữ người đó. Đây không phải là lời hứa về một thiên sứ riêng, nhưng cho thấy thiên sứ là công cụ của sự quan phòng.
5. Các ví dụ khác
Trong Đa-ni-ên 10, thiên sứ được gọi là “quan trưởng” của dân Y-sơ-ra-ên và Ba-tư, gợi ý về sự cai quản của các thiên sứ đối với các quốc gia. Trong Khải Huyền 1:20, các thiên sứ của bảy Hội Thánh có thể là các sứ giả (có lẽ là các mục sư) hoặc thực sự là các thiên sứ. Tuy nhiên, không thấy Kinh Thánh nói rõ “thiên sứ hộ mệnh cá nhân”.
III. QUAN ĐIỂM THẦN HỌC TIN LÀNH VỀ THIÊN SỨ HỘ VỆ
Qua nhiều thế kỷ, Hội Thánh đã có những quan điểm khác nhau:
- Giáo phụ: Một số (như Jerome, Basil) tin mỗi người có một thiên sứ hộ mệnh, dựa trên Ma-thi-ơ 18:10.
- Thời Cải Chánh: Martin Luther và John Calvin thận trọng hơn. Luther chấp nhận quan niệm thiên sứ hộ mệnh dựa trên Kinh Thánh, nhưng nhấn mạnh không nên cầu nguyện với thiên sứ. Calvin thì cho rằng Kinh Thánh không đủ rõ để khẳng định, nhưng ông tin thiên sứ được sai đến giúp đỡ tín hữu.
- Thần học hiện đại: Nhiều học giả bảo thủ vẫn giữ quan điểm rằng mỗi tín hữu có ít nhất một thiên sứ canh giữ (dựa vào Ma-thi-ơ 18:10 và Công vụ 12:15). Một số khác cho rằng Kinh Thánh không dạy điều đó, nhưng thiên sứ có thể được Chúa gửi đến khi cần.
Nhìn chung, có thể kết luận rằng Kinh Thánh không dạy rõ ràng về một thiên sứ hộ vệ riêng cho từng người, nhưng dạy rằng các thiên sứ đang hoạt động tích cực trong đời sống tín hữu. Chúng ta không nên quá tập trung vào thiên sứ mà quên rằng Đức Chúa Trời là Đấng bảo vệ tối cao, và Đức Thánh Linh ngự trong chúng ta. Thiên sứ là đầy tớ, không phải đối tượng thờ phượng.
IV. ÁP DỤNG THỰC TẾ CHO ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC
Dù chúng ta tin mỗi người có một thiên sứ riêng hay không, thì những nguyên tắc sau đây sẽ giúp chúng ta sống đẹp lòng Chúa:
1. Tin cậy vào sự bảo vệ của Đức Chúa Trời
Chúa hứa gìn giữ chúng ta. “Chúa là Đấng gìn giữ ngươi; … Ngày nay Ngài sẽ gìn giữ linh hồn ngươi” (Thi Thiên 121:5,7). Dù thiên sứ có tham gia hay không, thì chính Chúa mới là Đấng bảo vệ chúng ta. Hãy đặt lòng tin nơi Ngài, không phải nơi các thiên sứ.
2. Cảm tạ Chúa vì sự quan phòng
Khi nhận thấy được bảo vệ, giải cứu khỏi nguy hiểm, chúng ta hãy cảm tạ Chúa, vì Ngài dùng nhiều phương cách – có thể qua thiên sứ, qua con người, hoặc trực tiếp. “Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời, vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời” (Thi Thiên 136:1).
3. Không tìm kiếm hoặc thờ phượng thiên sứ
Kinh Thánh cảnh báo chống lại sự thờ lạy thiên sứ (Cô-lô-se 2:18; Khải Huyền 22:8-9). Chúng ta không nên cầu nguyện với thiên sứ, không tìm cách liên lạc, không tò mò về thế giới thiên sứ. Chỉ một mình Đức Chúa Trời đáng được thờ phượng.
4. Sống xứng đáng với ơn gọi
Ma-thi-ơ 18:10 dạy chúng ta đừng khinh dể người khác, vì họ có các thiên sứ trên trời. Điều này nhắc nhở chúng ta phải tôn trọng mọi người, đặc biệt là những người yếu đuối, vì họ cũng được Đức Chúa Trời quý trọng và có thiên sứ quan tâm. Đây là động lực để yêu thương và phục vụ.
5. Nhận biết sự hiện diện vô hình
Hê-bơ-rơ 13:2 khuyên: “Chớ quên đãi khách; có kẻ đãi khách mà đã tiếp thiên sứ mà không biết”. Điều này dạy chúng ta phải yêu khách, vì có thể chúng ta đang tiếp đón những sứ giả của Chúa. Dù không nên mong đợi thiên sứ hiện ra, nhưng thái độ hiếu khách và yêu thương có thể mang lại phước hạnh.
6. Cầu nguyện cho sự bảo vệ và sự dẫn dắt
Chúng ta có thể cầu xin Chúa sai thiên sứ bảo vệ (theo gương Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 26:53: “Con ta tưởng không thể cầu xin Cha ta sai lập tức hơn mười hai đạo thiên sứ đến cứu ta sao?”). Nhưng hãy nhớ rằng mọi sự là tùy ý muốn của Chúa, và sự bảo vệ tối thượng là sự hiện diện của Đức Thánh Linh.
V. KẾT LUẬN
Vậy có phải mỗi Cơ Đốc nhân có một thiên sứ hộ vệ riêng? Kinh Thánh không khẳng định chắc chắn, nhưng cũng không phủ nhận. Chúng ta biết chắc rằng Đức Chúa Trời dùng các thiên sứ để phục vụ và bảo vệ con dân Ngài, và họ luôn hiện diện trong thế giới vô hình xung quanh chúng ta. Dù mỗi người có một thiên sứ riêng hay không, điều quan trọng hơn là chúng ta tin cậy Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng điều khiển mọi thiên sứ và mọi hoàn cảnh. Hãy sống với lòng biết ơn vì sự chăm sóc của Ngài, và luôn tìm kiếm Ngài là nguồn bảo vệ và hướng dẫn duy nhất.
Thay vì tập trung vào thiên sứ, hãy tập trung vào Đấng Christ, Đấng đã đổ huyết vì chúng ta và đã chiến thắng mọi quyền lực tối tăm. “Vì ấy chính Ngài là Đấng đã giải cứu chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của Con rất yêu dấu của Ngài” (Cô-lô-se 1:13). Amen.