Có ai khác gặp Chúa Giê-xu bí mật không?

Trong các sách Phúc Âm, chúng ta thấy nhiều người đến với Chúa Giê-xu cách công khai: đám đông được Ngài chữa lành, các môn đồ được gọi trước mặt mọi người, những người bệnh tật la lớn lên Ngài. Thế nhưng, cũng có một số cá nhân tìm gặp Ngài cách kín đáo, bí mật vì nhiều lý do khác nhau. Câu hỏi “Có ai khác gặp Chúa Giê-xu bí mật không?” mở ra cho chúng ta cánh cửa khám phá những cuộc gặp gỡ riêng tư này, rút ra những bài học sâu sắc về hành trình đức tin, sự sợ hãi, và lòng nhân từ của Chúa. Bài viết này sẽ đào sâu vào các nhân vật đã gặp Chúa Giê-xu cách bí mật, phân tích bối cảnh Kinh Thánh, ý nghĩa thuộc linh và áp dụng vào đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.

1. Nicôđem: Cuộc gặp ban đêm (Giăng 3:1-21)

Nicôđem là một người Pha-ri-si, một người cầm quyền trong dân Do Thái. Ông tìm đến Chúa Giê-xu “ban đêm” (Giăng 3:2). Từ ngữ “ban đêm” (νυκτός – nyktos) gợi lên nhiều ý nghĩa: có thể ông sợ bị đồng nghiệp Pha-ri-si phát hiện, muốn giữ thể diện, hoặc đơn giản muốn có cuộc trò chuyện riêng tư không bị quấy rầy. Dù lý do là gì, Chúa Giê-xu đã tiếp đón ông và giảng giải cho ông về sự cần thiết phải “sanh lại” (γεννηθῇ ἄνωθεν – gennēthē anōthen). Anōthen có nghĩa là “từ trên” hoặc “lại một lần nữa”, hàm ý một sự tái sinh thuộc linh từ Đức Chúa Trời.

Cuộc gặp ban đêm này là khởi đầu cho một hành trình đức tin dần dần được bày tỏ. Sau đó, Nicôđem đã lên tiếng bảo vệ Chúa Giê-xu trước Hội đồng Công luận (Giăng 7:50-52) và cuối cùng, sau khi Chúa chịu đóng đinh, ông cùng Giô-sép A-ri-ma-thê mang theo một trăm cân một dược và trầm hương để tẩm liệm thi hài Chúa (Giăng 19:39-40). Như vậy, Nicôđem từ chỗ là một môn đồ kín đáo đã trở thành người công khai thừa nhận Chúa, dù ban đầu ông đến với Ngài trong bóng tối.

2. Giô-sép thành A-ri-ma-thê: Môn đồ kín đáo (Giăng 19:38; Ma-thi-ơ 27:57-60; Mác 15:43-46; Lu-ca 23:50-53)

Giăng 19:38 mô tả Giô-sép là “môn đồ của Đức Chúa Jêsus, nhưng là cách kín đáo vì sợ dân Giu-đa”. Trong nguyên văn Hy Lạp: μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων (mathētēs tou Iēsou kekrymmenos de dia ton phobon tōn Ioudaiōn). Từ κεκρυμμένος (kekrymmenos) có nghĩa “bị giấu kín”, “bí mật”. Giô-sép là thành viên của Hội đồng Công luận (Lu-ca 23:50), nhưng ông không tán thành việc giết Chúa (Lu-ca 23:51). Có lẽ vì sợ bị trù dập, ông giữ niềm tin của mình trong lòng. Tuy nhiên, sau khi Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá, Giô-sép đã can đảm đến gặp Phi-lát để xin thi hài Ngài, rồi cùng với Nicôđem lo việc an táng. Hành động này đã công khai hóa đức tin của ông, biến ông từ một môn đồ kín đáo thành người công khai thừa nhận Chúa.

3. Cha mẹ của người mù từ thuở sanh ra: Đức tin sợ hãi (Giăng 9:18-23)

Sau khi Chúa Giê-xu chữa lành người mù, người Pha-ri-si tra hỏi cha mẹ anh ta để xác nhận phép lạ. “Cha mẹ người ấy đáp rằng: Chúng tôi biết đây là con chúng tôi, và nó sanh ra thì mù; nhưng hiện nay bởi làm sao nó thấy được, thì chúng tôi chẳng biết. Hoặc ai đã mở mắt nó ra, chúng tôi cũng chẳng biết nữa. Hãy hỏi nó; nó đã khôn lớn rồi, nó sẽ tự nói về mình” (Giăng 9:20-21). Tác giả giải thích: “Cha mẹ người ấy nói như vậy, vì sợ dân Giu-đa; bởi dân Giu-đa đã định rằng hễ ai xưng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, thì phải bị đuổi ra khỏi nhà hội” (Giăng 9:22).

Ở đây, cha mẹ của người mù có lẽ cũng tin Chúa Giê-xu, hoặc ít nhất nhận thấy quyền năng của Ngài, nhưng vì sợ bị “đuổi ra khỏi nhà hội” (ἀποσυνάγωγος – aposynagōgos), một hình thức trừng phạt nghiêm trọng trong cộng đồng Do Thái, nên họ đã không dám công khai xưng nhận Ngài. Họ là hình ảnh của những người tin nhưng vì sợ hãi mà giấu kín đức tin, không dám đứng về phía Chúa.

4. Các nhà lãnh đạo Do Thái tin Chúa nhưng không dám xưng nhận (Giăng 12:42-43)

Giăng 12:42-43 cho biết: “Dầu vậy, trong các vị cầm quyền cũng có nhiều người tin Ngài; nhưng vì cớ người Pha-ri-si nên không xưng ra, sợ bị đuổi ra khỏi nhà hội; vì họ chuộng vinh hiển bởi người ta hơn là vinh hiển bởi Đức Chúa Trời.” Đây là một nhóm người nặc danh, thuộc tầng lớp lãnh đạo, đã tin Chúa Giê-xu nhưng vì sợ mất địa vị, sợ bị trục xuất khỏi hội đường, mà không dám công khai thừa nhận. Họ thích “vinh hiển bởi người ta” hơn là vinh hiển từ Đức Chúa Trời. Câu Kinh Thánh này cho thấy hiện tượng môn đồ kín đáo không phải là cá biệt mà khá phổ biến vào thời Chúa Giê-xu.

5. Người đàn bà Sa-ma-ri: Cuộc gặp riêng tư nhưng không giấu giếm (Giăng 4:1-42)

Mặc dù cuộc gặp giữa Chúa Giê-xu và người đàn bà Sa-ma-ri xảy ra tại giếng Gia-cốp vào buổi trưa, khi không có ai xung quanh, và đây là một cuộc trò chuyện riêng tư, nhưng không mang tính chất “bí mật” như Nicôđem hay Giô-sép. Người đàn bà này không cố tình giấu việc gặp Chúa; ngược lại, sau khi nghe lời Ngài, bà đã vội vàng trở vào thành thuật lại cho mọi người và đưa họ đến với Chúa (Giăng 4:28-30). Vì vậy, đây là một cuộc gặp riêng nhưng dẫn đến kết quả công khai, làm mẫu mực cho việc làm chứng.

Qua các câu chuyện trên, chúng ta rút ra được những bài học quý giá về bản tính của Đức Chúa Trời, về con người và về hành trình đức tin.

a. Chúa Giê-xu luôn sẵn sàng tiếp đón người tìm Ngài, dù họ đến cách kín đáo. Ngài không từ chối Nicôđem, không lên án Giô-sép hay cha mẹ người mù. Thay vào đó, Ngài kiên nhẫn giảng dạy, chữa lành và yêu thương. Điều này cho chúng ta biết rằng dù bạn đang sợ hãi hay còn nhiều nghi ngờ, bạn vẫn có thể đến với Chúa trong sự riêng tư, và Ngài sẽ tiếp nhận bạn.

b. Đức Chúa Trời hiểu nỗi sợ của con người. Sợ bị trừng phạt, sợ mất danh tiếng, sợ bị khai trừ là những cảm xúc thật. Chúa không phủ nhận chúng, nhưng Ngài mong muốn chúng ta vượt qua nỗi sợ bằng đức tin nơi Ngài. Chính Thánh Linh ban cho chúng ta sự mạnh dạn (Công vụ 1:8; 4:31).

c. Lời kêu gọi công khai xưng nhận Chúa là cần thiết. Chúa Giê-xu dạy: “Vậy, hễ ai trước mặt thiên hạ xưng nhận Ta, thì Ta cũng sẽ xưng nhận họ trước mặt Cha Ta trên trời. Nhưng hễ ai trước mặt thiên hạ chối Ta, thì Ta cũng sẽ chối họ trước mặt Cha Ta trên trời” (Ma-thi-ơ 10:32-33). Sứ đồ Phao-lô cũng viết: “Vì nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi” (Rô-ma 10:9-10). Xưng nhận Chúa không chỉ là lời nói, mà còn là cả một lối sống bày tỏ Ngài.

d. Hành trình đức tin thường bắt đầu từ chỗ kín đáo rồi tiến đến chỗ công khai. Nicôđem và Giô-sép là minh chứng rõ ràng. Ban đầu họ là những môn đồ bí mật, nhưng cuối cùng họ đã đứng ra công khai. Điều này khích lệ chúng ta: nếu hiện tại bạn chưa dám nói về Chúa với người khác, hãy kiên trì ở trong Ngài, Ngài sẽ dần mở cơ hội và ban can đảm để bạn bày tỏ đức tin.

e. Cảnh báo về việc giấu đức tin vì sợ người ta. Giăng 12:43 cho thấy những người vì sợ mất vinh quang trần thế mà giấu đức tin thì đã bỏ lỡ vinh quang đời đời. Chúa Giê-xu cảnh báo: “Ai xấu hổ vì Ta và đạo Ta giữa dòng dõi gian dâm tội lỗi này, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì họ khi Ngài ngự đến trong vinh quang của Cha Ngài với các thiên sứ thánh” (Mác 8:38). Do đó, chúng ta không nên để nỗi sợ ngăn trở việc làm chứng cho Chúa.

Từ những bài học trên, chúng ta có thể áp dụng vào đời sống hằng ngày như sau:

1. Đừng sợ bước ra từ bóng tối. Nếu bạn đang là một “môn đồ kín đáo” vì sợ bị chế giễu, bị bắt bớ, hoặc mất mát điều gì đó, hãy nhớ rằng Chúa yêu bạn và muốn bạn bước ra ánh sáng. “Nhưng nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông với nhau; và huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta” (1 Giăng 1:7). Hãy tìm kiếm một Hội Thánh địa phương hoặc một nhóm tín hữu để được nâng đỡ và khích lệ.

2. Nuôi dưỡng mối tương giao cá nhân với Chúa trong nơi kín nhiệm. Dù chúng ta cần công khai làm chứng, Chúa cũng dạy chúng ta: “Còn ngươi, khi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện Cha ngươi, ở nơi kín nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi” (Ma-thi-ơ 6:6). Đây là thời gian riêng tư với Chúa, không phải để giấu đức tin, mà để được Ngài nuôi dưỡng, dạy dỗ và biến đổi. Mỗi ngày hãy dành thời gian đọc Kinh Thánh và cầu nguyện.

3. Phát triển đức tin từng bước, giống như Nicôđem. Nếu bạn mới tin Chúa và còn ngại ngùng, hãy bắt đầu bằng việc tìm hiểu Kinh Thánh, tham dự các buổi nhóm nhỏ, hoặc trò chuyện với một người bạn Cơ Đốc. Đừng ép mình phải làm chứng ngay trước đám đông nếu chưa sẵn sàng. Chúa Thánh Linh sẽ dẫn dắt bạn và ban sự mạnh dạn khi thời điểm đến.

4. Đừng xét đoán những người có vẻ kín đáo về đức tin. Mỗi người có một hành trình riêng, có những áp lực và nỗi sợ riêng. Thay vì lên án, chúng ta hãy cầu thay, yêu thương và khích lệ họ. Hãy tạo môi trường an toàn để họ có thể chia sẻ và lớn lên trong đức tin.

5. Sử dụng cơ hội gặp Chúa trong sự riêng tư để làm nền tảng cho chứng đạo công khai. Giống như người đàn bà Sa-ma-ri, sau khi gặp Chúa, bà đã vội vã đi báo cho người khác. Khi chúng ta trải nghiệm ân điển và lẽ thật của Chúa trong đời sống cá nhân, chúng ta sẽ có điều đáng để chia sẻ. Hãy can đảm kể câu chuyện của mình cho người xung quanh.

Kinh Thánh ghi lại nhiều trường hợp gặp Chúa Giê-xu cách bí mật: Nicôđem, Giô-sép A-ri-ma-thê, cha mẹ người mù, và nhiều nhà lãnh đạo Do Thái. Mỗi câu chuyện cho chúng ta thấy lòng nhân từ, kiên nhẫn của Chúa đối với những ai tìm Ngài, dù ban đầu họ còn sợ hãi. Đồng thời, Lời Chúa cũng thúc giục chúng ta không nên giấu kín đức tin, nhưng phải công khai xưng nhận Ngài trước mặt loài người, vì đó là dấu hiệu của một đức tin chân thật và là mệnh lệnh của Chúa. Hãy để những cuộc gặp riêng tư với Chúa mỗi ngày trở thành nguồn sức mạnh để chúng ta sống và làm chứng cho Ngài cách dạn dĩ. Cuối cùng, dù bạn đang ở giai đoạn nào của hành trình đức tin, hãy nhớ rằng Chúa Giê-xu luôn sẵn sàng gặp bạn, ngay cả trong sự bí mật, và Ngài muốn dẫn bạn đến chỗ bước đi trong ánh sáng của Ngài.