Chúa Giê-xu thể hiện tình yêu "yêu trước" như thế nào?

Trong Kinh Thánh, tình yêu của Đức Chúa Trời luôn mang tính chủ động, đi trước và không lệ thuộc vào phản ứng của con người. Sứ đồ Giăng tóm tắt chân lý này: “Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước” (1 Giăng 4:19). Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, là hiện thân trọn vẹn của tình yêu “yêu trước” đó. Từ khi giáng trần, trong suốt chức vụ trên đất, cho đến cái chết đền tội và sự phục sinh, Ngài luôn bày tỏ tình yêu đi bước trước, không chờ đợi con người đáp lại. Bài viết này sẽ khảo sát các phương diện Kinh Thánh minh họa cho đặc tính tuyệt vời này của Chúa Giê-xu, đồng thời rút ra những áp dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân.

1. Tình yêu “yêu trước” qua sự nhập thể

Hành động yêu thương vĩ đại nhất của Thiên Chúa chính là việc Ngài sai Con Một của Ngài xuống thế gian để cứu nhân loại. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Chúa Giê-xu, vốn có địa vị ngang hàng với Đức Chúa Trời (Phi-líp 2:6), đã tự nguyện từ bỏ vinh quang thiên thượng, mang lấy thân phận con người, và vâng phục cho đến chết trên cây thập tự. Sự nhập thể là một sáng kiến yêu thương hoàn toàn từ phía Chúa, chứ không phải vì con người đáng yêu hay tìm kiếm Ngài. Như Rô-ma 5:8 khẳng định: “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.”

2. Qua việc kêu gọi môn đồ

Khi bắt đầu chức vụ, Chúa Giê-xu đã chủ động chọn lựa những môn đồ đầu tiên. Ma-thi-ơ 4:18-22 kể lại việc Ngài gọi Phi-e-rơ, Anh-rê, Gia-cơ và Giăng đang khi họ đang đánh cá. Họ lập tức bỏ lưới mà theo Ngài. Chúa Giê-xu nhấn mạnh điều này trong Giăng 15:16: “Chẳng phải các ngươi đã chọn ta, bèn là ta đã chọn các ngươi, và ta đã lập các ngươi để các ngươi đi và kết quả, và hầu cho trái các ngươi thường đậu luôn.” Việc Ngài chọn những người thất học, bình dân, thậm chí cả người thu thuế (Ma-thi) cho thấy tình yêu đi trước không dựa trên thành tích hay phẩm chất của con người.

3. Qua việc yêu thương người bị xã hội ruồng bỏ

Chúa Giê-xu thường xuyên tiếp cận những người bị xã hội khinh miệt, chứ không đợi họ đến với Ngài.

• Xa-chê: Trong Lu-ca 19:1-10, Chúa Giê-xu đi ngang qua thành Giê-ri-cô, nhìn lên cây sung, thấy Xa-chê và nói: “Hỡi Xa-chê, hãy xuống cho mau, vì hôm nay ta phải ở nhà ngươi.” Ngài đã chủ động đến với một người thu thuế bị dân chúng ghét bỏ, và sự gặp gỡ đó đã biến đổi cuộc đời Xa-chê.
• Người đàn bà Sa-ma-ri: Trong Giăng 4, Chúa Giê-xu ngồi nghỉ bên giếng Gia-cốp và bắt đầu trò chuyện với một phụ nữ Sa-ma-ri, vượt qua rào cản dân tộc và giới tính. Ngài đề cập đến nước hằng sống và bày tỏ lẽ thật về thờ phượng, dẫn bà đến đức tin.
• Người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội tà dâm: Trong Giăng 8:1-11, những người Pha-ri-si định ném đá người phụ nữ, nhưng Chúa Giê-xu đã can thiệp và tha thứ cho bà, mở đường cho bà ăn năn.
• Người phung: Trong Mác 1:40-45, một người phung đến quỳ xuống xin Chúa Giê-xu chữa lành. Ngài động lòng thương xót, giơ tay rờ người ấy và nói: “Ta muốn, hãy sạch đi.” Hành động “rờ” là một cử chỉ yêu thương chủ động, dù luật pháp cấm đụng vào người phung.

4. Qua sự chữa lành và các phép lạ

Nhiều phép lạ Chúa Giê-xu thực hiện đều xuất phát từ lòng thương xót chủ động của Ngài:

• Người bại được tha tội và chữa lành (Mác 2:1-12). Khi thấy đức tin của những người khiêng, Chúa Giê-xu phán với người bại: “Hỡi con, tội lỗi ngươi đã được tha.” Ngài đáp ứng nhu cầu sâu xa nhất (sự tha tội) trước khi chữa lành thân thể.
• Hóa bánh cho năm nghìn người (Ma-thi-ơ 14:13-21). Chúa Giê-xu thấy đoàn dân đông thì động lòng thương xót, chữa lành kẻ bệnh, và sau đó cho họ ăn. Ngài không đợi họ xin ăn; Ngài biết họ cần và cung ứng.
• Kêu La-xa-rơ sống lại (Giăng 11). Dù đến muộn, Chúa Giê-xu đã khóc với những người đau buồn và sau đó phục sinh La-xa-rơ, thể hiện tình yêu chủ động vượt trên sự chết.

5. Qua sự tha thứ trên thập tự giá

Trong giờ phút đau đớn nhất, Chúa Giê-xu vẫn bày tỏ tình yêu đi trước qua lời cầu nguyện tha thứ: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu-ca 23:34). Ngài cũng hứa với tên cướp biết ăn năn: “Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở với ta trong vườn Pa-ra-đi” (Lu-ca 23:43). Sự tha thứ này hoàn toàn không dựa trên công đức của tội nhân, nhưng hoàn toàn do ân điển của Đấng chịu chết thay.

6. Qua việc phục hồi Phi-e-rơ

Sau khi Phi-e-rơ chối Chúa ba lần, Chúa Giê-xu đã không bỏ rơi ông. Trong Giăng 21:15-19, Chúa phục sinh hiện ra với các môn đồ và hỏi Phi-e-rơ ba lần: “Ngươi có yêu ta không?” Cuộc đối thoại này, với sự chuyển đổi tinh tế giữa hai từ Hy Lạp agapē (tình yêu hy sinh) và phileō (tình yêu thân hữu), cho thấy Chúa Giê-xu chủ động phục hồi Phi-e-rơ, trao lại trách nhiệm chăn bầy. Ngài yêu thương đi trước, dù môn đồ đã thất bại.

7. Qua Đại Mạng Lệnh và lời hứa Thánh Linh

Sau khi phục sinh, Chúa Giê-xu giao cho các môn đồ sứ mạng rao giảng Tin Lành cho muôn dân: “Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:19-20). Ngài cũng hứa ban Đức Thánh Linh làm Đấng Yên ủi (Giăng 14:16-17). Đây là những sáng kiến yêu thương tiếp tục của Ngài đối với Hội Thánh, đảm bảo sự hiện diện và năng lực để Hội Thánh hoàn thành nhiệm vụ.

8. Ý nghĩa thần học: Tình yêu đi trước

Tất cả các biểu hiện trên đều minh họa cho một chân lý nền tảng: tình yêu của Chúa Giê-xu là tình yêu đi trước (prevenient love). Ngài không yêu vì chúng ta đáng yêu, nhưng Ngài yêu để biến đổi chúng ta nên đáng yêu. Trong thư Ê-phê-sô, Phao-lô viết: “Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài mà Ngài đã yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ” (Ê-phê-sô 2:4-5). Tình yêu này không phụ thuộc vào phản ứng của con người, nhưng nó tạo ra phản ứng: sự ăn năn, đức tin và tình yêu đáp lại.

Chúa Giê-xu cũng để lại một mạng lệnh mới: “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thế nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thế ấy” (Giăng 13:34). Như vậy, tình yêu “yêu trước” của Chúa Giê-xu trở thành mẫu mực cho tình yêu Cơ Đốc: chủ động, hy sinh, không điều kiện.

9. Áp dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân

Biết rằng chúng ta đã được Chúa yêu trước, chúng ta được mời gọi sống và yêu như Ngài:

• Yêu thương chủ động trong các mối quan hệ: Trong gia đình, hãy chủ động bày tỏ tình yêu, sự quan tâm, lời khích lệ. Với bạn bè, hãy chủ động gánh vác gánh nặng, lắng nghe và giúp đỡ. Ngay cả với người lạ, hãy có thái độ tử tế, sẵn sàng giúp đỡ khi thấy nhu cầu.
• Tha thứ trước khi được xin lỗi: Chúa Giê-xu đã tha thứ cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân. Chúng ta cũng phải sẵn sàng tha thứ cho người khác, không chờ đợi họ nhận lỗi. Tha thứ giải phóng chính mình và người khác.
• Chia sẻ Tin Lành với người chưa biết Chúa: Hãy chủ động tạo cơ hội để nói về tình yêu của Chúa Giê-xu. Đừng đợi họ hỏi; hãy bày tỏ sự quan tâm và chia sẻ niềm hy vọng của mình.
• Phục vụ người nghèo, người bị gạt ra bên lề: Như Chúa Giê-xu đã làm, hãy chủ động tìm đến những người bị xã hội bỏ rơi: người vô gia cư, người nghiện ngập, người khuyết tật... Thực hành tình yêu thương qua hành động cụ thể.
• Yêu kẻ thù: Ma-thi-ơ 5:44 dạy: “Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi.” Đây là đỉnh cao của tình yêu “yêu trước”, bày tỏ lòng nhân từ với những người không đáng nhận.

Những việc làm này không phải để được Chúa yêu, nhưng là phản ứng tạ ơn vì đã được Chúa yêu trước. Khi chúng ta ở trong tình yêu của Ngài, chúng ta có khả năng yêu như Ngài (1 Giăng 4:19).

10. Kết luận

Tình yêu “yêu trước” của Chúa Giê-xu là nền tảng của đức tin Cơ Đốc. Từ nhập thể đến thập tự giá, từ việc kêu gọi môn đồ đến việc phục hồi, Ngài luôn đi bước trước, yêu thương chúng ta khi chúng ta còn xa cách Ngài. Sự hiểu biết này không chỉ an ủi chúng ta, mà còn thúc đẩy chúng ta sống yêu thương người khác theo gương Ngài. Hãy luôn ghi nhớ rằng: “Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước” (1 Giăng 4:19). Nguyện tình yêu đi trước của Chúa Giê-xu tuôn đổ qua đời sống chúng ta đến với thế giới hư mất.