Mùa Giáng Sinh là gì?

Trong dòng chảy văn hóa toàn cầu, Mùa Giáng Sinh thường được bao phủ bởi hình ảnh ông già Noel, cây thông, quà tặng và những bữa tiệc. Tuy nhiên, đối với Cơ Đốc nhân, đây là mùa mang ý nghĩa nền tảng và sâu sắc nhất của đức tin—mùa kỷ niệm sự kiện Ngôi Lời trở nên xác thịt, Đức Chúa Trời bước vào lịch sử nhân loại. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá ý nghĩa Kinh Thánh, nền tảng thần học và những áp dụng thực tiễn từ biến cố trọng đại này.

Trọng tâm của Mùa Giáng Sinh không phải là ngày tháng chính xác (Kinh Thánh không ghi rõ ngày 25 tháng 12), mà là sự kiện nhập thể (Incarnation). Tiếng Hy Lạp là ἐνανθρώπησις (enanthrōpēsis), có nghĩa là "trở nên trong con người". Sứ đồ Giăng đã định nghĩa sự kiện này một cách đầy đủ: "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật" (Giăng 1:1, 14). Chữ "trở nên xác thịt" trong nguyên văn Hy Lạp là σὰρξ ἐγένετο (sarx egeneto), nhấn mạnh Ngôi Lời vĩnh hằng đã chủ động mang lấy bản chất con người trọn vẹn.

Sự giáng sinh của Chúa Giê-xu không phải là sự khởi đầu sự tồn tại của Ngài, mà là sự nhập thể của Đấng đã hiện hữu từ trước vô cùng. Điều này được tiên tri từ Cựu Ước: "Vì một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an" (Ê-sai 9:5). Tước hiệu "Đức Chúa Trời Quyền năng" (Hebrew: אֵל גִּבּוֹר - El Gibbor) được gán cho một "con trẻ" chứng tỏ đây là một nhân vật siêu nhiên, chính là Đức Chúa Trời trong hình hài con người.

Các sách Phúc Âm cung cấp những góc nhìn bổ sung cho biến cố Giáng Sinh:

Ma-thi-ơ (chương 1-2) trình bày Chúa Giê-xu là Vua, ứng nghiệm lời tiên tri. Ngài thuộc dòng dõi Đa-vít (Ma-thi-ơ 1:1). Danh "Giê-xu" (Greek: Ἰησοῦς - Iēsous, từ Hebrew יְהוֹשׁוּעַ - Yehoshua) có nghĩa "Giê-hô-va là sự cứu rỗi". Ma-thi-ơ cũng trích dẫn tiên tri Ê-sai 7:14 về trinh nữ (Hebrew: הָעַלְמָה - ha'almah) sẽ sinh con, gọi tên là Em-ma-nu-ên, nghĩa là "Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta" (Ma-thi-ơ 1:23). Điều này xác quyết thần tính của Hài Nhi.

Lu-ca (chương 2) cung cấp chi tiết lịch sử và nhấn mạnh Chúa Giê-xu là Cứu Chúa cho mọi người. Sự kiện các người chăn chiên—những nhân chứng có địa vị thấp kém trong xã hội—được thiên sứ báo tin đầu tiên cho thấy phạm vi phổ quát của phúc âm. Bài ca của thiên sứ: "Vinh hiển cho Đức Chúa Trời ở trên cao! Bình an dưới đất, ân trạch cho loài người!" (Lu-ca 2:14). Chữ "ân trạch" (Greek: εὐδοκία - eudokia) nói lên ý định tốt lành, sự hài lòng và ân điển của Đức Chúa Trời dành cho con người.

Giăng (chương 1) và Phao-lô (ví dụ Phi-líp 2:5-11) cung cấp viễn cảnh thần học. Phi-líp 2:6-7 mô tả sự "tự bỏ mình đi" (Greek: ἑαυτὸν ἐκένωσεν - heauton ekenōsen, "tự làm trống mình") của Chúa Giê-xu, Đấng vốn có hình thể của Đức Chúa Trời, nhưng đã lấy hình thể của tôi tớ và trở nên giống như loài người. Sự giáng sinh, vì thế, là đỉnh cao của sự khiêm nhường và tình yêu hy sinh.

Giáng Sinh mang lại những món quà thuộc linh vĩ đại:

1. Bình An Thật với Đức Chúa Trời: Tiên tri Ê-sai gọi Đấng Mê-si là "Chúa Bình An" (Ê-sai 9:5). Sự ra đời của Chúa Giê-xu mở đường cho sự hòa thuận giữa tội nhân với Đức Chúa Trời thánh khiết. Sứ đồ Phao-lô giải thích: "Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta" (Rô-ma 5:1). Sự bình an này (Greek: εἰρήνη - eirēnē) không chỉ là cảm xúc, mà là tình trạng được phục hòa trong mối quan hệ.

2. Hy Vọng Giữa Tối Tăm: Dân chúng đang ngồi trong vùng bóng tối (Ma-thi-ơ 4:16, trích Ê-sai 9:1) đã thấy ánh sáng lớn. Sự giáng sinh là sự xâm nhập của ánh sáng thần linh vào thế giới tối tăm vì tội lỗi. Chúa Giê-xu chính là "sự sáng thật" (Giăng 1:9).

3. Sự Cứu Rỗi Cá Nhân: Thiên sứ phán với Giô-sép: "Ngài sẽ cứu dân mình ra khỏi tội" (Ma-thi-ơ 1:21). Động từ "cứu" (Greek: σώσει - sōsei) ở thì tương lai, chỉ về sự cứu chuộc trọn vẹn sẽ hoàn tất trên thập tự giá. Giáng Sinh là khởi đầu của kế hoạch cứu chuộc. Hài Nhi trong máng cỏ chính là Chiên Con của Đức Chúa Trời, sẽ cất tội lỗi thế gian đi (Giăng 1:29).

Làm thế nào để sống Mùa Giáng Sinh cách có ý nghĩa thuộc linh?

1. Tập Trung Thờ Phượng, Không Chỉ Tiêu Thụ: Phản ứng đầu tiên và đúng đắn trước Chúa Cứu Thế là thờ phượng. Các bác sĩ từ Đông phương (Ma-thi-ơ 2:11) và các người chăn chiên (Lu-ca 2:20) đều "thờ lạy". Hãy dành thời gian Mùa Vọng (Advent) để suy ngẫm về sự nhập thể, cảm tạ Chúa vì tình yêu vĩ đại của Ngài, thay vì bị cuốn vào cơn lốc mua sắm và tiệc tùng.

2. Truyền Rao "Tin Lành Lớn" (Lu-ca 2:10): Các người chăn chiên sau khi gặp Chúa, đã "truyền ra" lời thiên sứ nói về con trẻ này (Lu-ca 2:17). Mùa Giáng Sinh là cơ hội vàng để Cơ Đốc nhân chia sẻ ý nghĩa thật của sự kiện này—về một Cứu Chúa, không chỉ là một hài nhi dễ thương. Hãy dùng câu chuyện Giáng Sinh như cánh cửa để nói về Phúc Âm trọn vẹn.

3. Sống Tinh Thần Hy Sinh và Khiêm Nhường: Nếu Chúa của vinh quang có thể từ bỏ ngôi trời, sinh ra trong cảnh nghèo nàn, bị đặt trong máng cỏ, chúng ta cũng được kêu gọi sống khiêm nhường, phục vụ và quan tâm đến người nghèo khó, cô thế. Hãy biến việc tặng quà thành hành động của tình yêu thương vô vị lợi, phản chiếu tình yêu của Đức Chúa Trời.

4. Nuôi Dưỡng Sự Bình An Thật: Trong một mùa có thể đầy căng thẳng và lo âu, hãy tìm kiếm sự bình an từ Chúa. Phi-líp 4:6-7 dạy chúng ta cầu nguyện, và sự bình an của Đức Chúa Trời sẽ giữ lòng chúng ta. Hãy dành thì giờ tĩnh lặng đọc lại các phân đoạn Giáng Sinh, để lòng được nhắc nhở về sự hiện diện của Em-ma-nu-ên – "Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta".

5. Sống Với Lòng Biết Ơn và Vui Mừng: Sự vui mừng của Mùa Giáng Sinh không đến từ ngoại cảnh, mà đến từ chân lý bất biến: Đức Chúa Trời đã đến! Sự vui mừng này (Greek: χαρὰ - chara) là hoa trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22). Hãy thể hiện lòng biết ơn qua việc ca ngợi, dâng hiến và sống đời sống làm đẹp Danh Chúa.

Mùa Giáng Sinh không phải là một câu chuyện cổ tích êm đềm kết thúc tại Bết-lê-hem. Máng cỏ dẫn đến Na-xa-rét, đến Ga-li- lê, đến Gô-gô-tha, và cuối cùng là ngôi mộ trống và sự thăng thiên vinh hiển. Hài Nhi Giê-xu là Đấng Christ chịu đóng đinh và là Chúa đã sống lại. Kỷ niệm Giáng Sinh mà tách rời khỏi thập tự giá và sự phục sinh là đánh mất ý nghĩa trọn vẹn của nó.

Cuối cùng, sứ điệp Giáng Sinh mời gọi mỗi chúng ta đáp ứng bằng đức tin. Như Giăng đã viết: "Ngôi Lời ở thế gian... thế gian chẳng từng nhìn biết Ngài. Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy. Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời" (Giăng 1:10-12). Món quà lớn nhất của Mùa Giáng Sinh là chính Chúa Giê-xu. Khi chúng ta tiếp nhận Ngài, chúng ta không chỉ kỷ niệm một sự kiện lịch sử, mà còn kinh nghiệm một mối quan hệ sống động với Đấng Cứu Thế hằng sống.

Ước mong mùa lễ này, chúng ta không chỉ trang hoàng nhà cửa, mà còn để Chúa Giê-xu làm Chủ tể tấm lòng mình, và mang ánh sáng, bình an, hy vọng thật của Ngài đến cho một thế giới đang rất cần.