Chống Chủ nghĩa Hồi giáo? Kẻ chống Chúa có phải là người Hồi giáo?

Trong một thế giới đa dạng tôn giáo và văn hóa, các tín hữu Cơ Đốc thường đối diện với những câu hỏi phức tạp về mối quan hệ với các tín ngưỡng khác, đặc biệt là Hồi giáo - một tôn giáo lớn có những khác biệt căn bản về thần học với Cơ Đốc giáo. Cụm từ “chống chủ nghĩa Hồi giáo” và câu hỏi “Kẻ chống Chúa có phải là người Hồi giáo?” đòi hỏi một sự phân tích cẩn trọng, thấu đáo dưới ánh sáng của Lời Chúa. Bài nghiên cứu này không nhằm mục đích so sánh tôn giáo hay kích động sự thù ghét, mà tìm kiếm một sự hiểu biết Kinh Thánh rõ ràng về bản chất của sự chống đối Đức Chúa Trời, đồng thời định hướng thái độ và hành động của Cơ Đốc nhân theo gương mẫu của Chúa Giê-xu Christ.

Trước khi xem xét đến bất kỳ nhóm người cụ thể nào, chúng ta cần hiểu rõ định nghĩa Kinh Thánh về “kẻ chống Chúa” (Antichrist). Thuật ngữ này xuất hiện rõ ràng nhất trong các thư tín của Giăng.

1. Định Nghĩa Căn Bản: Sứ đồ Giăng viết: “Hỡi các con cái bé mọn, giờ cuối cùng là đây rồi. Các con đã nghe nói rằng Kẻ Chống Chúa đến, và hiện nay đã có nhiều kẻ chống Chúa; bởi đó chúng ta biết rằng ấy là giờ cuối cùng” (I Giăng 2:18). Từ Hy Lạp được dùng là “ἀντίχριστος” (antichristos), ghép từ “anti” (nghĩa là “chống lại” hoặc “thay thế”) và “christos” (Đấng Christ). Như vậy, “kẻ chống Chúa” mang ý nghĩa cốt lõi là chống đối hoặc tìm cách thay thế vị trí, quyền năng và công việc của Đấng Christ.

2. Hai Đặc Tính Chính của Tinh Thần Chống Chúa: Giăng tiếp tục mô tả:
“Ai là kẻ nói dối, há chẳng phải kẻ chối Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ sao? Ấy đó là kẻ chống Chúa, tức là kẻ chối Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con!” (I Giăng 2:22).
Và: “Vì đã có nhiều kẻ dỗ đời đi lạc, chẳng xưng Đức Chúa Jêsus Christ lấy xác thịt mà đến: ấy đó là kẻ dỗ đời và kẻ chống Chúa” (II Giăng 1:7).

Từ hai phân đoạn then chốt này, chúng ta rút ra được hai đặc tính căn cốt của tinh thần chống Chúa:
a) Phủ nhận thần tính và địa vị Chúa Cứu Thế của Giê-xu: Điều này không chỉ đơn thuần là không tin, mà là một sự chối bỏ tích cực, phủ nhận rằng Giê-xu là Đấng Christ (Đấng Mê-si), là Con Đức Chúa Trời và là Cứu Chúa duy nhất.
b) Phủ nhận sự nhập thể của Ngài: Tức là phủ nhận rằng Ngôi Lời đã trở nên xác thịt (Giăng 1:14), chịu chết và sống lại để chuộc tội cho nhân loại. Bất cứ giáo lý nào phủ nhận một trong hai chân lý nền tảng này đều mang “tinh thần chống Chúa”.

Để trả lời một phần câu hỏi, chúng ta cần xem xét một cách trung thực và khách quan những tuyên tín căn bản của Hồi giáo về Đức Chúa Trời và Chúa Giê-xu, đối chiếu với lẽ thật Kinh Thánh.

1. Quan Điểm Về Đức Chúa Trời (Allah): Hồi giáo tuyên xưng một Đức Chúa Trời duy nhất, toàn năng, tạo hóa. Điều này có vẻ tương đồng với Cơ Đốc giáo về mặt độc thần. Tuy nhiên, Kinh Thánh mặc khải Đức Chúa Trời là Đấng Ba Ngôi Hiệp Một (Ma-thi-ơ 28:19; II Cô-rinh-tô 13:14). Đây là một sự khác biệt thần học không thể hòa giải. Hồi giáo bác bỏ hoàn toàn giáo lý Ba Ngôi, xem đó là sự đa thần.

2. Quan Điểm Về Chúa Giê-xu (Isa): Đây là điểm then chốt để đánh giá dưới tiêu chí Kinh Thánh về “tinh thần chống Chúa”.
- Trong Hồi giáo, Giê-xu (Isa) được tôn trọng như một tiên tri vĩ đại, một đầy tớ của Allah, được sinh bởi nữ đồng trinh Ma-ri. Tuy nhiên, Ngài không phải là Con của Đức Chúa Trời. Quan niệm “Con Đức Chúa Trời” bị xem là phi vật lý và không thể chấp nhận.
- Họ phủ nhận thập tự giá và sự phục sinh của Chúa Giê-xu. Kinh Qur’an dạy rằng Ngài không bị đóng đinh, mà được đưa lên trời và một người khác bị đóng đinh thế chỗ.
- Họ phủ nhận thần tính của Chúa Giê-xu và do đó, phủ nhận Ngài là Đấng Cứu Chuộc chịu chết thay cho tội lỗi nhân loại.

Như vậy, xét theo hai tiêu chí Kinh Thánh của Sứ đồ Giăng, giáo lý Hồi giáo rơi vào đúng định nghĩa về “tinh thần chống Chúa” (theo I Giăng 2:22), vì nó phủ nhận Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, là Con Đức Chúa Trời, và phủ nhận sự nhập thể trọn vẹn của Ngài dẫn đến sự chết chuộc tội và sống lại. Điều này không phải là sự lên án cá nhân người Hồi giáo, mà là một nhận định khách quan về hệ thống giáo lý.

Đây là bước phân biệt vô cùng quan trọng để tránh sự ngộ nhận và tội lỗi. Kinh Thánh rõ ràng phân biệt giữa tội lỗi/gian ác với người tội lỗi, giữa sự lừa dối và người bị lừa dối.

1. Thái Độ Của Chúa Giê-xu: Chúa Giê-xu thường tranh luận gay gắt với các giáo sư luật và người Pha-ri-si về giáo lý sai lạc của họ (Ma-thi-ơ 23). Tuy nhiên, Ngài cũng đồng cảm với những cá nhân lầm lạc, tìm kiếm họ để cứu vớt. Ngài nói chuyện với người đàn bà Sa-ma-ri, dù người Do Thái và người Sa-ma-ri có sự khác biệt tôn giáo sâu sắc (Giăng 4). Ngài phán: “Vì Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị hư mất” (Lu-ca 19:10). Kẻ thù của chúng ta không phải là người theo Hồi giáo, mà là “kẻ cầm quyền chốn không trung… các thần dữ ở các nơi trên trời” (Ê-phê-sô 6:12) đang giam giữ họ trong sự lừa dối.

2. Lời Dạy Của Sứ Đồ Phao-lô: Phao-lô nhận định rõ ràng về những người không tin: “Vả, nếu Tin Lành của chúng tôi còn che khuất, là chỉ che khuất cho những kẻ hư mất, cho những kẻ chẳng tin, mà chúa đời nầy đã làm mù lòng họ, hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói lói của Tin Lành Đấng Christ, là ảnh tượng của Đức Chúa Trời” (II Cô-rinh-tô 4:3-4). Người Hồi giáo, như bao nhiêu người ngoại đạo khác, có thể đang bị “chúa đời này” (Sa-tan) làm mù lòng. Họ là đối tượng cần được giải cứu, chứ không phải là kẻ thù cần tiêu diệt.

Do đó, không thể khẳng định “Kẻ chống Chúa có phải là người Hồi giáo”. Một cá nhân người Hồi giáo là một linh hồn quý giá mà Chúa Giê-xu đã chết để cứu chuộc. Họ có thể đang tin theo một hệ thống giáo lý mang “tinh thần chống Chúa”, nhưng bản thân họ không tự động trở thành “Kẻ Chống Chúa” (Antichrist) theo nghĩa tiên tri cuối cùng. Thái độ của chúng ta phải là thương xót và cầu nguyện cho sự thức tỉnh thuộc linh của họ.

Cụm từ “chống chủ nghĩa Hồi giáo” có thể mang nhiều sắc thái, từ thần học đến chính trị-xã hội. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta cần có cái nhìn cân bằng.

1. Về Mặt Thần Học và Giáo Lý: Là những người tin theo lẽ thật Kinh Thánh, chúng ta được kêu gọi “binh vực cho đạo” (Giu-đe 1:3) và “giữ lấy mẫu mực của các sự dạy dỗ có ích” (II Ti-mô-thê 1:13). Điều này bao gồm việc xác định rõ và không nhượng bộ trước những giáo lý phủ nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu. Sự “chống đối” của chúng ta là trên bình diện chân lý, không phải trên bình diện con người. Chúng ta bảo vệ và rao truyền lẽ thật về Chúa Giê-xu, đồng thời vạch trần sự sai lầm của mọi hệ tư tưởng chối bỏ Ngài, dù đó là từ Hồi giáo, thuyết vô thần, hay bất kỳ chủ nghĩa nào khác.

2. Về Mặt Xã Hội và Chính Trị: Khi “chủ nghĩa Hồi giáo” thể hiện dưới dạng một hệ tư tưởng chính trị cực đoan, tìm cách áp đặt luật lệ và đàn áp quyền tự do tín ngưỡng (bao gồm quyền được nghe Tin Lành), thì Cơ Đốc nhân có quyền và trách nhiệm công dân để lên tiếng bảo vệ tự do và công lý. Tuy nhiên, động cơ và phương cách phải xuất phát từ tình yêu thương và sự khôn ngoan từ trên.

3. Mối Nguy Hiểm Của Sự Thù Ghét: Chúa Giê-xu dạy: “Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi” (Ma-thi-ơ 5:44). “Chống chủ nghĩa Hồi giáo” không bao giờ được biến thành sự thù ghét, kỳ thị, hoặc bạo lực đối với người Hồi giáo. Đó sẽ là một sự thất bại thuộc linh, đi ngược lại tinh thần của Phúc Âm.

1. Tăng Trưởng Trong Sự Hiểu Biết Lẽ Thật: Mỗi tín hữu cần được trang bị vững vàng bởi Lời Chúa. Hãy nghiên cứu học thuyết về Chúa Cứu Thế (Christology) để có thể trình bày rõ ràng về thần tính, sự nhập thể, sự chết chuộc tội và sự sống lại của Chúa Giê-xu (I Phi-e-rơ 3:15).

2. Cầu Nguyện Cách Đặc Biệt: Hãy cầu nguyện cho người Hồi giáo, xin Chúa mở mắt tâm linh họ để nhìn thấy sự vinh hiển của Chúa Giê-xu Christ. Cầu nguyện cho các nhà truyền giáo đang làm việc trong cộng đồng Hồi giáo. Cầu nguyện để tình yêu Chúa cảm hóa lòng chúng ta, xua tan mọi định kiến.

3. Sống Đời Chứng Nhân Yêu Thương: Hãy tiếp xúc và xây dựng mối quan hệ chân thành với những người láng giềng, đồng nghiệp theo Hồi giáo. Phục vụ họ trong tình yêu thương thực tế. Đời sống yêu thương, thánh khiết và đầy hy vọng của chúng ta là bằng chứng hùng hồn nhất về quyền năng của Phúc Âm.

4. Sẵn Sàng Làm Chứng Cách Khôn Ngoan: Khi có cơ hội và được Đức Thánh Linh dẫn dắt, hãy mạnh dạn và khiêm nhường chia sẻ về niềm hy vọng của mình trong Chúa Giê-xu. Tập trung vào việc rao giảng về con người và công tác cứu chuộc của Chúa Giê-xu, hơn là tranh luận về giáo lý. Hãy nhớ rằng, chính Đức Thánh Linh mới có thể cảm hóa và biến đổi lòng người.

5. Đứng Vững Trong Ân Điển Và Lẽ Thật: Trong khi mở rộng vòng tay yêu thương, chúng ta không được nhượng bộ lẽ thật. Sự đối thoại liên tôn nên dẫn đến cơ hội chia sẻ Phúc Âm, chứ không phải sự pha trộn hoặc làm loãng lẽ thật căn bản rằng “chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công vụ 4:12).

Kinh Thánh định nghĩa rõ ràng “tinh thần chống Chúa” là sự phủ nhận Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, và phủ nhận sự nhập thể cứu chuộc của Ngài. Xét trên phương diện giáo lý, Hồi giáo chính thức phủ nhận những chân lý nền tảng này, và do đó mang đặc tính của một hệ thống tư tưởng “chống Chúa”. Tuy nhiên, một cá nhân người Hồi giáo không tự động là “Kẻ Chống Chúa”; họ là một tạo vật quý báu bị lừa dối, cần được giải cứu bởi ánh sáng của Phúc Âm.

Vì vậy, thái độ của Cơ Đốc nhân không phải là “chống lại người Hồi giáo”, mà là “chống lại sự lừa dối đang trói buộc họ” bằng vũ khí thuộc linh là lời cầu nguyện, đời sống yêu thương, và lời chứng về Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta chiến đấu không phải chống lại thịt và huyết, mà chống lại các thế lực tối tăm của sự lừa dối. Hãy để chúng ta vừa can đảm bảo vệ lẽ thật, vừa tràn đầy lòng thương xót đối với những người đang lầm đường lạc lối, hầu cho danh Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Thế duy nhất, được tôn cao.

“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16). Lời hứa này dành cho tất cả mọi người, không trừ một ai.