Ý Nghĩa Của Việc Chấp Nhận Giê-xu Làm Cứu Chúa Cá Nhân
Trong hành trình tâm linh của một Cơ Đốc nhân, không có quyết định nào mang tính cá nhân, hệ trọng và biến đổi hơn việc tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ làm Cứu Chúa của riêng mình. Đây không phải là một nghi thức tôn giáo thuần túy, một sự kế thừa văn hóa, hay một hành động mang tính tập thể. Đây là khoảnh khắc cá nhân đối diện với Đức Chúa Trời, nhận biết thân phận tội nhân của mình, và đặt trọn vẹn niềm tin vào sự chết chuộc tội và sự sống lại của Con Một Ngài. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào ý nghĩa thần học, kinh thánh và thực tiễn của hành động then chốt này, dựa trên nền tảng Lời Đức Chúa Trời.
I. Bản Chất Của Vấn Đề: Sự Cứu Rỗi Là Một Sự Kiện Cá Nhân
Kinh Thánh trình bày rõ ràng rằng sự cứu rỗi là một vấn đề giữa cá nhân tội nhân với Đức Chúa Trời thánh khiết. Tiên tri Ê-xê-chi-ên tuyên bố: "Linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết" (Ê-xê-chi-ên 18:20). Sứ đồ Phao-lô khẳng định: "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Rô-ma 3:23). Tội lỗi không phải là một khái niệm trừu tượng tập thể; nó là một thực tại cá nhân làm đứt đoạn mối tương giao với Đấng Tạo Hóa. Do đó, giải pháp cũng phải mang tính cá nhân.
Danh xưng "Cứu Chúa" (trong tiếng Hy Lạp là Sōtēr - Σωτήρ) mang ý nghĩa là Đấng Giải Cứu, Đấng Gìn Giữ, Đấng Ban Sự Cứu Rỗi. Khi một người tuyên xưng Giê-xu là "Cứu Chúa của riêng tôi", họ đang công bố rằng Ngài là Đấng Giải Cứu duy nhất và cá nhân cho chính họ. Điều này phân biệt rõ với việc chỉ công nhận Ngài là một giáo chủ, một nhà đạo đức mẫu mực, hay thậm chí là "Cứu Chúa của thế gian" một cách chung chung. Sứ đồ Giăng viết: "Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài" (Giăng 1:12). Động từ "nhận" (lambanō - λαμβάνω) ở đây mang nghĩa chủ động tiếp nhận, đón lấy một cách cá nhân.
II. Ba Trụ Cốt Của Sự Tiếp Nhận Cá Nhân
Việc tiếp nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa cá nhân được xây dựng trên ba nhận thức căn bản, được minh chứng rõ ràng trong Kinh Thánh.
1. Nhận Thức Về Tình Trạng Tội Lỗi Cá Nhân Và Sự Hư Mất
Bước đầu tiên không thể bỏ qua là sự thức tỉnh thuộc linh. Một người phải nhận ra mình đang ở trong tình trạng hư mất, bị tội lỗi cầm tù và đáng chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời thánh khiết. Đây không phải là cảm giác tội lỗi mơ hồ, mà là sự xác tín bởi Đức Thánh Linh: "Khi Ngài [Đức Thánh Linh] đến thì sẽ cáo trách thế gian về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét" (Giăng 16:8). Sự "cáo trách" (elenchō - ἐλέγχω) này có nghĩa là vạch trần, chứng minh, và kết tội. Người ấy đồng ý với Đức Chúa Trời rằng: "Tiền công của tội lỗi là sự chết" (Rô-ma 6:23a) áp dụng cho chính mình.
2. Nhận Thức Về Công Việc Cứu Chuộc Đầy Đủ Của Chúa Giê-xu Christ
Tin vào Chúa Giê-xu không phải là tin vào một triết lý sống, mà là tin vào con người và công việc của Ngài. Công việc đó là sự chết thế tội và sự sống lại chiến thắng. Kinh Thánh dạy: "Đấng Christ đã chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh" (1 Cô-rinh-tô 15:3). Chữ "vì" (huper - ὑπέρ) mang nghĩa "thay cho, vì lợi ích của". Sự công bình của Đấng Christ được kể như là của chúng ta khi chúng ta tin: "Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời" (2 Cô-rinh-tô 5:21). Việc chấp nhận Ngài làm Cứu Chúa nghĩa là tin cậy hoàn toàn rằng cái chết của Ngài trên thập tự giá là đủ để trả giá cho tội lỗi của chính mình, và sự sống lại của Ngài đảm bảo sự sống đời đời cho mình.
3. Sự Đáp Cá Nhân Bằng Đức Tin Và Sự Ăn Năn
Đây là hành động chủ động của ý chí. "Đức tin" (pistis - πίστις) không chỉ là sự tin tưởng trí óc, mà là sự tin cậy, phó thác toàn bộ con người. Nó được bày tỏ qua lời xưng nhận: "Vì ai tin trong lòng thì được công bình, ai xưng ra bằng miệng thì được cứu rỗi... Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu" (Rô-ma 10:10, 13). Đồng thời, đức tin thật luôn đi kèm với "sự ăn năn" (metanoia - μετάνοια) – không chỉ là sự hối tiếc, mà là sự thay đổi tâm trí, quay lưng khỏi tội lỗi và quay về cùng Đức Chúa Trời (Công vụ 3:19). Ăn năn và tin là hai mặt của một đồng xu: từ bỏ sự tự cứu (tội lỗi, công đức riêng) và quay sang tin cậy Đấng Christ.
III. Những Hệ Quả Biến Đổi Của Việc Tiếp Nhận Cá Nhân
Khi một người thật lòng tiếp nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa, một loạt những thay đổi siêu nhiên và thực tế xảy ra ngay lập tức và tiếp diễn suốt đời.
- Sự Xưng Công Bình Tức Thì: Người ấy được Đức Chúa Trời "xưng là công bình" (dikaioō - δικαιόω) (Rô-ma 5:1). Đây là tuyên bố pháp lý của Đấng Thẩm Phán Tối Cao: dù vẫn là tội nhân trong thực tế, nhưng nhờ đức tin nơi Christ, tội của họ đã được đặt lên Christ và sự công bình của Christ được kể cho họ.
- Nhận Được Địa Vị Làm Con: Họ không còn là kẻ thù nghịch, mà được sinh lại vào gia đình Đức Chúa Trời. "Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời" (Giăng 1:12). Đây là một sự tái sinh (gennaō anōthen - γεννάω ἄνωθεν) bởi Đức Thánh Linh (Giăng 3:3).
- Sự Hiện Diện Của Đức Thánh Linh: Đức Thánh Linh ngự vào lòng người tin như một ấn chứng (arrabōn - ἀρραβών) cho cơ nghiệp đời đời (Ê-phê-sô 1:13-14), và bắt đầu công việc thánh hóa, biến đổi họ nên giống hình ảnh Christ.
- Một Đời Sống Mới Với Chủ Quyền Mới: Người ấy được giải phóng khỏi quyền lực của tội lỗi để trở nên "tôi mọi của sự công bình" (Rô-ma 6:18). Đời sống bắt đầu một tiến trình thánh hóa, với ước muốn mới là vâng lời và làm đẹp lòng Chúa.
IV. Ứng Dụng Thực Tiễn: Sống Với Danh Nghĩa "Cứu Chúa Của Tôi"
Việc tiếp nhận Chúa Giê-xu không phải là đích đến, mà là khởi điểm của một cuộc đời mới. Dưới đây là những ứng dụng thiết thực:
1. Trong Mối Quan Hệ Với Đức Chúa Trời:
Hãy phát triển đời sống cầu nguyện như trò chuyện với Cha. Học Lời Ngài (Kinh Thánh) như thư từ của Cha gửi cho bạn. Sự thờ phượng trở nên cá nhân và sống động, vì bạn biết mình đang thờ phượng Đấng đã cứu chính bạn.
2. Trong Cuộc Chiến Thuộc Linh Và Cám Dỗ:
Khi bị tội lỗi cám dỗ hoặc bị kẻ thù (ma quỷ) buộc tội, hãy nhắc lại lẽ thật: "Christ là Cứu Chúa của tôi. Tội của tôi đã bị xử lý trên thập tự giá. Tôi thuộc về Ngài". Sự đảm bảo cứu rỗi là vũ khí mạnh mẽ (Ê-phê-sô 6:17).
3. Trong Sự Phục Vụ Và Chứng Đạo:
Câu chuyện cá nhân về việc bạn gặp gỡ Chúa Giê-xu là chứng cớ mạnh mẽ nhất. Bạn không rao giảng một tôn giáo, mà chia sẻ về một Con Người – Cứu Chúa của bạn – đã biến đổi đời bạn.
4. Trong Sự Đảm Bảo Và Bình An:
Dù hoàn cảnh ra sao, bạn có thể nương dựa vào lời hứa của Cứu Chúa bạn: "Ta sẽ chẳng lìa ngươi, chẳng bỏ ngươi đâu" (Hê-bơ-rơ 13:5). Sự bình an không tùy thuộc vào ngoại cảnh, mà vào mối liên hệ vững chắc với Đấng Christ.
V. Phân Biệt Với Các Quan Điểm Sai Lầm
- Không phải chỉ là gia nhập một hội thánh: Việc trở thành thành viên hội thánh không cứu được ai. Chỉ có đức tin nơi Christ mới cứu được.
- Không phải là một cảm xúc nhất thời: Dù cảm xúc có thể đi kèm, nhưng cốt lõi là sự xác tín của lý trí và sự đầu phục của ý chí dựa trên Lẽ Thật khách quan của Phúc Âm.
- Không phải là "xin Chúa giúp đỡ" chung chung: Đây là sự đầu hàng và đầu phục trọn vẹn, trao quyền làm Chủ (Kurios - Κύριος) đời mình cho Đấng Christ.
Kết luận: Chấp nhận Giê-xu làm Cứu Chúa của riêng bạn là hành động quan trọng nhất trong đời người. Nó bắt nguồn từ sự nhận biết tội lỗi cá nhân, đặt niềm tin trọn vẹn vào công lao cứu chuộc hoàn toàn và đầy đủ của Đấng Christ trên thập tự giá, và đáp ứng bằng sự ăn năn, xưng nhận, và đầu phục. Hệ quả là một sự biến đổi siêu nhiên: được xưng công bình, làm con Đức Chúa Trời, được Đức Thánh Linh ngự trị, và bước vào một đời sống mới với mục đích vinh hiển. Nếu bạn chưa bao giờ có quyết định cá nhân này, hôm nay chính là ngày được ơn. Hãy thành thật thừa nhận tội lỗi mình trước mặt Đức Chúa Trời, tin rằng Chúa Giê-xu đã chết và sống lại vì bạn, và mời Ngài bước vào làm Cứu Chúa và Chủ Tể đời bạn. "Kìa, hiện nay là kỳ thuận tiện; kìa, hiện nay là ngày cứu rỗi!" (2 Cô-rinh-tô 6:2).