Chúa Giê-su là câu trả lời" có ý nghĩa gì?

Trong bối cảnh của một thế giới đầy những câu hỏi phức tạp về ý nghĩa, đau khổ, tội lỗi và định mệnh, cụm từ “Chúa Giê-su là câu trả lời” vang lên như một tuyên bố đầy quyền năng và hy vọng. Đây không chỉ là một khẩu hiệu tôn giáo, mà là chân lý nền tảng, cốt lõi của đức tin Cơ Đốc, được mặc khải trọn vẹn trong Kinh Thánh. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá ý nghĩa đa chiều của tuyên bố này dưới lăng kính thần học Tin Lành, giải nghĩa Kinh Thánh, và rút ra những áp dụng thiết thực cho đời sống người tin Chúa.

Kinh Thánh mô tả con người, từ khi sa ngã trong vườn Ê-đen, đã đánh mất sự hiệp thông trọn vẹn với Đức Chúa Trời. Sự xa cách này sinh ra muôn vàn câu hỏi và khổ đau hiện sinh: “Tôi là ai?” “Mục đích đời tôi là gì?” “Tại sao tôi phải chết?” “Làm sao để được tha thứ?” “Làm sao để hòa giải với Đấng Tạo Hóa?” Các hệ tư tưởng, triết lý và tôn giáo của loài người đã nỗ lực đưa ra câu trả lời, nhưng luôn thiếu sót và bất toàn.

Thi thiên 14:1-3 (Viết theo bản Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925) chẩn đoán tình trạng này: “Kẻ ngu dại nói trong lòng rằng: Chẳng có Đức Chúa Trời... Đức Giê-hô-va từ trên trời ngó xuống các con loài người, đặng xem thử có kẻ nào khôn ngoan, tìm kiếm Đức Chúa Trời chăng. Chúng nó thay thảy đều bội nghịch, cùng nhau trở nên ô uế; chẳng có một ai làm điều lành, dẫu một người cũng không.” Con người, trong bản chất tội lỗi, không thể tự mình tìm ra câu trả lời thỏa đáng cho những vấn đề căn cơ nhất.

Trong tình thương vô hạn, Đức Chúa Trời đã không để con người trong bóng tối. Ngài đã chủ động mặc khải câu trả lời. Sứ đồ Giăng mô tả Chúa Giê-su Christ là “Lời” (Logos) (Giăng 1:1). Từ Hy Lạp “Logos” (Λόγος) không chỉ có nghĩa là “lời nói”, mà còn mang ý nghĩa triết lý sâu xa về lý tính, nguyên lý, trật tự, và sự biểu đạt trọn vẹn. Chúa Giê-su chính là sự biểu đạt trọn vẹn, đầy đủ, và cuối cùng của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Hê-bơ-rơ 1:1-2 khẳng định: “Đức Chúa Trời... về những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài... Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Đức Chúa Trời và hình bóng của bổn thể Ngài.” Vậy, Chúa Giê-su không phải là một trong nhiều câu trả lời, mà Ngài chính là Lời Đáp Tối Hậu từ trời.

1. Chúa Giê-su là Câu Trả Lời cho Tội Lỗi và Sự Xa Cách: Vấn đề trọng tâm của nhân loại là tội lỗi (ἁμαρτία - hamartia, nghĩa là “trật mục tiêu”). Tiền công của tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23). Mọi nỗ lực tự cứu của con người đều thất bại. Chúa Giê-su chính là câu trả lời qua sự chết chuộc tội và sự sống lại của Ngài. Ngài là “Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Trên thập tự giá, Ngài gánh thay án phạt mà chúng ta đáng chịu. Sứ đồ Phi-e-rơ tuyên bố: “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công vụ 4:12). Danh “Giê-su” (Ἰησοῦς) trong Hy Lạp tương đương với “Giô-suê” (יְהוֹשֻׁעַ - Yehoshua) trong Hê-bơ-rơ, có nghĩa là “Đức Giê-hô-va cứu rỗi”. Ngay trong danh Ngài đã hàm chứa câu trả lời: Sự cứu rỗi đến từ chính Đức Giê-hô-va.

2. Chúa Giê-su là Câu Trả Lời cho Sự Trống Rỗng và Tìm Kiếm Ý Nghĩa: Truyền đạo 3:11 nói Đức Chúa Trời đã đặt “sự đời đời” trong lòng người. Con người khát khao điều gì đó vĩnh cửu, vượt trên những thứ phù du. Chúa Giê-su phán: “Ta là bánh của sự sống; ai đến cùng Ta chẳng hề đói, và ai tin Ta chẳng hề khát.” (Giăng 6:35). Ngài cũng tuyên bố: “Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo Ta, chẳng đi trong nơi tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12). Trong Ngài, sự trống rỗng được lấp đầy, bóng tối được xua tan, và cuộc đời tìm thấy mục đích đích thực: “sống là Đấng Christ” (Phi-líp 1:21).

3. Chúa Giê-su là Câu Trả Lời cho Sự Đau Khổ và Sự Chết: Đau khổ và sự chết là hậu quả của tội lỗi xâm nhập thế gian. Chúa Giê-su không đến để giải thích triết lý về đau khổ, nhưng Ngài đến để bước vào chính sự đau khổ và chiến thắng nguồn cơn của nó. Ê-sai 53:3-5 tiên tri về Ngài là “người từng trải sự đau ốm... đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết... bị thương vì sự gian ác chúng ta.” Trước mộ La-xa-rơ, Chúa Giê-su đã khóc (Giăng 11:35), đồng cảm với nỗi đau nhân loại. Quan trọng hơn, Ngài đã sống lại từ kẻ chết, phá tan quyền lực của sự chết. Ngài tuyên bố: “Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin Ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi.” (Giăng 11:25). Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng và lời hứa cho chúng ta về sự sống lại và một trời mới đất mới không còn đau khổ (Khải Huyền 21:4).

4. Chúa Giê-su là Câu Trả Lời cho Mối Quan Hệ Với Đức Chúa Trời: Làm sao một con người tội lỗi có thể đến gần Đức Chúa Trời thánh khiết? Đây là vấn đề của sự hòa giải. Chúa Giê-su chính là Đấng Trung Bảo (1 Ti-mô-thê 2:5). Nhờ huyết Ngài đổ ra, “chúng ta được đến gần Ngài [Đức Chúa Trời]” (Ê-phê-sô 2:13). Trong Ngài, chúng ta được nhận làm con cái Đức Chúa Trời (Giăng 1:12). Câu trả lời cho sự tìm kiếm một Cha trên trời chính là Chúa Giê-su, Đấng mở đường cho chúng ta vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời với tư cách là Cha.

Chân lý “Chúa Giê-su là câu trả lời” không phải chỉ để tin nhận trong giờ tĩnh nguyện, mà phải trở thành nguyên lý sống động dẫn dắt mọi khía cạnh đời sống.

1. Trong Sự Cầu Nguyện và Quyết Định: Khi đối diện với những lựa chọn, thay vì chỉ dựa trên lý trí hay cảm xúc, Cơ Đốc nhân được mời gọi tìm kiếm ý muốn Chúa qua Lời Ngài và sự dẫn dắt của Thánh Linh. Cô-lô-se 3:17 dạy: “Mặc dầu anh em nói hay làm, cũng phải nhân danh Đức Chúa Jêsus mà làm mọi điều, nhờ Ngài mà tạ ơn Đức Chúa Trời, là Cha.” Điều này có nghĩa là xem xét: “Lựa chọn này có tôn vinh Chúa Giê-su không? Có phù hợp với tính cách và lời dạy của Ngài không?” Hãy đem mọi lo lắng, bối rối đến với Ngài trong lời cầu nguyện (Phi-líp 4:6-7).

2. Trong Sự Thất Vọng và Đau Khổ: Khi bệnh tật, mất mát, hay bị tổn thương xảy đến, cám dỗ tự nhiên là chất vấn Đức Chúa Trời hoặc tìm kiếm sự an ủi tạm bợ. Lời Chúa nhắc nhở chúng ta hướng về Chúa Giê-su, Đấng từng trải và đồng cảm. Hê-bơ-rơ 4:15-16 khích lệ: “Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, bèn có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội. Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngôi ơn phước... để được thương xót và tìm ơn giúp trong thì có.” Ngài là nguồn an ủi và sức mạnh đời đời.

3. Trong Sự Phục Vụ và Chứng Đạo: Khi chứng kiến những vấn đề xã hội phức tạp như nghèo đói, bất công, hay khi được bạn bè hỏi về niềm tin, chúng ta thường cảm thấy áp lực phải đưa ra những giải pháp hay lý lẽ hoàn hảo. Tuy nhiên, trung tâm của sứ điệp Cơ Đốc không phải là một hệ thống đạo đức hay triết lý, mà là Con Người Giê-su Christ. Sứ đồ Phao-lô quyết định: “Vì tôi đã đoán định rằng ở giữa anh em, tôi chẳng biết sự gì khác ngoài Đức Chúa Jêsus Christ, và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự.” (1 Cô-rinh-tô 2:2). Câu trả lời của chúng ta cho thế giới, xét cho cùng, là giới thiệu về Chúa Giê-su.

Tuyên bố “Chúa Giê-su là câu trả lời” không hàm ý rằng mọi nan đề thực tế sẽ biến mất ngay lập tức, hay người tin Chúa sẽ có mọi đáp án cụ thể cho mọi tình huống. Ý nghĩa sâu xa hơn là: Trong Ngài, mọi câu hỏi căn bản nhất của đời người đã được giải quyết. Chúng ta đã được hòa giải với Đức Chúa Trời, được tha tội, được ban cho ý nghĩa vĩnh cửu và niềm hy vọng bất diệt. Điều này biến đổi cách chúng ta bước đi trong những câu hỏi chưa được giải đáp. Chúng ta bước đi với Đấng đã tự xưng là “Đường đi, lẽ thật, và sự sống” (Giăng 14:6).

Do đó, đời sống Cơ Đốc nhân là một hành trình không ngừng khám phá sự phong phú và đầy trọn của câu trả lời là Chúa Giê-su. Qua sự học hỏi Lời Ngài, sự thông công với Hội Thánh, và sự vâng phục từng bước, chúng ta càng ngày càng hiểu biết Ngài hơn, và nhận ra rằng mọi điều chúng ta cần đã được cung ứng trọn vẹn trong Ngài. Cô-lô-se 2:9-10 tóm tắt cách trọn vẹn: “Vì sự đầy đủ của bổn tánh Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Đấng ấy như có hình... anh em được đầy dẫy trong Ngài, là Đấng làm đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực.”

Ước mong mỗi chúng ta, khi đối diện với những thử thách, nghi nan, hay khát khao của cuộc sống, sẽ luôn quay về và đặt để đức tin nơi Chúa Giê-su Christ – Câu Trả Lời Vĩnh Cửu, Trọn Vẹn, và Đầy Quyền Năng từ nơi Đức Chúa Trời.