Ân tứ chữa bệnh là gì?

Trong chức vụ của Chúa Giê-xu và các sứ đồ, việc chữa lành bệnh tật đóng một vai trò nổi bật, thể hiện lòng thương xót của Đức Chúa Trời và quyền năng của Vương Quốc Ngài. Ngày nay, nhiều Cơ Đốc nhân thắc mắc: “Ân tứ chữa bệnh là gì? Liệu nó có còn hoạt động trong Hội Thánh không? Làm thế nào để nhận biết và sử dụng ân tứ này?” Bài viết này sẽ khảo sát Kinh Thánh cách sâu sắc để trả lời những câu hỏi đó, đồng thời đưa ra những ứng dụng thực tiễn cho đời sống đức tin.

Ân tứ chữa bệnh (tiếng Hy Lạp: χαρίσματα ἰαμάτων – charismata iamaton) là một trong những ân tứ của Đức Thánh Linh được đề cập trong 1 Cô-rinh-tô 12:9, 28, 30. Từ “charismata” có nghĩa là “những ân tứ, những ơn ban bởi ân điển”, còn “iamaton” là dạng sở hữu cách số nhiều của “iama” – “sự chữa lành”. Cụm từ “ơn chữa bệnh” (số ít) hoặc “các ân tứ chữa lành” (số nhiều) chỉ về khả năng đặc biệt mà Đức Thánh Linh ban cho một số tín hữu để họ trở thành công cụ qua đó Ngài chữa lành bệnh tật thể xác, tâm hồn hoặc thuộc linh, không nhờ năng lực bản thân mà bởi quyền năng siêu nhiên của Đức Chúa Trời.

Ân tứ này không đồng nhất với việc chữa bệnh qua y học hay lời cầu nguyện chung của mọi tín đồ, mặc dù mọi Cơ Đốc nhân đều được khuyến khích cầu nguyện cho người bệnh (Gia-cơ 5:14-16). Đó là một sự ban cho đặc biệt, được Đức Thánh Linh phân phát “tùy theo ý Ngài muốn” (1 Cô 12:11) nhằm gây dựng Hội Thánh và làm chứng về Tin Lành.

Kinh Thánh nhiều lần đề cập đến ân tứ chữa bệnh, đặc biệt trong Tân Ước.

Cựu Ước – Đức Giê-hô-va, Đấng Chữa Lành

Trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời tự giới thiệu là “Đức Giê-hô-va, Đấng chữa bệnh cho ngươi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26). Từ “chữa lành” trong tiếng Hê-bơ-rơ là רָפָא (rapha), thường được dùng khi Đức Chúa Trời chữa lành bệnh tật cho dân Y-sơ-ra-ên (ví dụ: Dân Số Ký 12:13; 2 Các Vua 20:5). Mặc dù không nói về ân tứ thuộc linh cho cá nhân, nhưng nền tảng này cho thấy chữa lành là một đặc tính của Đức Chúa Trời.

Tân Ước – Chúa Giê-xu và Các Sứ Đồ

Chúa Giê-xu đã thực hiện vô số phép lạ chữa bệnh (Ma-thi-ơ 4:23; Mác 1:34; Lu-ca 6:19). Ngài cũu ban quyền năng cho mười hai môn đồ (Ma-thi-ơ 10:1,8) và bảy mươi môn đồ (Lu-ca 10:9) để chữa bệnh. Sau khi Chúa phục sinh, các sứ đồ tiếp tục thi hành chức vụ chữa lành như một dấu hiệu xác nhận sứ điệp Phúc Âm (Công vụ 3:1-10; 5:12-16; 9:32-35; 14:8-10; 19:11-12; 28:8-9).

Trong các thư tín, ân tứ chữa bệnh được liệt kê rõ ràng trong 1 Cô-rinh-tô 12. Câu 9: “Lại, cho người nầy ơn chữa bệnh bởi một Đức Thánh Linh”. Câu 28: “Đức Chúa Trời đã lập trong Hội thánh, thứ nhứt là sứ đồ, thứ nhì là đấng tiên tri, thứ ba là thầy giáo, kế đến kẻ làm phép lạ, rồi kẻ được ơn chữa bệnh”. Câu 30: “Chớ thì ai nấy đều được ơn chữa bệnh sao?” – ám chỉ không phải tất cả đều có ân tứ này.

Tiếng Hy Lạp và Ý Nghĩa

Trong 1 Cô-rinh-tô 12:9, 28, 30, cụm từ “ơn chữa bệnh” được dịch từ χαρίσματα ἰαμάτων (charismata iamaton). Dạng số nhiều (gifts of healings) có thể chỉ nhiều loại chữa lành khác nhau (thể xác, cảm xúc, thuộc linh) hoặc nhiều biểu hiện cụ thể của ơn này. Mỗi lần chữa lành là một “ân tứ” riêng biệt từ Đức Thánh Linh. Điều này nhấn mạnh rằng ân tứ không phải là một năng lực vĩnh viễn nằm trong cá nhân, mà mỗi lần hành động đều phụ thuộc vào sự ban cho tức thời của Thánh Linh.

Theo Kinh Thánh, ân tứ chữa bệnh có những mục đích sau:

• Làm vinh hiển Đức Chúa Trời và Chúa Giê-xu Christ: Các phép lạ chữa lành đưa người ta đến sự ngợi khen Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 15:31; Lu-ca 13:13).
• Xác nhận sứ điệp Tin Lành: Trong thời Tân Ước, chữa lành đi kèm với việc rao giảng để chứng minh quyền năng của Đấng Christ (Mác 16:20; Hê-bơ-rơ 2:3-4).
• Bày tỏ lòng thương xót của Đức Chúa Trời: Chúa Giê-xu chạnh lòng thương khi thấy đau khổ và chữa lành (Ma-thi-ơ 14:14; Mác 1:41).
• Gây dựng Hội Thánh: Các ân tứ được ban để Hội Thánh được gây dựng (1 Cô-rinh-tô 12:7; 14:12). Việc chữa lành củng cố đức tin của người bệnh và cộng đồng.

Có hai quan điểm chính về sự tiếp tục của các ân tứ siêu nhiên, bao gồm chữa lành:

Quan Điểm Ngưng Trệ (Cessationism)

Cho rằng các ân tứ như nói tiếng lạ, tiên tri, chữa lành chỉ tồn tại trong thời các sứ đồ để xác lập Hội Thánh; sau khi Kinh Thánh hoàn tất, chúng không còn cần thiết và đã ngưng.

Quan Điểm Tiếp Tục (Continuationism)

Tin rằng các ân tứ vẫn hoạt động cho đến ngày Chúa tái lâm, vì 1 Cô-rinh-tô 13:8-10 nói các ân tứ sẽ bị bỏ khi “sự trọn lành” đến – mà nhiều người giải thích là khi chúng ta thấy Chúa mặt đối mặt (câu 12). Không có chỗ nào trong Tân Ước tuyên bố các ân tứ sẽ chấm dứt trước thời kỳ đó. Hơn nữa, Mác 16:17-18 (dù có tranh luận về bản văn) và Gia-cơ 5:14-15 vẫn được áp dụng cho Hội Thánh mọi thời.

Trong bài viết này, chúng tôi giữ lập trường rằng Đức Thánh Linh vẫn ban các ân tứ cho Hội Thánh ngày nay, bao gồm ơn chữa bệnh, theo ý muốn tối cao của Ngài. Tuy nhiên, cần phân biệt rõ ràng với các hiện tượng giả mạo hoặc lạm dụng (Ma-thi-ơ 7:22-23). Chúng ta nên khao khát các ân tứ nhưng luôn kiểm tra mọi sự theo Lời Chúa.

Dù bạn có được ban cho ân tứ đặc biệt này hay không, mỗi tín hữu đều có thể tham gia vào việc chữa lành theo Kinh Thánh. Dưới đây là một số hướng dẫn:

a. Cầu Nguyện Cho Người Bệnh Theo Gia-cơ 5:14-16

“Trong anh em có ai đau ốm chăng? hãy mời các trưởng lão Hội thánh đến, sau khi nhơn danh Chúa xức dầu cho người bịnh, đoạn các trưởng lão hãy cầu nguyện cho người. Sự cầu nguyện bởi đức tin sẽ cứu kẻ bịnh, Chúa sẽ đỡ kẻ ấy dậy; và nếu kẻ bịnh có phạm tội, cũng sẽ được tha” (Gia-cơ 5:14-15). Lưu ý:

• Người bệnh chủ động mời các trưởng lão.
• Xức dầu nhân danh Chúa – dầu tượng trưng cho sự hiện diện và phước hạnh của Thánh Linh.
• Lời cầu nguyện của đức tin (faith) – không phải đức tin mù quáng mà là sự tin cậy vào Chúa, đồng thời vâng theo Lời Ngài.
• Chữ “cứu” (sozo) trong tiếng Hy Lạp có thể bao hàm cả sự chữa lành thể xác lẫn sự cứu rỗi linh hồn.

b. Khát Khao và Tìm Kiếm Các Ân Tứ

Phao-lô khuyên: “Hãy ao ước những ơn ban tốt nhất” (1 Cô 12:31) và “Hãy nôn nả tìm kiếm các ân tứ thuộc linh” (1 Cô 14:1). Điều này bao gồm cả ơn chữa bệnh. Chúng ta nên cầu xin Đức Thánh Linh ban những ân tứ để phục vụ Hội Thánh, nhưng phải với động cơ trong sạch và tấm lòng yêu thương (1 Cô 13:1-3).

c. Nhận Biết và Phát Triển Ân Tứ

Nếu bạn thường xuyên cầu nguyện cho người bệnh và thấy có kết quả một cách đặc biệt, có thể Đức Thánh Linh đang ban cho bạn ân tứ chữa bệnh. Hãy khiêm nhường, vâng lời, và tìm sự xác nhận từ Hội Thánh. Tuy nhiên, đừng xem mình là “người chữa bệnh”; chỉ là công cụ của Chúa.

d. Kết Hợp Với Y Học

Đức Chúa Trời có thể chữa lành qua các bác sĩ và thuốc men. Lu-ca là thầy thuốc (Cô-lô-se 4:14) và Phao-lô khuyên Ti-mô-thê “hãy dùng một ít rượu vì cớ tì vị và sự đau ốm của con” (1 Ti-mô-thê 5:23). Vì vậy, việc tìm kiếm điều trị y tế không phải là thiếu đức tin; đó là sử dụng sự khôn ngoan Chúa ban.

e. Chấp Nhận Ý Muốn Tối Cao Của Đức Chúa Trời

Không phải mọi bệnh tật đều được chữa lành ngay lập tức. Phao-lô có “cái giằm xóc vào thịt” mà Chúa không cất đi (2 Cô-rinh-tô 12:7-9). Ti-mô-thê thường đau yếu (1 Ti-mô-thê 5:23), Trô-phi-mơ bị bệnh nặng (2 Ti-mô-thê 4:20). Đôi khi Chúa dùng bệnh tật để rèn luyện đức tin và sự nhẫn nại. Chúng ta phải cầu nguyện với thái độ “xin ý Cha được nên” (Lu-ca 22:42) và tin rằng Ngài biết điều tốt nhất.

f. Tránh Các Thái Cực

• Chủ nghĩa thịnh vượng giả: dạy rằng đức tin luôn đem lại chữa lành và nếu không được thì tại bạn thiếu đức tin. Điều này gây tổn thương và không đúng với Kinh Thánh.
• Chủ nghĩa duy lý: phủ nhận hoàn toàn khả năng chữa lành siêu nhiên ngày nay, hạn chế quyền năng Đức Chúa Trời.

Cần giữ thăng bằng: tin vào quyền năng chữa lành của Chúa, nhưng tôn trọng chủ quyền và sự khôn ngoan của Ngài.

Ân tứ chữa bệnh là một món quà tuyệt vời của Đức Thánh Linh, thể hiện lòng thương xót và quyền năng của Đức Chúa Trời. Dù không phải mọi tín hữu đều có ân tứ này, tất cả chúng ta đều được kêu gọi cầu nguyện cho người bệnh, tin cậy Chúa, và phục vụ nhau trong tình yêu thương. Hãy khao khát các ân tứ thuộc linh, đặc biệt là sự yêu thương – điều trọng đại nhất (1 Cô-rinh-tô 13:13). Khi chúng ta bước đi trong sự vâng phục và khiêm nhường, Đức Chúa Trời có thể dùng chúng ta để mang lại sự chữa lành và hy vọng cho nhiều người, hầu cho Danh Ngài được tôn cao.