Những Câu Kinh Thánh Nói Về Tình Yêu Thương
Tình yêu thương không chỉ là một chủ đề phổ biến trong Kinh Thánh; đó là chính bản chất, nền tảng và mục đích tối hậu của sự mặc khải Đức Chúa Trời dành cho con người. Từ Sáng-thế ký đến Khải-huyền, sợi chỉ đỏ xuyên suốt của tình yêu thương của Đức Chúa Trời dệt nên câu chuyện cứu chuộc vĩ đại. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khám phá những phân đoạn then chốt trong Kinh Thánh nói về tình yêu thương, phân tích ý nghĩa từ ngữ gốc Hy Lạp và Hê-bơ-rơ, đồng thời đưa ra những áp dụng thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.
I. Bản Chất Tình Yêu Thương của Đức Chúa Trời: Nguồn Gốc và Định Nghĩa
Trước khi tìm hiểu những câu Kinh Thánh cụ thể, chúng ta phải hiểu nền tảng thần học: **Đức Chúa Trời là tình yêu thương** (1 Giăng 4:8). Đây không phải là một phẩm chất trong nhiều phẩm chất của Ngài, mà là chính bản thể của Ngài. Mọi biểu hiện tình yêu thương đều bắt nguồn từ Ngài.
1. Tình Yêu Thương trong Cựu Ước: *Chesed* - Tình Yêu Thương Thành Tín
Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ quan trọng nhất chỉ tình yêu thương của Đức Chúa Trời là **חֶסֶד (chesed)**. Từ này thường được dịch là "sự nhân từ", "tình yêu thương thành tín", hay "ân điển". Nó mô tả một tình yêu bền vững, trung tín, dựa trên giao ước, không phụ thuộc vào phản ứng của đối tượng được yêu. Chúng ta thấy rõ điều này trong lời tuyên bố về bản tính Đức Chúa Trời:
"Đức Giê-hô-va! Đức Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành thực" (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6). Ở đây, "nhân từ" chính là chesed.
Một câu Kinh Thánh nổi tiếng khác trong Thi Thiên cũng dùng từ này: "Vì sự nhân từ (Chesed) Ngài còn đến đời đời" (Thi Thiên 136:1). Mỗi câu trong chương này đều kết thúc bằng lời xác nhận sự thành tín vĩnh cửu của tình yêu Đức Chúa Trời.
2. Sự Bày Tỏ Tối Cao: Tình Yêu Hy Sinh Của Đấng Christ
Sang Tân Ước, từ Hy Lạp chủ chốt là **ἀγάπη (agapē)**. Đây là tình yêu có chủ ý, vị tha, hy sinh, được quyết định bởi ý chí chứ không chỉ cảm xúc. Nó được bày tỏ trọn vẹn nơi Chúa Giê-xu Christ:
"Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16). Động từ "yêu thương" ở đây là ἀγαπάω (agapaō - động từ của agapē).
Sứ đồ Phao-lô mô tả đỉnh cao của tình yêu agapē này: "Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô-ma 5:8). Tình yêu của Đức Chúa Trời chủ động, hy sinh, và được ban cho khi chúng ta hoàn toàn không xứng đáng.
II. Bài Ca Về Tình Yêu Thương: 1 Cô-rinh-tô 13
Không có phân đoạn nào trong Kinh Thánh định nghĩa và tôn vinh tình yêu thương Cơ Đốc cách sâu sắc và thi vị như 1 Cô-rinh-tô 13. Đây không phải là một bài thơ độc lập, mà là trung tâm của sự dạy dỗ về các ân tứ thuộc linh (chương 12) và sự ưu tiên trong sự thờ phượng (chương 14).
Phao-lô liệt kê những phẩm chất của tình yêu agapē:
- "Tình yêu thương hay nhịn nhục" (câu 4a): Từ "nhịn nhục" (μακροθυμέω, makrothymeō) nghĩa là chịu đựng lâu dài, kiên trì trước sự khiêu khích mà không trả đũa.
- "Hay nhơn từ" (câu 4b): "Nhơn từ" (χρηστεύομαι, chrēsteuomai) chỉ sự tử tế, hữu ích, mang lại lợi ích cho người khác.
- "Tình yêu thương chẳng ghen tị, chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu ngạo" (câu 4c): Ba đặc tính này đánh vào cái tôi. Tình yêu thực sự vui với phước lành của người khác, không tìm cách tôn vinh bản thân.
- "Chẳng làm điều trái phép, chẳng kiếm tư lợi" (câu 5a): Tình yêu tôn trọng ranh giới và luật pháp, không ích kỷ.
- "Chẳng nóng giận, chẳng nghiền sự dữ" (câu 5b): Không dễ bực tức và không ghi nhớ những lỗi lầm để nuôi dưỡng sự cay đắng.
- "Chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui về lẽ thật" (câu 6): Tình yêu đứng về phía lẽ thật và công lý, dù điều đó có bất lợi cho bản thân.
- "Mọi sự hay nhịn nhục, hay tin, hay trông cậy, hay chịu đựng" (câu 7): Bốn động từ này mô tả một tình yêu kiên cường, tin tưởng vào điều tốt đẹp nhất, hy vọng không lung lay, và chịu đựng mọi nghịch cảnh.
Phao-lô kết luận: "Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ" (câu 8a). Trong khi các ân tứ khác là tạm thời, tình yêu thương là vĩnh cửu, vì nó là bản chất của chính Đức Chúa Trời.
III. Điều Răn Trọng Nhất: Yêu Chúa và Yêu Người
Chúa Giê-xu đã hợp nhất toàn bộ luật pháp và lời tiên tri vào hai điều răn dựa trên tình yêu thương:
“Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhất và lớn hơn hết. Còn điều răn thứ hai đây, cũng như vậy: Ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình. Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra” (Ma-thi-ơ 22:37-40).
Ở đây, từ "yêu mến" và "yêu" đều là agapaō. Lòng yêu mến Chúa phải là toàn diện (hết lòng, linh hồn, ý) và ưu tiên hàng đầu. Điều thú vị là tình yêu thương đối với người lân cận được đặt ngang hàng và xuất phát từ tình yêu thương đối với Chúa. Chúa Giê-xu đã minh họa "người lân cận" là bất cứ ai đang cần sự giúp đỡ của chúng ta, qua dụ ngôn Người Sa-ma-ri nhơn lành (Lu-ca 10:25-37).
Sứ đồ Giăng làm mạnh mẽ hóa mệnh lệnh này: "Các con ơi, chúng ta đừng lấy lời nói và lưỡi mà yêu thương, nhưng phải lấy việc làm và lẽ thật" (1 Giăng 3:18). Tình yêu thương Cơ Đốc phải thiết thực và chân thật.
IV. Tình Yêu Thương Triệt Để: Yêu Kẻ Thù
Lời dạy có lẽ là thách thức nhất của Chúa Giê-xu là kêu gọi yêu thương kẻ thù:
“Nhưng ta phán cùng các ngươi: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi, hầu cho các ngươi được trở nên con của Cha các ngươi ở trên trời...” (Ma-thi-ơ 5:44-45a).
Đây chính là đặc tính của tình yêu agapē: một lựa chọn có chủ ý để làm điều tốt cho người không xứng đáng, thậm chí là người làm hại mình. Động cơ là để phản chiếu bản tính của Cha Thiên Thượng, Đấng "khiến mặt trời mọc lên trên kẻ dữ cùng kẻ lành, và làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác" (câu 45b). Đây không phải là tình cảm ấm áp, mà là một hành động ý chí tìm kiếm sự tốt lành tối cao cho đối phương.
V. Áp Dụng Thực Tế Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân
Làm thế nào để sống những lẽ thật cao quý này trong đời sống thường nhật?
1. Nuôi Dưỡng Mối Liên Hệ Với Nguồn Yêu Thương: Tình yêu thương đích thực bắt đầu từ việc tiếp nhận và ở trong tình yêu của Đấng Christ. "Chúng ta đã biết và tin sự yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Đức Chúa Trời tức là sự yêu thương, ai ở trong sự yêu thương, là ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy" (1 Giăng 4:16). Thời gian tĩnh nguyện, suy gẫm Lời Chúa và cầu nguyện là không thể thiếu.
2. Lấy 1 Cô-rinh-tô 13 Làm "Tấm Gương" Hằng Ngày: Hãy tự kiểm tra mình. Khi đối diện với xung đột, hỏi: "Tôi có đang nhịn nhục và nhơn từ không? Tôi có đang tìm tư lợi không? Tôi có ghi nhớ điều xấu không?" Hãy để Lời Chúa uốn nắn phản ứng của bạn.
3. Yêu Thương Bằng Hành Động Cụ Thể: Tình yêu phải được thể hiện qua việc làm. Thăm viếng người bệnh, giúp đỡ người thiếu thốn, lắng nghe người đau khổ, tha thứ cho người xúc phạm mình (Cô-lô-se 3:13). Trong gia đình, tình yêu thể hiện qua sự tôn trọng và phục vụ lẫn nhau (Ê-phê-sô 5:25, 28; Tít 2:4).
4. Yêu Thương Trong Hội Thánh: "Hãy yêu nhau với tình yêu thương anh em" (Rô-ma 12:10). Tình yêu thương là dấu hiệu nhận biết môn đồ thật của Chúa (Giăng 13:35). Điều này bao gồm việc khích lệ, sửa trị trong tình yêu thương (Ga-la-ti 6:1), và chịu đựng lẫn nhau (Ê-phê-sô 4:2).
5. Cầu Nguyện Cho Khả Năng Yêu Thương: Chúng ta không thể tự mình yêu thương theo cách này. Hãy cầu xin Chúa Thánh Linh, Đấng tuôn đổ tình yêu thương của Đức Chúa Trời vào lòng chúng ta (Rô-ma 5:5), ban cho chúng ta năng lực để yêu thương như Ngài đã yêu.
Kết Luận
Tình yêu thương trong Kinh Thánh không phải là một cảm xúc mong manh hay một khái niệm trừu tượng, mà là thực tại mạnh mẽ, hy sinh và biến đổi xuất phát từ chính Đức Chúa Trời. Từ chesed thành tín trong Cựu Ước đến agapē hy sinh trong Tân Ước, Đức Chúa Trời đã bày tỏ tình yêu của Ngài cách trọn vẹn nơi Chúa Giê-xu Christ. Là những người đã kinh nghiệm tình yêu cứu chuộc ấy, chúng ta được kêu gọi để trở thành những kênh dẫn đưa tình yêu đó đến với thế giới hư mất và đau khổ. Hãy để tình yêu thương làm động cơ cho mọi lời nói, hành động và mục đích sống của chúng ta, vì "hiện nay đang còn có ba điều: đức tin, sự trông cậy, tình yêu thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương" (1 Cô-rinh-tô 13:13).