Thuế tội lỗi là gì?
Trong cuộc sống, mọi người đều biết đến khái niệm "thuế" – một khoản phải nộp cho nhà nước. Nhưng Kinh Thánh nói đến một thứ "thuế" nghiêm trọng hơn: thuế tội lỗi. Đó không phải là tiền bạc, mà là hậu quả tâm linh mà mỗi người phải đối mặt vì tội lỗi của mình. Thuế tội lỗi chính là sự chết – sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời và sự đoán phạt đời đời. Tuy nhiên, Tin Lành mang đến một tin vui: Chúa Giê-xu Christ đã trả thuế tội lỗi đó thay cho chúng ta, và ai tin Ngài thì được giải thoát khỏi án phạt ấy. Bài viết này sẽ khám phá ý nghĩa sâu xa của thuế tội lỗi dưới ánh sáng Kinh Thánh, và những ứng dụng thiết thực cho đời sống Cơ đốc nhân.
I. Bản Chất Của Thuế Tội Lỗi
Kinh Thánh tuyên bố rõ ràng: "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết" (Rô-ma 6:23a, Bản Truyền Thống 1925). Từ "tiền công" trong nguyên văn Hy Lạp là ὀψώνιον (opsōnion), có nghĩa là lương, phần thưởng, hay điều mà người làm công nhận được. Tội lỗi trả cho chúng ta cái giá xứng đáng với nó – đó là sự chết. Sự chết ở đây bao gồm cả cái chết thể xác lẫn cái chết thuộc linh – sự phân cách vĩnh viễn với Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:1).
Nguồn gốc của thuế tội lỗi bắt nguồn từ sự sa ngã của loài người. Khi A-đam và Ê-va phạm tội, tội lỗi và sự chết đã vào thế gian (Rô-ma 5:12). Từ đó, mọi người đều phạm tội: "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Rô-ma 3:23). Hậu quả là mỗi người đều mắc nợ Đức Chúa Trời một món nợ khổng lồ không thể tự trả – đó chính là thuế tội lỗi.
Trong Ma-thi-ơ 18:23-35, Chúa Giê-xu kể ngụ ngôn về một vị vua muốn tính sổ với các đầy tớ mình. Một người đầy tớ mắc nợ vua mười ngàn ta-lâng – một số tiền khổng lồ, tương đương với nhiều triệu đô-la ngày nay, không thể nào trả nổi. Vị vua đòi bán y và gia đình để trừ nợ, nhưng người đầy tớ cầu xin, và vua động lòng thương xóa nợ cho y. Hình ảnh này minh họa rõ rệt tình trạng của con người trước mặt Đức Chúa Trời: chúng ta mắc một món nợ tội lỗi không thể tự mình thanh toán. Món nợ ấy chính là thuế tội lỗi.
II. Con Người Không Thể Tự Trả Thuế Tội Lỗi
Kinh Thánh khẳng định rằng con người không có khả năng tự cứu mình khỏi hậu quả của tội lỗi. Công đức, việc lành, hay sự tuân giữ luật pháp đều không đủ để xóa bỏ tội lỗi và thanh toán món nợ đó. "Vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi" (Rô-ma 3:20). "Vì nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không đến từ anh em, nhưng là sự ban cho của Đức Chúa Trời; cũng không do việc làm, hầu cho không ai khoe mình" (Ê-phê-sô 2:8-9).
Trong Thi Thiên 49:7-9, vua Đa-vít viết: "Chẳng có người nào tự chuộc mình được, hoặc trả giá chuộc cho Đức Chúa Trời được. Vì giá chuộc mạng người rất cao, và không bao giờ đủ...". Loài người bất lực trước vấn đề tội lỗi. Ngụ ngôn người đầy tớ mắc nợ cho thấy dù y xin khất nợ, nhưng rõ ràng y không bao giờ có khả năng trả nổi món nợ ấy. Điều đó phản ánh sự tuyệt vọng của con người nếu chỉ dựa vào nỗ lực bản thân.
III. Chúa Giê-xu Christ Đã Trả Thuế Tội Lỗi Thay Cho Chúng Ta
Đức Chúa Trời, vì yêu thương nhân loại, đã ban Con Một của Ngài là Chúa Giê-xu Christ xuống thế gian để gánh lấy hình phạt thay cho chúng ta. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16). Chúa Giê-xu đã tuyên bố: "Con Người đã đến... phó sự sống mình làm giá chuộc cho nhiều người" (Mác 10:45).
Tiên tri Ê-sai đã báo trước về sự chịu khổ của Đấng Mê-si: "Nhưng Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương; bởi sự sửa phạt Người chịu, chúng ta được bình an, bởi lằn roi Người, chúng ta được lành bịnh... Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên Người" (Ê-sai 53:5-6). Lời tiên tri này đã ứng nghiệm hoàn toàn nơi Chúa Giê-xu khi Ngài chịu đóng đinh trên thập tự giá.
Sứ đồ Phi-e-rơ viết: "Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; bởi lằn roi của Ngài mà anh em đã được lành bịnh" (1 Phi-e-rơ 2:24). Trong thư Cô-lô-se, Phao-lô cũng mô tả: "Ngài đã xóa tờ khế lập nghịch cùng chúng ta, với các khoản trái lệ, mà Ngài đã đóng đinh nó trên thập tự giá" (Cô-lô-se 2:14). Từ "tờ khế" (tiếng Hy Lạp: χειρόγραφον – cheirographon) là một văn tự viết tay, thường là giấy nợ hoặc giấy buộc tội. Chúa Giê-xu đã hủy bỏ món nợ tội lỗi đó, đóng đinh nó trên thập tự giá, chứng tỏ rằng Ngài đã thanh toán trọn vẹn.
Chúa Giê-xu còn được gọi là "Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi" (Giăng 1:29). Trong Cựu Ước, chiên con bị giết trong lễ Vượt Qua để máu bôi lên cửa bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên khỏi sự chết (Xuất Ê-díp-tô 12). Đấng Christ là Chiên Lễ Vượt Qua của chúng ta (1 Cô-rinh-tô 5:7). Huyết Ngài thanh tẩy chúng ta khỏi mọi tội lỗi (1 Giăng 1:7).
Sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu là bằng chứng xác nhận rằng thuế tội lỗi đã được trả đầy đủ. Khi Chúa Giê-xu tắt hơi trên thập tự giá, Ngài thốt lên: "Mọi sự đã được trọn" (Giăng 19:30). Trong nguyên văn Hy Lạp là τετέλεσται (tetelestai), một thuật ngữ thương mại có nghĩa "đã thanh toán xong". Điều này cho thấy giá chuộc đã được trả trọn vẹn. Sự phục sinh của Ngài là dấu ấn Đức Chúa Trời chấp nhận sự hy sinh đó (Rô-ma 4:25).
IV. Đáp Ứng Của Cơ Đốc Nhân Đối Với Thuế Tội Lỗi Đã Được Trả
Khi tin nhận Chúa Giê-xu, chúng ta được xưng công bình, được tha thứ mọi tội lỗi. "Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đấng Christ Jesus" (Rô-ma 8:1). Chúng ta có sự sống đời đời (Giăng 3:36) và trở nên con cái Đức Chúa Trời (Giăng 1:12). Đây hoàn toàn là ân điển, không do việc làm. Do đó, đời sống Cơ đốc nhân phải là một đáp ứng của lòng biết ơn và tình yêu đối với Đấng đã cứu mình.
Trong Rô-ma chương 6, sứ đồ Phao-lô giải thích rằng vì chúng ta đã được đồng chôn với Đấng Christ trong báp-têm và đồng sống lại với Ngài, nên chúng ta không nên tiếp tục sống trong tội lỗi. "Vậy anh em cũng hãy coi mình như chết về tội lỗi và như sống cho Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Giê-xu Christ" (Rô-ma 6:11). Sự tự do khỏi quyền lực của tội là một phần của ơn cứu rỗi, giúp chúng ta sống thánh khiết.
Một đáp ứng quan trọng khác là tha thứ cho người khác. Trong Kinh Lạy Cha, Chúa Giê-xu dạy: "Xin tha tội cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi" (Ma-thi-ơ 6:12). Ngài còn nhấn mạnh: "Vì nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi. Song nếu các ngươi không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi" (Ma-thi-ơ 6:14-15). Ngụ ngôn người đầy tớ không biết thương xót (Ma-thi-ơ 18:23-35) minh họa rõ: người đã được tha món nợ khổng lồ phải biết tha thứ người mắc nợ mình.
Ngoài ra, Cơ đốc nhân được giao sứ mạng rao giảng Tin Lành cho muôn dân. "Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi" (Ma-thi-ơ 28:19-20). Chúng ta là những sứ giả hòa giải, kêu gọi mọi người nhận biết rằng thuế tội lỗi đã được Đấng Christ trả, và ai tin Ngài thì được cứu.
V. Ứng Dụng Thực Tiễn Trong Đời Sống Hằng Ngày
Hiểu biết về thuế tội lỗi và sự chuộc tội của Chúa Giê-xu có thể tác động sâu sắc đến đời sống hằng ngày của chúng ta. Dưới đây là một số ứng dụng thiết thực:
1. Nhận thức sự nghiêm trọng của tội lỗi: Trong xã hội ngày nay, tội lỗi thường được xem nhẹ hoặc được biện minh. Nhưng Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết đời đời. Cơ đốc nhân cần có cái nhìn đúng đắn về tội, tránh những điều làm buồn lòng Đức Chúa Trời. Nhận thức này giúp chúng ta ăn năn và xa lánh tội.
2. Sống trong sự tự do khỏi tội lỗi: Vì thuế tội lỗi đã được trả, chúng ta không còn bị tội lỗi cai trị. Hãy dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời như khí cụ của sự công bình (Rô-ma 6:13). Mỗi ngày, nhờ Thánh Linh, chúng ta có thể từ chối những cám dỗ và sống theo ý muốn Ngài.
3. Nuôi dưỡng lòng biết ơn: Mỗi buổi sáng thức dậy, hãy nhớ rằng Chúa Giê-xu đã chịu chết thay cho mình. Lòng biết ơn sẽ thúc đẩy chúng ta sống vì Chúa, vâng lời Ngài, và hết lòng phục vụ Ngài. Hãy dành thời gian tĩnh nguyện, cầu nguyện và thờ phượng để bày tỏ lòng biết ơn.
4. Tha thứ cho người khác: Chúa đã tha thứ cho chúng ta một món nợ khổng lồ, vì vậy chúng ta cũng phải tha thứ cho những người xúc phạm mình, dù điều đó có thể rất khó. Tha thứ mang lại sự bình an, giải phóng tâm hồn, và duy trì mối thông công với anh em.
5. Chia sẻ Tin Lành: Hàng triệu người xung quanh chúng ta vẫn đang gánh trên mình gánh nặng thuế tội lỗi mà không biết đến giải pháp của Đức Chúa Trời. Hãy tận dụng mọi cơ hội để nói về tình yêu và sự hy sinh của Chúa Giê-xu, để họ cũng được cứu. Cầu nguyện xin Chúa mở cửa và ban dạn dĩ để làm chứng.
VI. Kết Luận
Thuế tội lỗi là một hình phạt không thể tránh khỏi đối với mọi người vì ai cũng đã phạm tội. Nhưng Đức Chúa Trời đầy lòng thương xót đã cung ứng Con Ngài, Chúa Giê-xu Christ, để gánh thay hình phạt đó. Trên thập tự giá, Ngài trả xong món nợ tội lỗi, và sự sống lại của Ngài xác nhận sự chiến thắng trọn vẹn. Khi chúng ta tin nhận Chúa Giê-xu, thuế tội lỗi của chúng ta đã được thanh toán, và chúng ta bước vào mối quan hệ mới với Đức Chúa Trời, được tự do khỏi án phạt và quyền lực của tội. Đáp lại ơn cứu rỗi lớn lao này, chúng ta được kêu gọi sống một đời thánh khiết, biết ơn, tha thứ, và tích cực chia sẻ tin mừng cứu rỗi cho người khác.
Ước mong mỗi Cơ đốc nhân luôn ghi nhớ giá trị của sự chuộc tội mà Chúa Giê-xu đã hoàn thành, và sống xứng đáng với ơn gọi của mình trong Ngài.