Kinh Thánh nói gì về sự khoái lạc nhục dục?

Trong một thế giới đề cao chủ nghĩa khoái lạc và giải phóng mọi ham muốn thể xác, quan điểm của Kinh Thánh về sự khoái lạc nhục dục nổi lên như một tiếng nói khác biệt, đầy uy quyền và mang tính biến đổi. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khảo sát một cách toàn diện những lời dạy của Kinh Thánh về chủ đề nhạy cảm nhưng thiết yếu này, không chỉ vạch rõ ranh giới tội lỗi mà còn làm sáng tỏ vẻ đẹp và mục đích thánh khiết mà Đức Chúa Trời đã đặt để trong bản năng con người.

I. Quan Điểm Nền Tảng: Tình Dục Là Món Quà Thánh Khiết Của Đức Chúa Trời

Trước khi nói đến sự lạm dụng và biến dạng (tội lỗi), Kinh Thánh trước hết khẳng định mạnh mẽ rằng bản thân tình dục và sự khoái lạc thể xác trong phạm vi Ngài thiết lập là tốt lành và thánh khiết. Điều này hoàn toàn đối lập với một số triết lý khổ hạnh coi thân thể hay khoái cảm là xấu xa.

Trong sách Sáng-thế-ký, ngay sau khi tạo dựng nên loài người có nam có nữ, Đức Chúa Trời đã phán: "Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất" (Sáng-thế-ký 1:28). Mệnh lệnh này bao hàm cả mối quan hệ thân mật thể xác. Đặc biệt, trong cảnh vườn Ê-đen, Kinh Thánh miêu tả: "Người ở trần truồng mà chẳng hổ thẹn" (Sáng-thế-ký 2:25). Sự vô tội và trong sạch này bao gồm cả nhận thức về thân thể và sự hấp dẫn giữa A-đam và Ê-va mà không có sự xấu hổ hay tội lỗi.

Sách Nhã-ca là một minh chứng rõ ràng nhất về việc Đức Chúa Trời tán dương tình yêu lãng mạn và khoái lạc thể xác trong hôn nhân. Những lời lẽ đầy hình tượng và đam mê (Nhã-ca 4:1-7, 7:1-9) không hề bị lên án, mà trái lại, được đưa vào trong Kinh Thánh, cho thấy Đức Chúa Trời hoàn toàn vui hưởng với tình yêu thuần khiết mà Ngài tạo dựng.

Sứ đồ Phao-lô trong Tân Ước cũng xác nhận điều này. Ông dạy các cặp vợ chồng: "Vợ chẳng có phép được tự ý mình, bèn phải thuận chồng; chồng cũng phải yêu vợ" (1 Cô-rinh-tô 7:3-5). Ông nhấn mạnh đến việc "giao phó" thân thể cho nhau và không được "từ chối" nhau, ngoại trừ vì lời cầu nguyện tạm thời. Điều này công nhận nhu cầu và sự thỏa mãn thể xác lẫn nhau là một phần chính đáng và quan trọng của hôn nhân.

II. Ranh Giới Rõ Ràng: Khoái Lạc Nhục Dục Trở Thành Tội Lỗi Khi Nào?

Tuy nhiên, món quà thánh khiết này bị biến chất thành tội lỗi khi nó vượt ra khỏi khuôn khổ duy nhất mà Đức Chúa Trời thiết lập: hôn nhân một vợ một chồng, trọn đời giữa một người nam và một người nữ. Kinh Thánh dùng một từ Hy Lạp quan trọng là "porneia" (πορνεία) để chỉ chung mọi hình thức tình dục trái phép, thường được dịch là "tà dâm".

1. Tà Dâm (Fornication) và Ngoại Tình (Adultery): Đây là những hình thức phổ biến nhất. "Chớ phạm tội tà dâm" là một điều răn rõ ràng (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14). Sách Châm-ngôn cảnh báo mãnh liệt về sự cám dỗ của dâm phụ, coi đó là con đường dẫn đến sự hủy diệt (Châm-ngôn 5:1-23, 7:1-27). Chúa Giê-xu còn mở rộng phạm vi, Ngài phán: "Phàm ai ngó đàn bà mà động tình tham muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà dâm cùng người rồi" (Ma-thi-ơ 5:28). Điều này đánh vào tận gốc rễ—sự tham muốn trong tâm trí—coi đó là khởi nguồn của tội lỗi.

2. Sự Ham Muốn Của Xác Thịt: Sứ đồ Phao-lô liệt kê "tà dâm, ô uế, luông tuồng" là những công việc của xác thịt, đối nghịch với trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:19-21). Từ Hy Lạp "hedone" (ἡδονή) nghĩa là "khoái lạc", là gốc của chữ "hedonism" (chủ nghĩa khoái lạc), được nhắc đến như một điều tiêu cực khi nó chi phối đời sống (Gia-cơ 4:1-3; 2 Ti-mô-thê 3:4). Khoái lạc nhục dục trở thành tội khi nó trở thành chủ nhân, thay vì một tôi tớ trong khuôn khổ của Chúa.

3. Các Hình Thức Khác: Kinh Thánh cũng lên án các hành vi đồng tính luyến ái (Lê-vi Ký 18:22; Rô-ma 1:26-27), loạn luân (1 Cô-rinh-tô 5:1), và mọi thứ "không tự nhiên" vượt qua thiết kế nguyên thủy của Đức Chúa Trời.

Hê-bơ-rơ 13:4 tóm tắt rõ ràng quan điểm song đôi này: "Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân, chốn quê phòng chớ có ô uế; vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt kẻ dâm dục cùng kẻ phạm tội ngoại tình". Hôn nhân được tôn trọng, còn mọi hình thức nhục dục bất chính đều bị đoán phạt.

III. Tại Sao Đức Chúa Trời Đặt Ra Ranh Giới? – Hậu Quả và Mục Đích Thánh

Ranh giới của Đức Chúa Trời không phải để tước đi niềm vui, mà để bảo vệ và dẫn đến sự vui hưởng trọn vẹn và lâu dài. Kinh Thánh chỉ ra những hậu quả thảm khốc của tội nhục dục:

• Hủy Hoại Thân Thể: "Kẻ phạm tội tà dâm phạm đến chính thân thể mình" (1 Cô-rinh-tô 6:18). Thân thể của tín đồ là đền thờ của Đức Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:19), tội này làm ô uế đền thờ ấy.
• Hủy Hoại Tâm Linh và Mối Quan Hệ Với Chúa: Tội lỗi tạo ra sự ngăn cách (Ê-sai 59:2). Nó làm tổn thương tâm linh, gây ra sự hổ thẹn, tội lỗi và mất đi sự bình an.
• Tàn Phá Cá Nhân, Gia Đình và Cộng Đồng: Sách Châm-ngôn mô tả người mắc tội tà dâm như con bò dẫn đến lò mổ, như con chim lao vào lưới (Châm-ngôn 7:22-23). Nó phá vỡ các giao ước, gây ra nỗi đau khôn xiết và di hại qua nhiều thế hệ.

Ngược lại, mục đích của Đức Chúa Trời là sự thánh hóa (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-7). Ngài muốn chúng ta học cách kiểm soát thân thể mình trong sự thánh khiết và tôn trọng, không bị sự ham muốn thống trị. Điều này dẫn đến sự tự do thật sự.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân

1. Đối Với Người Độc Thân và Thanh Niên:

• Nuôi Dưỡng Sự Thuần Khiết Trong Tâm Trí: "Hãy giữ lòng mình hơn hết, vì các nguồn sự sống do nơi lòng mà ra" (Châm-ngôn 4:23). Cần cẩn thận với những gì mắt nhìn, tai nghe và tâm trí suy nghĩ (Gióp 31:1; Thi-thiên 101:3).
• Trang Bị Bằng Lời Chúa Và Cầu Nguyện: "Con đã giấu lời Chúa trong lòng con, để con không phạm tội cùng Chúa" (Thi-thiên 119:11). Cầu xin Chúa ban sự tự chủ (là một trái của Thánh Linh - Ga-la-ti 5:23).
• Sống Trách Nhiệm Với Thân Thể: "Vậy, hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm" (1 Cô-rinh-tô 10:31). Ngay cả những hành động đơn lẻ cũng phải làm sáng Danh Chúa.

2. Đối Với Người Đã Kết Hôn:

• Tận Hưởng và Bảo Vệ Món Quà: Hãy vui hưởng tình yêu thân mật cách tự do và trọn vẹn trong hôn nhân (Nhã-ca, Châm-ngôn 5:18-19). Đồng thời, tuyệt đối trung tín, bảo vệ hôn nhân khỏi mọi sự đe dọa từ bên ngoài (cám dỗ ngoại tình) lẫn bên trong (sự thờ ơ, lạnh nhạt).
• Làm Cho Nhau Thỏa Nguyện: Theo lời dạy trong 1 Cô-rinh-tô 7:3-5, vợ chồng cần quan tâm đến nhu cầu và sự thỏa mãn của nhau, không ích kỷ.

3. Đối Với Mọi Tín Đồ Đang Vấp Ngã Hoặc Chiến Đấu:

• Sự Tha Thứ và Phục Hồi: Ân điển của Chúa Giê-xu đủ mạnh để tha thứ mọi tội lỗi, kể cả tội tà dâm. "Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác" (1 Giăng 1:9). Câu chuyện về người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (Giăng 8:1-11) là minh chứng: "Ta cũng không định tội ngươi; hãy đi, đừng phạm tội nữa".
• Bước Đi Bởi Thánh Linh: "Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều tham muốn của xác thịt" (Ga-la-ti 5:16). Chiến thắng không đến từ ý chí cá nhân, mà từ quyền năng của Thánh Linh ngự trong chúng ta.
• Tìm Kiếm Sự Giúp Đỡ: Đừng sống trong cô đơn và hổ thẹn. Hãy tìm đến những người bạn tin cậy, trưởng lão trong Hội Thánh để được cầu thay, khuyên bảo và hỗ trợ (Gia-cơ 5:16).

Kết Luận

Kinh Thánh không hề khinh rẻ hay sợ hãi sự khoái lạc nhục dục. Thay vào đó, Kinh Thánh đặt nó vào đúng vị trí cao quý và thánh khiết: là món quà kỳ diệu, là "suối nước" được Chúa ban để vợ chồng vui hưởng và kết hiệp (Châm-ngôn 5:18). Tuy nhiên, khi món quà ấy bị lấy ra khỏi chiếc hộp là hôn nhân, nó trở thành một thứ vũ khí hủy diệt linh hồn, thân thể và các mối quan hệ.

Lời kêu gọi của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta là một lời kêu gọi về sự thánh khiết và tự do. Đó là tự do khỏi sự nô lệ cho ham muốn, tự do để yêu thương cách trong sạch, và tự do để tận hưởng mọi món quà của Ngài theo cách đem lại vinh hiển cho Danh Ngài. Dù bạn đang ở trong hoàn cảnh nào—độc thân, đã đính hôn hay đã kết hôn—hãy để Lời Chúa dẫn dắt, để Thánh Linh ban năng lực, và để ân điển của Chúa Giê-xu tha thứ và phục hồi, hầu cho bạn có thể sống một đời sống đẹp lòng Đức Chúa Trời trong mọi phương diện, kể cả phương diện thân thể này.