Hội Thánh Cơ Đốc và Truyền Giáo Liên Hiệp
Trong thời đại ngày nay, cụm từ “Hội Thánh” thường bị hiểu lầm chỉ là một tòa nhà, một tổ chức tôn giáo, hay một nhóm người cùng chung sở thích. Tương tự, “truyền giáo” thường bị thu hẹp thành hoạt động của các chuyên gia, giáo sĩ được cử đi nơi xa. Tuy nhiên, quan điểm Kinh Thánh về hai thực tại này vô cùng sống động, mang tính cộng đồng và chiến lược. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào ý nghĩa thần học của Hội Thánh Cơ Đốc theo Tân Ước và khám phá mô hình “Truyền Giáo Liên Hiệp” như là phương thức hoạt động bản chất và quyền năng của Hội Thánh đó.
Danh từ “Hội Thánh” trong nguyên ngữ Hy Lạp Tân Ước là **“ἐκκλησία (ekklēsia)”. Từ này bắt nguồn từ “ek” (ra khỏi) và “kaléō” (kêu gọi). Vậy, Hội Thánh là “cộng đồng những người được kêu gọi ra khỏi” thế gian tối tăm để bước vào nước sáng láng của Đức Chúa Trời (I Phi-e-rơ 2:9). Đây không phải là một câu lạc bộ, mà là một thực thể thuộc linh sống động do chính Chúa Giê-xu thiết lập.
Kinh Thánh dùng nhiều ẩn dụ phong phú để mô tả Hội Thánh:
- Thân Thể của Đấng Christ: “Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ là một thân, thì Đấng Christ cũng vậy... Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-têm chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân” (I Cô-rinh-tô 12:12-13). Đấng Christ là đầu, và mỗi tín hữu là một chi thể với chức năng riêng, liên kết và lệ thuộc lẫn nhau.
- Nhà của Đức Chúa Trời (Đền Thờ): “Anh em cũng như đá sống, được xây nên nhà thiêng liêng... dâng của lễ thiêng liêng, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ mà đẹp ý Đức Chúa Trời” (I Phi-e-rơ 2:5). Mỗi tín hữu là viên đá sống, được xây trên nền là Chúa Giê-xu Christ (I Cô-rinh-tô 3:11).
- Cô Dâu của Chiên Con: “Hãy vui mừng, hớn hở, và tôn vinh Ngài, vì giờ cưới Chiên Con đã đến, và vợ Ngài đã sửa soạn” (Khải Huyền 19:7). Hội Thánh có mối quan hệ thân mật, yêu thương và giao ước với Đấng Christ.
Hội Thánh tồn tại dưới hai phương diện: Hội Thánh phổ thông (universal) bao gồm mọi tín hữu thật trong mọi thời đại, mọi địa phương, và Hội Thánh địa phương (local) là sự nhóm lại hữu hình, cụ thể của các tín hữu tại một nơi chốn để thờ phượng, môn đồ hóa và thông công (Công vụ 11:26; 14:23). Mục đích tối thượng của Hội Thánh là tôn vinh Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 3:21) thông qua việc thờ phượng, gây dựng các thánh đồ và rao truyền Phúc Âm cho thế gian.
“Truyền giáo liên hiệp” không phải là một chương trình hay chiến dịch, mà là tinh thần và phương cách hoạt động tự nhiên của Thân Thể Đấng Christ khi hướng ra thế giới bên ngoài. Nó bắt nguồn từ chính bản tính hiệp một của Ba Ngôi Đức Chúa Trời (Cha, Con, Thánh Linh) và được truyền vào Hội Thánh.
1. Nền Tảng từ Chức Vụ Chúa Giê-xu và Lời Cầu Nguyện Cảm Thương: Trước khi chịu chết, Chúa Giê-xu đã cầu nguyện cho sự hiệp một của các môn đồ và những người tin nhận Ngài: “Con chẳng vì chúng nó mà cầu xin cho thế gian nữa, nhưng vì kẻ Cha đã giao cho Con... hầu cho chúng nó cũng hiệp làm một như chúng ta... Ấy để cho thế gian tin rằng Cha đã sai Con” (Giăng 17:9, 11, 21). Sự hiệp một của Hội Thánh **không phải là cứu cánh, mà là phương tiện** để thế gian tin nhận Đấng Christ. Sự chia rẽ là một trong những rào cản lớn nhất cho chứng nhân Phúc Âm.
2. Mẫu Mực trong Sách Công Vụ Các Sứ Đồ: Hội Thánh đầu tiên tại Giê-ru-sa-lem là hình ảnh sống động của truyền giáo liên hiệp: - Hiệp một trong đời sống thuộc linh: “Những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện” (Công vụ 2:42). Sự thông công (koinōnia) sâu sắc là nền tảng. - Hiệp một trong nguồn lực: “Phàm những người tin Chúa đều hiệp lại với nhau, lấy mọi vật làm của chung” (Công vụ 2:44). Họ sẵn sàng chia sẻ để không ai thiếu thốn, tạo điều kiện cho chức vụ phát triển. - Hiệp một trong chức vụ: Khi Hội Thánh gặp khó khăn về sự phân phối đồ ăn, các sứ đồ và cả Hội Thánh đã cùng nhau tìm giải pháp, bổ nhiệm những người đầy dẫy Đức Thánh Linh để phục vụ (Công vụ 6:1-7). Kết quả là “đạo Đức Chúa Trời càng ngày càng tràn ra, số môn đồ tại thành Giê-ru-sa-lem thêm nhiều lắm” (Công vụ 6:7). - Hiệp một vượt biên giới văn hóa: Hội đồng Giê-ru-sa-lem (Công vụ 15) là một ví dụ tuyệt vời về sự hiệp một để giải quyết xung đột văn hóa-thần học, qua đó mở đường cho Phúc Âm đến với dân Ngoại mà không đặt gánh nặng luật pháp lên họ. Sự đồng tâm hiệp ý này xuất phát từ sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh (Công vụ 15:28).
3. Lời Dạy của Sứ Đồ Phao-lô về Thân Thể: Trong thư I Cô-rinh-tô 12, sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh sự đa dạng các ân tứ nhưng hiệp nhất trong một Thánh Linh. Mắt không thể nói với tay rằng “ta chẳng cần ngươi”. Tương tự, trong công tác truyền giáo, cần có sự hợp tác giữa người rao giảng, người cầu nguyện, người hỗ trợ tài chính, người chăm sóc... Tất cả đều là những chi thể quan trọng. Phao-lô thường cảm ơn các Hội Thánh đã “có sự thông công (koinōnia)” với ngài trong việc truyền giáo (Phi-líp 1:5), dù họ ở cách xa ngàn dặm.
Làm thế nào để nguyên lý “Truyền Giáo Liên Hiệp” trở nên sống động trong đời sống chúng ta ngày nay?
1. Đối Với Cá Nhân Tín Hữu: - Xác Định Vai Trò Trong Thân Thể: Mỗi tín hữu cần tìm biết ân tứ Thánh Linh đã ban cho mình (Rô-ma 12:6-8) và sử dụng nó để gây dựng Hội Thánh và góp phần vào đại mạng lệnh. Dù bạn là người cầu nguyện, khích lệ, tiếp đón, dạy dỗ hay hỗ trợ thực tế, bạn đều là một phần không thể thiếu trong nỗ lực truyền giáo chung. - Sống Tinh Thần “Koinōnia” (Thông Công): Đây không chỉ là việc dự tiệc thân hữu, mà là sự chia sẻ sâu sắc đời sống, gánh nặng, nguồn lực và mục tiêu thuộc linh. Hãy chủ động kết nối, chia sẻ và hỗ trợ anh chị em mình. - Cầu Nguyện Cho Sự Hiệp Một và Công Tác Truyền Giáo: Noi gương Chúa Giê-xu, hãy cầu nguyện cho Hội Thánh địa phương và Hội Thánh toàn cầu được hiệp một, và cho công việc truyền giáo khắp nơi.
2. Đối Với Hội Thánh Địa Phương: - Nuôi Dưỡng Văn Hóa Hiệp Một Thật Sự: Tránh tinh thần bè phái (I Cô-rinh-tô 1:12). Nhấn mạnh tình yêu thương và sự khiêm nhường như dây liên kết của sự trọn lành (Cô-lô-se 3:14). Giải quyết mâu thuẫn cách nhanh chóng và theo nguyên tắc Kinh Thánh (Ma-thi-ơ 18:15-17). - Lập Kế Hoạch Truyền Giáo Dựa Trên Sự Hợp Tác: Thay vì một vài người “chuyên nghiệp” làm, hãy thiết kế các cơ hội cho mọi chi thể cùng tham gia: nhóm cầu nguyện truyền giáo, nhóm hỗ trợ tiếp đón người mới, nhóm sáng tạo nội dung, nhóm phục vụ cộng đồng... Mọi người đều có thể đóng góp. - Hợp Tác Liên Hội Thánh: Các Hội Thánh địa phương trong cùng một khu vực có thể cùng nhau thực hiện các dự án phúc âm cộng đồng lớn hơn, như tổ chức các buổi truyền giảng, phát quà cho người nghèo, hay cùng hỗ trợ một giáo sĩ. Điều này làm chứng mạnh mẽ cho sự hiệp một trong Đấng Christ vượt trên ranh giới tổ chức. - Đầu Tư Vào Thế Hệ Trẻ và Các Ân Tứ Mới: Tạo môi trường an toàn và cơ hội để thế hệ trẻ sử dụng những phương cách mới (công nghệ, nghệ thuật, thể thao...) để tham gia vào công tác truyền giáo.
Hội Thánh Cơ Đốc thật là Thân Thể sống động của Đấng Christ, được kêu gọi ra khỏi thế gian để trở nên ánh sáng và muối của thế gian. “Truyền giáo liên hiệp” chính là hơi thở và nhịp đập của Thân Thể ấy khi cùng nhau hướng đến thế giới hư mất. Đây không phải là một lựa chọn, mà là mệnh lệnh từ chính Đầu là Đấng Christ, được nuôi dưỡng bởi tình yêu hiệp một của Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
Lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu trong Giăng 17 vẫn đang vang vọng. Sự hiệp một của chúng ta – thể hiện qua tình yêu thương, sự tôn trọng, hỗ trợ và hợp tác – chính là bằng chứng hùng hồn nhất cho thế gian về Đấng Christ và tình yêu của Cha. Ước mong mỗi chúng ta, với tư cách cá nhân và Hội Thánh địa phương, sẽ sống và hành động như những chi thể liên kết chặt chẽ, cùng nhau đẩy mạnh công việc của Vương Quốc Đức Chúa Trời, cho đến ngày mọi đầu gối quỳ xuống và mọi lưỡi tuyên xưng Giê-xu Christ là Chúa.