Đức Chúa Trời sẽ 'giữ lòng bạn được bình an hoàn toàn' trong Ê-sai 26:3
Trong hành trình đức tin, một trong những lời hứa quý báu và thiết thực nhất cho Cơ Đốc nhân được tìm thấy trong sách Ê-sai: “Người có ý tưởng vững bền, Chúa sẽ gìn giữ người trong sự bình thản trọn vẹn, vì người nhờ cậy Chúa.” (Ê-sai 26:3, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Câu Kinh Thánh này không chỉ là một lời an ủi, mà còn là một chân lý thần học sâu sắc về mối liên hệ giữa tâm trí được kỷ luật trong Chúa và trạng thái bình an siêu nhiên. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa, bối cảnh, và sự ứng dụng của lời hứa “bình an hoàn toàn” này trong đời sống tin kính.
Ê-sai 26 là một phần của “Sách Cứu Rỗi” (Ê-sai 24-27), một bộ sấm ngôn tiên tri lớn về sự phán xét của Đức Chúa Trời trên các dân tộc và sự thiết lập vương quốc vinh hiển của Ngài. Chương 26 mở đầu bằng một bài ca của sự cứu rỗi sẽ được hát trong “xứ Giu-đa” (câu 1). Bài ca này tương phản rõ rệt giữa thành kiên cố của dân Chúa – “thành vững bền” (câu 1) – và sự sụp đổ của kẻ kiêu ngạo – “thành kiêu căng” (câu 5).
Bối cảnh này là chìa khóa: Lời hứa về sự bình an được đặt trong tương phản với sự bất an, hỗn loạn và phán xét của thế gian. Nó không hứa một cuộc sống không có sóng gió, nhưng hứa một pháo đài bình an bên trong (tâm trí và tấm lòng) khi bên ngoài đang có bão tố. Đối tượng của bài ca là những người công bình, những người “giữ sự chân thật” (câu 2), và lời hứa về sự bình an là đặc quyền dành cho họ.
Để hiểu sâu sắc, chúng ta phải quay về ngôn ngữ gốc Hê-bơ-rơ.
1. “Người có ý tưởng vững bền” (יֵצֶר סָמוּךְ - *yetser samukh*):
- “Yetser” (יצר) có nghĩa là sự hình thành, cấu trúc, tư tưởng, hay ý định. Nó bắt nguồn từ động từ “yatsar” (như người thợ gốm nắn nên đồ gốm), ám chỉ đến cấu trúc và khuynh hướng của tâm trí.
- “Samukh” (סמוך) có nghĩa là được nâng đỡ, được chống đỡ, vững vàng, được cố định vào một điều gì đó.
Như vậy, cụm từ này mô tả một tâm trí được nắn nên, được định hình và được cố định vững chắc vào một đối tượng. Nó không phải là sự tập trung nhất thời, mà là một trạng thái ổn định, một khuynh hướng lâu dài của tâm trí được gắn chặt vào một nền tảng.
2. “Chúa sẽ gìn giữ người trong sự bình thản trọn vẹn” (תִּצֹּר שָׁלוֹם שָׁלוֹם - *titsor shalom shalom*):
- Động từ “titsor” (תִּצֹּר) có nghĩa là gìn giữ, canh giữ, bảo vệ, như người lính canh gác một thành trì.
- Danh từ “shalom” (שלום) được lặp lại hai lần. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, việc lặp lại một từ nhấn mạnh sự trọn vẹn, cường độ cao nhất, hoặc sự chắc chắn. Do đó, “shalom shalom” không chỉ là “bình an”, mà là “sự bình an trọn vẹn,” “sự bình an hoàn hảo,” hay “sự bình an vững bền.” “Shalom” bao hàm ý nghĩa rộng lớn: sự trọn vẹn, hòa thuận, thịnh vượng, an ninh, sức khỏe và sự yên ổn – tất cả đều xuất phát từ mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời.
Câu này có thể được diễn giải theo nghĩa đen: “Một tâm trí được cố định [vào Ngài], Ngài sẽ canh giữ trong sự bình-an-trọn-vẹn.” Hành động của chúng ta là giữ tâm trí vững vàng, và hành động của Đức Chúa Trời là canh giữ sự bình an cho chúng ta.
Động lực và nền tảng của “ý tưởng vững bền” được tiết lộ ở nửa sau câu 3: “vì người nhờ cậy Chúa.” Từ “nhờ cậy” trong tiếng Hê-bơ-rơ là “batach” (בטח), mang ý nghĩa tin cậy, nương tựa, phó thác một cách vô điều kiện. Đây không phải là sự tin cậy dựa trên cảm xúc, mà là một sự lựa chọn có ý thức đặt toàn bộ trọng lượng đời sống mình lên Đức Chúa Trời.
Vậy, công thức thiên thượng được bày tỏ rõ ràng:
1. NỀN TẢNG: Sự nhờ cậy, tin cậy nơi Chúa (Batach).
2. BIỂU HIỆN: Một tâm trí được giữ vững vàng, tập trung vào Ngài (Yetser Samukh).
3. KẾT QUẢ: Sự bình an trọn vẹn được Đức Chúa Trời bảo vệ và ban cho (Shalom Shalom).
Sự bình an này không phải là kết quả của việc hoàn cảnh thuận lợi, mà là kết quả của mối tương giao. Nó được Cơ Đốc nhân Tân Ước kinh nghiệm qua Đấng Christ. Sứ đồ Phao-lô viết: “Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời. Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phi-líp 4:6-7). Cơ chế thật tương đồng: phó thác (cầu nguyện, trình dâng) → tâm trí được gìn giữ trong bình an siêu nhiên.
Lời hứa trong Ê-sai 26:3 tìm thấy sự ứng nghiệm và bày tỏ trọn vẹn nhất trong Chúa Giê-xu Christ, Đấng được tiên tri Ê-sai gọi là “Chúa Bình An” (Ê-sai 9:5).
- Chúa Giê-xu phán: “Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình-an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi.” (Giăng 14:27). Bình an của Ngài là bình an của sự hòa thuận với Đức Chúa Trời, đã được mua bằng huyết Ngài trên thập tự giá (Rô-ma 5:1).
- Sứ đồ Phao-lô mô tả Chúa Giê-xu chính là “sự bình an của chúng ta” (Ê-phê-sô 2:14). Ngài không chỉ ban bình an; Chính Ngài là Bình An. Do đó, giữ tâm trí vững bền nơi Chúa chính là giữ tâm trí vững bền nơi chính Sự Bình An nhập thể.
- Sự bình an này cũng là một phần của bông trái Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22), chứng tỏ nó là kết quả của đời sống được Đức Thánh Linh điều khiển và tâm trí hướng về Ngài.
Lời hứa thiên thượng này đòi hỏi sự đáp ứng có trách nhiệm từ phía chúng ta. Dưới đây là những bước thực hành:
1. Kỷ Luật Tâm Trí – “Giữ Ý Tưởng Vững Bền”:
- Lấy Lời Chúa làm nền tảng cho tư tưởng: “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn… hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.” (2 Ti-mô-thê 3:16-17). Hãy suy ngẫm Lời Chúa hằng ngày (Thi-thiên 1:2).
- Bắt phục mọi tư tưởng: “…hãy bắt phục hết thảy các tư tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ.” (2 Cô-rinh-tô 10:5). Khi lo âu, sợ hãi, hoặc nghi ngờ nổi lên, hãy chủ động đem chúng ra trước mặt Chúa và thay thế bằng lẽ thật của Ngài.
2. Thực Hành Sự Nhờ Cậy – “Vì người nhờ cậy Chúa”:
- Phó thác qua cầu nguyện: Hãy biến mọi lo lắng thành lời cầu nguyện. “Hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài hay săn sóc anh em.” (1 Phi-e-rơ 5:7).
- Sống trong sự vâng phục: Sự tin cậy thật sự được thể hiện qua vâng lời. “Ai yêu mến ta sẽ vâng giữ lời ta.” (Giăng 14:23). Vâng theo sự dạy dỗ của Chúa ngay cả khi không hiểu hết, đó là hành động nhờ cậy cao nhất.
3. Tiếp Nhận và Sống Trong Sự Bình An Được Ban Cho:
- Nhận biết nguồn gốc của bình an: Khi bình an đến, hãy nhận biết đó là món quà từ Chúa, không phải từ hoàn cảnh. Đừng tìm nó ở đâu khác.
- Trở thành kênh dẫn bình an: “Nếu có thể được, thì hãy hết sức mình mà hòa thuận với mọi người.” (Rô-ma 12:18). Sự bình an từ Chúa trong lòng chúng ta sẽ tuôn tràn ra, đem sự hòa giải và yên ổn đến cho người khác.
Ê-sai 26:3 không phải là một câu châm ngôn tích cực suông, mà là một lời hứa có điều kiện và quyền năng từ Đức Chúa Trời Toàn Năng. Ngài hứa rằng khi chúng ta chủ động cố định tâm trí mình – toàn bộ ý tưởng, sự chú ý và lòng tin cậy – vào chính Ngài, thì Ngài, với tư cách là Đấng Canh Giữ trung tín, sẽ bảo vệ chúng ta trong một trạng thái bình an toàn vẹn, viên mãn và bền vững (shalom shalom). Sự bình an này vượt trên mọi hoàn cảnh, vì nó bắt nguồn từ chính bản tính của Đức Chúa Trời và được bảo đảm bởi giao ước qua huyết của Chúa Giê-xu Christ.
Trong một thế giới đầy biến động, lo âu và bất an, lời hứa này vang lên như một tiếng gọi và một lời mời đầy ân điển. Hôm nay, chúng ta được mời gọi quay tâm trí mình khỏi những cơn bão của cuộc đời và gắn chặt nó vào Vầng Đá muôn đời. Hãy tin cậy Ngài. Hãy giữ tâm trí mình trong Ngài. Và bạn sẽ kinh nghiệm sự thật của lời hứa: Chính Ngài sẽ gìn giữ lòng bạn trong sự bình an hoàn toàn.