Tìm bài hát "Kìa Chúa Đến"
Trong kho tàng thánh ca của Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, có một bài hát đặc biệt nhắc nhở chúng ta về sự tái lâm của Chúa Giê-xu Christ – đó là bài “Kìa Chúa Đến”. Bài thánh ca này không chỉ là một tác phẩm âm nhạc xuất sắc mà còn là một lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ về ngày Chúa trở lại, một niềm hy vọng trọng tâm của Cơ Đốc giáo. Qua bài viết này, chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu sâu về bài hát “Kìa Chúa Đến”, từ nguồn gốc, lời ca, căn cứ Kinh Thánh cho đến ý nghĩa thần học và ứng dụng thiết thực trong đời sống hằng ngày.
1. Nguồn gốc và lịch sử bài hát
“Kìa Chúa Đến” là bản dịch tiếng Việt của thánh ca nổi tiếng “Lo, He Comes with Clouds Descending”. Bài hát nguyên tác do Charles Wesley (1707–1788) – một trong những nhà soạn thánh ca vĩ đại nhất của Hội Thánh – viết lời, dựa trên khải tượng về ngày Chúa tái lâm trong sách Khải Huyền. Bản nhạc được phổ từ giai điệu truyền thống, thường được hát với giai điệu “Helmsley” hoặc “Regent Square”. Lời Việt của bài hát này do tác giả Lê Hoàng Phu chuyển ngữ, và được đăng trong nhiều tập Thánh Ca của Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (thường là số 191 hoặc 52 tùy ấn bản).
Charles Wesley viết bài này vào thế kỷ 18, trong bối cảnh phong trào Giám Lý đang hướng lòng tín hữu về sự sống lại và hy vọng về sự trở lại của Đấng Christ. Bài hát nhanh chóng trở nên phổ biến và là một phần không thể thiếu trong các buổi thờ phượng mùa Giáng Sinh, Mùa Vọng, và những dịp nhắc đến ngày tái lâm của Chúa.
2. Lời bài hát “Kìa Chúa Đến”
Dưới đây là toàn bộ lời bài hát “Kìa Chúa Đến” (bản dịch tiếng Việt phổ biến) gồm ba đoạn:
Đoạn 1:
Kìa Chúa đến! Ngài đến tái lâm!
Trên mây trời rực rỡ uy nghiêm.
Muôn dân trông thấy đều than khóc,
Các chi tộc đều đâm thâu tim.
Ha-lê-lu-gia! Ha-lê-lu-gia!
Chúa đăng quang, hiển vinh thay!Đoạn 2:
Kìa Chúa đến! Đấng chịu đóng đinh,
Chết vì tội, cứu chuộc nhân sinh.
Ngàn ngàn thánh đồ đều tụ họp,
Theo Ngài hát khúc khải hoàn ca.
Ha-lê-lu-gia! Ha-lê-lu-gia!
Đến muôn đời! Vinh hiển thay!Đoạn 3:
Kìa Chúa đến! Ánh sáng chiếu soi,
Công bình Ngài chiếu khắp muôn nơi.
Khắp trần gian thảy đều thờ lạy,
Tôn Ngài là Chúa, là Vua trời.
Ha-lê-lu-gia! Ha-lê-lu-gia!
Chúa trị vì đời đời thay!
Mỗi đoạn đều kết thúc bằng lời tôn vinh “Ha-lê-lu-gia” (nghĩa là “Ngợi khen Chúa”) và khẳng định vương quyền đời đời của Đấng Christ.
3. Căn cứ Kinh Thánh của bài hát
Lời bài hát “Kìa Chúa Đến” được xây dựng dựa trên nhiều phân đoạn Kinh Thánh, đặc biệt là những lời tiên tri về sự tái lâm của Chúa Giê-xu. Dưới đây là một số câu Kinh Thánh làm nền tảng cho từng ý trong bài:
3.1 Đoạn 1: Sự hiện đến trong đám mây
- “Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy, cả những kẻ đã đâm Ngài cũng trông thấy; hết thảy các họ hàng trên đất sẽ than khóc vì cớ Ngài. Quả thật vậy. A-men.” (Khải Huyền 1:7, Kinh Thánh Tân Ước, 1925).
- “Bấy giờ, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống.” (Ma-thi-ơ 24:30).
- “Chúng sẽ ngó xem ta là Đấng chúng đã đâm; và chúng sẽ than khóc vì cớ ta như là than khóc vì con trai một; chúng sẽ thương khóc cay đắng như là thương khóc con đầu lòng.” (Xa-cha-ri 12:10).
Những câu Kinh Thánh này mô tả cảnh tượng Chúa Giê-xu tái lâm trên mây trời cách uy nghi, mọi người đều nhìn thấy, và những ai đã từng khước từ Ngài sẽ đau đớn ăn năn.
3.2 Đoạn 2: Đấng chịu đóng đinh, cứu chuộc nhân loại
- “Ngài đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vả, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, bởi sự sửa phạt Ngài chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi Ngài chúng ta được lành bịnh.” (Ê-sai 53:5).
- “Vả, trước hết tôi đã dạy dỗ anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh.” (1 Cô-rinh-tô 15:3).
- “Vì sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên sứ lớn cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời, thì chính mình Chúa ở trên trời giáng xuống; bấy giờ những kẻ chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước hết. Kế đến chúng ta là kẻ sống, mà còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với những người ấy giữa đám mây, tại nơi không trung mà gặp Chúa, như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17).
Đoạn này nhấn mạnh thân phận của Chúa Giê-xu – Đấng đã chịu chết trên thập tự giá để cứu chuộc con người – và hình ảnh các thánh đồ được quy tụ cùng Ngài trong ngày vinh hiển.
3.3 Đoạn 3: Ánh sáng và công bình, mọi người thờ lạy
- “Đức Chúa Jêsus lại phán cùng chúng rằng: Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo ta, chẳng đi trong nơi tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12).
- “Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đa-vít và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự công bình và ngay thẳng từ nay cho đến đời đời.” (Ê-sai 9:7).
- “Hầu cho trước danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus Christ là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha.” (Phi-líp 2:10-11).
- “Nước của thế gian trở nên nước của Chúa chúng ta và của Đấng Christ của Ngài; Ngài sẽ trị vì đời đời.” (Khải Huyền 11:15, bản dịch ý).
Đoạn cuối tôn cao Chúa Giê-xu là Vua vĩnh cửu, Đấng công bình, ánh sáng thế gian, và mọi loài đều phủ phục tôn thờ.
4. Ý nghĩa thần học của bài hát
“Kìa Chúa Đến” không đơn thuần là một bài ca, mà còn là một bản tóm tắt thần học về sự tái lâm của Đấng Christ. Có thể thấy rõ ba khía cạnh quan trọng:
4.1 Sự kiện tái lâm có thật và hữu hình
Bài hát nhấn mạnh tính hiện thực và sự nhìn thấy được của sự tái lâm. Chúa sẽ đến “trên mây trời rực rỡ uy nghiêm”. Điều này khẳng định rằng sự trở lại của Chúa Giê-xu là một sự kiện lịch sử tương lai, chứ không chỉ là biểu tượng tâm linh. Mọi người sẽ thấy Ngài, cả những người đã từng đâm Ngài (tức những người chối bỏ Ngài) cũng sẽ thấy và than khóc. Điều này nhắc nhở chúng ta về tính cấp bách của sự sẵn sàng.
4.2 Thân phận của Đấng Christ: Vừa là Đấng chịu đóng đinh, vừa là Vua vinh hiển
Bài hát liên kết mật thiết giữa sự chết chuộc tội và sự tôn cao của Chúa Giê-xu. Ngài là “Đấng chịu đóng đinh, chết vì tội” nhưng cũng là Đấng mà “ngàn ngàn thánh đồ” theo sau trong khải hoàn. Điều này phản ánh thần học về sự cứu chuộc: qua thập tự giá, Chúa Giê-xu đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, và Ngài sẽ trở lại để hoàn tất chiến thắng đó trọn vẹn.
4.3 Vương quốc vĩnh cửu của Đấng Christ
Kết thúc mỗi đoạn đều là lời tuyên bố về vương quyền của Chúa: “Chúa đăng quang, hiển vinh thay!”, “Đến muôn đời! Vinh hiển thay!”, “Chúa trị vì đời đời thay!”. Điều này tương ứng với lời tiên tri về một vương quốc không bao giờ cùng (Đa-ni-ên 7:14; Lu-ca 1:33). Bài hát giúp chúng ta hướng lòng về niềm hy vọng cuối cùng: Chúa sẽ thiết lập trời mới đất mới, nơi công lý ngự trị.
5. Ứng dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc
Lời bài hát “Kìa Chúa Đến” không chỉ dành cho những buổi nhóm thờ phượng; nó còn có sức mạnh biến đổi cuộc sống hằng ngày của Cơ Đốc nhân. Dưới đây là một số ứng dụng thiết thực:
5.1 Sống với tâm thế tỉnh thức và sẵn sàng
Kinh Thánh dạy: “Vậy thì hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình đến” (Ma-thi-ơ 24:42). Mỗi lần hát “Kìa Chúa Đến”, chúng ta được nhắc nhở rằng Chúa có thể trở lại bất cứ lúc nào. Điều này thúc giục chúng ta sống thánh khiết, giữ mình khỏi điều ác, và luôn làm sạch lòng mình trước mặt Chúa.
5.2 Tăng trưởng niềm hy vọng trong hoạn nạn
Trong những lúc khó khăn, bệnh tật, mất mát, việc hướng về ngày Chúa tái lâm mang lại sự an ủi lớn lao. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vì anh em biết rõ rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:2). Chúng ta có thể an tâm rằng mọi sự đau đớn hiện tại chỉ là tạm thời và ngày vinh quang đang đến. Hát bài “Kìa Chúa Đến” giúp chúng ta củng cố đức tin và kiên trì.
5.3 Thúc đẩy công tác truyền giáo
Một trong những động lực mạnh mẽ để rao truyền Tin Lành là mong muốn nhiều người được cứu trước khi Chúa trở lại. “Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.” (2 Phi-e-rơ 3:9). Khi chúng ta hát về ngày Chúa đến, chúng ta được thôi thúc chia sẻ tình yêu và sự cứu rỗi của Ngài cho những người chưa biết Chúa.
5.4 Tập trung vào sự thờ phượng trọn đời
Bài hát kết thúc bằng lời “Ha-lê-lu-gia” và tuyên bố vinh hiển. Điều này dạy chúng ta rằng toàn bộ cuộc sống của Cơ Đốc nhân phải là một bài ca ngợi khen Chúa. Chúng ta được kêu gọi thờ phượng Chúa không chỉ trong nhà thờ mà còn trong mọi việc làm, mọi lời nói, mọi suy nghĩ (Cô-lô-se 3:17).
5.5 Nuôi dưỡng tinh thần cộng đồng thánh
Hình ảnh “ngàn ngàn thánh đồ đều tụ họp, theo Ngài hát khúc khải hoàn ca” nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không đơn độc trong hành trình đức tin. Hội Thánh là thân thể của Chúa, và cùng nhau chúng ta trông đợi ngày sum họp trên thiên quốc. Do đó, chúng ta cần gắn bó với Hội Thánh địa phương, cùng nhau khích lệ, thờ phượng và phục vụ.
6. Kết luận
Bài thánh ca “Kìa Chúa Đến” là một báu vật của Hội Thánh, kết tinh lời hứa Kinh Thánh về sự trở lại của Chúa Giê-xu Christ. Qua những lời ca đơn sâu nhưng mạnh mẽ, bài hát đưa chúng ta vào trong khải tượng về ngày vinh hiển ấy, khi mọi mắt sẽ thấy Ngài, mọi đầu gối sẽ quỳ xuống, và mọi tiếng “Ha-lê-lu-gia” sẽ vang lên không dứt. Ước mong mỗi Cơ Đốc nhân chúng ta luôn ghi nhớ lời hứa này, sống tỉnh thức, thánh khiết, và nhiệt thành rao truyền Tin Lành, cho đến ngày được diện kiến Chúa trên mây trời. “A-men, lạy Chúa Giê-xu, xin hãy đến!” (Khải Huyền 22:20).