Thù nghịch là gì?

Trong hành trình đức tin, Cơ Đốc nhân thường xuyên đối diện với thuật ngữ "thù nghịch" trong Kinh Thánh. Từ sự cảnh báo về "tình bạn thế gian là thù nghịch với Đức Chúa Trời" (Gia-cơ 4:4) đến lời hứa về sự hòa giải qua huyết của Đấng Christ (Cô-lô-se 1:20-21), khái niệm này xuyên suốt mạc khải của Đức Chúa Trời. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào ý nghĩa thần học của "thù nghịch" từ nguyên gốc ngôn ngữ, bối cảnh Kinh Thánh, và đặc biệt là giải pháp cứu chuộc mà Đức Chúa Trời đã ban qua Chúa Giê-xu Christ.

Để hiểu thấu đáo, chúng ta cần quay về với ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh. Trong Tân Ước tiếng Hy Lạp, từ chính được dùng là "ἔχθρα" (echthra), mang nghĩa sự thù địch, thù nghịch, mối thù. Từ này xuất phát từ gốc "ἐχθρός" (echthros) - có nghĩa là kẻ thù. Trọng tâm của echthra không chỉ là cảm xúc ghét bỏ cá nhân, mà là một tình trạng hoặc mối quan hệ đối nghịch, một sự ngăn cách sâu sắc và tích cực.

Trong Cựu Ước tiếng Hê-bơ-rơ, khái niệm tương đương thường được diễn đạt bằng từ "אֵיבָה" (eyvah) (như trong Sáng-thế Ký 3:15) hoặc cụm từ mô tả tình trạng "làm kẻ thù" (satan - שׂטן có nghĩa gốc là "kẻ chống đối"). Sự thù nghịch, do đó, trong ngữ cảnh Kinh Thánh, luôn chỉ về một tình trạng khách quan của mối quan hệ bị đổ vỡ, hơn là chỉ một cảm xúc chủ quan.

Kinh Thánh xác định nguồn gốc của mọi sự thù nghịch bắt đầu từ Sáng-thế Ký chương 3. Sự vâng phục của A-đam và Ê-va không chỉ là một tội lỗi đơn lẻ, mà là một cuộc nổi loạn có chủ đích, một sự nghi ngờ lòng tốt và uy quyền của Đức Chúa Trời. Hành động này đã phá vỡ mối tương giao nguyên thủy và đưa nhân loại vào tình trạng thù nghịch với Đấng Tạo Hóa.

"Vì, như bởi sự bất phục của một người mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người mà mọi người khác đều sẽ thành ra công bình." (Rô-ma 5:19)

Ngay lập tức, lời tiên tri đầu tiên về Đấng Mê-si trong Kinh Thánh đã được ban ra, nói đến sự thù nghịch giữa dòng dõi người nữ và dòng dõi con rắn (Sa-tan) (Sáng-thế Ký 3:15). Sự thù nghịch này là cuộc chiến thuộc linh vĩ đại xuyên suốt lịch sử nhân loại. Hậu quả của sự sa ngã không dừng lại ở mối quan hệ với Đức Chúa Trời, mà còn lan ra giữa con người với nhau (Ca-in giết A-bên), và ngay cả sự thù nghịch giữa con người với thiên nhiên (Sáng-thế Ký 3:17-18).

Sứ đồ Phao-lô, dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, đã mô tả rõ ràng nhất về tình trạng thù nghịch của con người ngoài Đấng Christ:

"Vả, ấy là vì những tội lỗi các ngươi và sự chưa chịu cắt bì của thịt các ngươi, mà Ngài đã khiến các ngươi chết; Ngài đã ban sự sống của Ngài cùng các ngươi, khi Ngài tha thứ hết mọi tội lỗi chúng ta, xóa tờ khế lập nghịch cùng chúng ta, các điều khoản trái với chúng ta nữa, cùng phá hủy tờ khế đó mà đóng đinh trên cây thập tự... Ngài đã giải hòa cả hai chỉ trong một thân thể với Đức Chúa Trời bởi thập tự giá, nhờ đó Ngài đã giết sự thù nghịch." (Cô-lô-se 2:13-14; Ê-phê-sô 2:16)

Từ các phân đoạn này, chúng ta thấy ba biểu hiện chính của sự thù nghịch:

• 1. Thù nghịch với Đức Chúa Trời: Đây là biểu hiện căn bản và nghiêm trọng nhất. Tâm trí xác thịt "nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được" (Rô-ma 8:7). Con người tự nhiên sống "xa cách Ngài và là kẻ thù nghịch bởi ý tưởng và việc ác" (Cô-lô-se 1:21).
• 2. Thù nghịch giữa các nhóm người: Điển hình là bức tường ngăn cách giữa người Do Thái và Dân Ngoại (Ê-phê-sô 2:14). Sự thù nghịch này là hệ quả của tội lỗi, thể hiện qua thành kiến, kỳ thị, chia rẽ và xung đột.
• 3. Thù nghịch với chính sự thiện và luật pháp của Đức Chúa Trời: Con người tự nhiên yêu bóng tối hơn ánh sáng (Giăng 3:19) và lòng họ "cả dân sự đều đã bỏ đường, cùng nhau trở nên ích lợi; chẳng có một người làm lành, dẫu một người cũng không" (Rô-ma 3:12).

Tin Lành - tức là Tin Mừng - chính là lời công bố rằng Đức Chúa Trời đã tự mình giải quyết vấn đề thù nghịch này. Chúa Giê-xu Christ là trung tâm của sự hòa giải. Sứ đồ Phao-lô tuyên bố:

"Vì nhờ Ngài mà chúng ta cả hai đều được phép đến gần Đức Chúa Trời, trong một Thánh Linh. Thế thì, anh em không phải là người ngoại, cũng không phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ và là người nhà của Đức Chúa Trời." (Ê-phê-sô 2:18-19)

Công trình cứu chuộc của Chúa Giê-xu trên thập tự giá là hành động quyết định để "giết sự thù nghịch" (Ê-phê-sô 2:16). Tại đó:

a) Sự trừng phạt được thỏa mãn: "Vì Ngài đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Ngài được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời." (2 Cô-rinh-tô 5:21). Thập tự giá giải quyết nguyên nhân pháp lý của sự thù nghịch - tội lỗi.

b) Bức tường ngăn cách bị phá đổ: Sự phân biệt giữa người Do Thái và Dân Ngoại, giữa thánh và tục, đã bị hủy bỏ trong thân thể Đấng Christ. Ngài là sự bình an của chúng ta (Ê-phê-sô 2:14).

c) Mối quan hệ được phục hồi: "Vì nếu khi chúng ta còn là thù nghịch cùng Đức Chúa Trời, mà đã được hòa thuận với Ngài bởi sự chết của Con Ngài, thì huống chi nay đã hòa thuận rồi, chúng ta sẽ nhờ sự sống của Con ấy mà được cứu là dường nào!" (Rô-ma 5:10). Chữ "hòa thuận" ở đây trong tiếng Hy Lạp là καταλλάσσω (katallassō), nghĩa là thay đổi hoàn toàn mối quan hệ từ thù nghịch sang hòa bình.

Hiểu được sự thù nghịch đã bị phá đổ trên thập tự giá, Cơ Đốc nhân được kêu gọi sống phù hợp với chân lý này.

1. Sống Trong Sự Hòa Thuận Với Đức Chúa Trời: Chúng ta không còn là kẻ thù, nhưng là con cái (Giăng 1:12). Đời sống cầu nguyện, vâng phục và thờ phượng phải xuất phát từ nhận thức về một mối quan hệ đã được phục hồi. "Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta" (Rô-ma 5:1).

2. Trở Nên Người Hòa Giải: Những ai đã nhận lãnh chức vụ hòa giải (2 Cô-rinh-tô 5:18) phải tích cực phá đổ những bức tường thù nghịch trong gia đình, Hội Thánh và xã hội. "Nếu có thể được, thì hãy hết sức mình mà hòa thuận với mọi người." (Rô-ma 12:18).

3. Yêu Kẻ Thù: Đây là mệnh lệnh đặc trưng của Vương Quốc Đức Chúa Trời, phản ánh chính tấm lòng của Cha trên trời. "Song ta nói cùng các ngươi: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi" (Ma-thi-ơ 5:44). Tình yêu này không cảm xúc, nhưng là một lựa chọn có chủ ý để làm điều tốt, thể hiện ân điển mà chính chúng ta đã nhận.

4. Cảnh Giác Với Sự Thù Nghịch Của Thế Gian: Chúa Giê-xu cảnh báo: "Vì cớ ta, các ngươi sẽ bị mọi người ghen ghét" (Ma-thi-ơ 10:22). Sống theo lẽ thật sẽ vấp phải sự thù nghịch từ hệ thống thế gian đang nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Cơ Đốc nhân không tìm kiếm sự xung đột, nhưng phải sẵn sàng chịu khổ vì sự công bình (1 Phi-e-rơ 3:14).

5. Đứng Vững Chống Lại Ma Quỷ: Kẻ thù thuộc linh vẫn hoạt động. "Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỷ." (Ê-phê-sô 6:11). Nhưng chúng ta chiến đấu từ vị thế của người đã chiến thắng trong Đấng Christ.

Thù nghịch, trong ánh sáng Kinh Thánh, không phải là vấn đề xã hội hay tâm lý đơn thuần, mà là tình trạng thuộc linh thảm khốc của cả nhân loại ngoài Đấng Christ. Nó bắt nguồn từ tội lỗi và biểu hiện trong mọi mối quan hệ. Nhưng Đức Chúa Trời, bởi tình yêu vĩ đại, đã không bỏ mặc con người trong tình trạng này. Qua sự chết chuộc tội và sự sống lại của Con Một Ngài là Chúa Giê-xu Christ, Ngài đã thiết lập sự hòa bình.

"Sự công bình và hòa bình đã hôn nhau." (Thi-thiên 85:10)
"Sự bình an của Đức Chúa Trời, vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ." (Phi-líp 4:7)

Lời mời gọi của Tin Lành ngày nay vẫn là: "Hãy hòa thuận với Đức Chúa Trời" (2 Cô-rinh-tô 5:20). Cho những ai đã tin nhận, chúng ta được kêu gọi sống như những sứ giả của sự hòa giải, mang thông điệp về sự bình an thiên thượng đến cho một thế giới đang còn trong tình trạng thù nghịch. Sự thù nghịch đã bị đóng đinh trên thập tự giá; giờ đây, sự bình an của Đấng Christ phải cai trị trong lòng chúng ta (Cô-lô-se 3:15).