Clairsentience là gì?

Trong thế giới hiện đại, cùng với sự bùng nổ của các trào lưu tâm linh, nhiều thuật ngữ như “clairvoyance” (thấu thị), “clairaudience” (thính thị) và “clairsentience” (linh cảm/thấu cảm) ngày càng trở nên phổ biến. “Clairsentience” được quảng bá như một khả năng siêu nhiên, một “con mắt thứ ba” hay giác quan thứ sáu cho phép một người cảm nhận thông tin, năng lượng, cảm xúc hoặc lịch sử của một người, một địa điểm hay một vật thể vượt ra ngoài năm giác quan thông thường. Nhưng với tư cách là Cơ Đốc nhân Tin Lành, chúng ta cần đánh giá hiện tượng này dưới ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời, phân biệt rõ ràng giữa điều đến từ Thánh Linh của Đức Chúa Trời và điều đến từ thế giới tâm linh tối tăm.

Từ “Clairsentience” bắt nguồn từ tiếng Pháp: “clair” có nghĩa là “rõ ràng, sáng sủa” và “sentience” từ gốc Latinh “sentire” có nghĩa là “cảm nhận, cảm giác”. Về cơ bản, nó được định nghĩa là “khả năng cảm nhận rõ ràng”. Những người tin vào khả năng này cho rằng họ có thể:

• Cảm nhận được “năng lượng” tích cực hoặc tiêu cực của một nơi chốn (như một ngôi nhà “có ám ảnh”).
• Nhận biết cảm xúc, ý định thật sự, hoặc thậm chí bệnh tật thể chất của người khác dù không được thông báo.
• Cảm thấy sự hiện diện của các thực thể tâm linh (linh hồn, ma quỷ, hoặc “người hướng dẫn tinh thần”).
• Nhận các ấn tượng mơ hồ về quá khứ hoặc tương lai.

Về mặt thần học Tin Lành, chúng ta phải đặt câu hỏi then chốt: Nguồn gốc của những “cảm nhận” này là gì? Kinh Thánh trình bày rõ ràng ba nguồn cho mọi hiểu biết và cảm nhận siêu nhiên: Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, tâm trí và tình cảm tự nhiên của con người (có thể bị lừa dối), và các thần linh tà ác (ma quỷ). Không có một vùng xám “trung lập” nào.

Kinh Thánh không sử dụng từ “clairsentience”, nhưng có nói nhiều về sự nhạy bén thuộc linh (spiritual discernment) – khả năng phân biệt giữa điều lành và điều dữ, giữa lẽ thật và sự giả dối, bởi sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh.

1. Ân Tứ Phân Biệt Các Thần (Discerning of Spirits):
Đây là một trong những ân tứ thuộc linh được liệt kê trong 1 Cô-rinh-tô 12:10. Ân tứ này không phải là một “khả năng cảm nhận” chung chung, mà là một sự ban cho đặc biệt của Đức Thánh Linh để nhận biết nguồn gốc thật sự của một lời nói tiên tri, một phép lạ, hoặc một ảnh hưởng tâm linh – liệu nó đến từ Đức Chúa Trời, từ bản tính con người, hay từ ma quỷ (1 Giăng 4:1). Sứ đồ Phao-lô đã sử dụng ân tứ này khi đối mặt với một người đầy tớ gái bị quỷ bói toán ám tại thành Phi-líp, ông nhận ra đó không phải là sự thật đến từ Đức Chúa Trời (Công vụ 16:16-18).

2. Lời Cảnh Báo về Sự Mạo Hiểm của “Cảm Nhận” và “Khải Tượng” Không Căn Cứ:
Kinh Thánh nghiêm khắc cảnh báo chống lại việc tìm kiếm sự hiểu biết thông qua các phương thức ngoài Lời Chúa và Thánh Linh của Ngài.

- Cô-lô-se 2:8: “Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy triết học và lời hư không, theo lời truyền khẩu của loài người, sơ học của thế gian, mà bắt anh em phục chớ không theo Đấng Christ.” Những học thuyết về “năng lượng vũ trụ”, “luân xa”, hay “khai mở giác quan thứ sáu” đều thuộc về “sơ học của thế gian”.

- Phục truyền 18:10-12 liệt kê những điều gớm ghiếc trước mặt Đức Giê-hô-va, bao gồm: “tìm tới đồng bóng, thầy bói... hỏi ý kẻ chết.” “Clairsentience” thường được sử dụng như một công cụ để “cảm nhận” người chết hoặc các thực thể, vi phạm trực tiếp mệnh lệnh này.

- Ê-sai 8:19 hỏi một cách mỉa mai: “Khi người ta nói với các ngươi rằng: Hãy cầu hỏi đồng bóng và thầy bói, là kẻ hay nói lí nhí và rên rỉ, thì hãy đáp rằng: Một dân tộc há chẳng nên cầu hỏi Đức Chúa Trời mình sao? Há vì kẻ sống mà hỏi kẻ chết sao?” Đức Chúa Trời là nguồn hiểu biết duy nhất mà chúng ta phải tìm kiếm.

3. Con Tim và Cảm Xúc Là Dối Trá:
Một phần của “clairsentience” dựa trên cảm xúc và trực giác mơ hồ. Tuy nhiên, Kinh Thánh cảnh báo: “Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết được?” (Giê-rê-mi 17:9). Dựa vào cảm xúc hay “linh cảm” không được kiểm chứng bởi Lời Chúa là cực kỳ nguy hiểm. Chúng ta được kêu gọi để “lấy lý trí mà đổi mới” (Rô-ma 12:2) chứ không phải để phó mặc cho những cảm giác không rõ ràng.

4. Ma Quỷ Mạo Danh và Lừa Dối:
Ma quỷ là “cha của sự nói dối” (Giăng 8:44) và có thể “mạo làm thiên sứ sáng láng” (2 Cô-rinh-tô 11:14). Chúng có thể ban cho người ta những “cảm nhận” rất chân thật và sống động về thông tin cá nhân của người khác (như trong trường hợp người đầy tớ gái ở Phi-líp) để dẫn dắt họ vào sự lừa dối lớn hơn. Việc mở lòng ra để “cảm nhận năng lượng” một cách thụ động thực chất là mở cửa tâm linh cho những ảnh hưởng tà ác (Ê-phê-sô 4:27).

Thay vì tìm kiếm “clairsentience”, Cơ Đốc nhân được kêu gọi nuôi dưỡng sự nhạy bén thuộc linh đích thực, được xây dựng trên mối liên hệ vững chắc với Chúa và Lời Ngài.

1. Nền Tảng Là Lời Đức Chúa Trời:
Hê-bơ-rơ 4:12 khẳng định: “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tuỷ, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng.” Lời Chúa mới là công cụ phân định chân lý tuyệt đối, chứ không phải cảm xúc hay “cảm nhận”. Thi thiên 119:105 tuyên bố: “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi.”

2. Vai Trò Của Đức Thánh Linh – Đấng Dẫn Dắt Vào Mọi Lẽ Thật:
Chúa Giê-xu hứa ban Đức Thánh Linh, là “Đấng sẽ dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật” (Giăng 16:13). Thánh Linh không ban cho chúng ta những cảm nhận mơ hồ, nhưng Ngài tỏ bày (apokalyptō – tiếng Hy Lạp, nghĩa là vén màn, bày tỏ rõ ràng) ý muốn và lẽ thật của Đức Chúa Trời, luôn phù hợp với Lời đã được viết ra. Ngài cũng ban sự khôn ngoan từ trên cao (Gia-cơ 1:5).

3. Sự Thông Công với Thân Thể Đấng Christ:
Sự nhạy bén thuộc linh cũng được rèn giũa trong mối thông công với Hội Thánh địa phương. Châm ngôn 11:14 dạy: “Dân sự bị diệt vì thiếu sự chỉ dẫn; Nhưng sự giải cứu ở trong nhiều mưu sĩ.” Những ấn tượng thuộc linh cá nhân cần được kiểm chứng với sự dạy dỗ của các trưởng lão và anh em tín hữu trưởng thành trong đức tin.

Làm thế nào để chúng ta sống một đời sống nhạy bén với Thánh Linh mà không sa vào cạm bẫy của “clairsentience” thế gian?

1. Lấy Kinh Thánh Làm Thước Đo Tối Cao:
Mỗi khi có một “linh cảm”, một cảm xúc mạnh mẽ, hoặc một ấn tượng về một người hay một quyết định, hãy lập tức đem điều đó ra so sánh với nguyên tắc của Kinh Thánh. Hãy tự hỏi: “Điều này có phù hợp với bản tính và lời dạy của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Kinh Thánh không?”.

2. Cầu Nguyện Trong Danh Chúa Giê-xu:
Thay vì “thiền định để mở luân xa” hay “cảm nhận năng lượng”, Cơ Đốc nhân được kêu gọi cầu nguyện với Cha trên trời qua danh Chúa Giê-xu Christ (Giăng 14:13-14). Trong sự cầu nguyện, chúng ta trình dâng mọi suy nghĩ, lo lắng và xin sự dẫn dắt rõ ràng từ Ngài (Phi-líp 4:6-7).

3. Mặc Lấy Mọi Khí Giới Của Đức Chúa Trời:
Ê-phê-sô 6:10-18 kêu gọi chúng ta mặc lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, bao gồm khiên thử của đức tin để dập tắt các tên lửa của ma quỷ. Đức tin đặt nơi Chúa Giê-xu và Lời Ngài là sự bảo vệ tốt nhất chống lại mọi sự lừa dối tâm linh.

4. Tập Trung Vào Mối Liên Hệ Cá Nhân Với Chúa Cứu Thế:
Sự nhạy bén thuộc linh thật sự là sản phẩm phụ của một mối liên hệ sâu sắc, thân mật với Chúa Giê-xu. Khi chúng ta “ở trong Ngài” và Lời Ngài ở trong chúng ta (Giăng 15:4-7), chúng ta học được cách nhận biết tiếng của Ngài Chủ chúng ta (Giăng 10:27). Đây không phải là một “khả năng” huyền bí, mà là sự hiểu biết phát triển qua tình yêu và sự vâng phục.

“Clairsentience,” như được hiểu bởi thế giới tâm linh đương đại, là một con đường nguy hiểm dẫn xa khỏi lẽ thật của Phúc Âm. Nó đề cao cảm xúc và cảm nhận chủ quan lên trên thẩm quyền tối cao của Kinh Thánh, và mở cửa cho những ảnh hưởu tâm linh ô uế. Thay vào đó, Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta một con đường an toàn và chắc chắn để biết ý muốn Ngài: đó là Lời thành văn của Ngài (Kinh Thánh) được Đức Thánh Linh làm cho sống động trong lòng chúng ta, và mối tương giao cầu nguyện qua Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Lời mời gọi cho mỗi chúng ta không phải là phát triển một giác quan thứ sáu huyền bí, mà là “hãy lấy lòng yêu mến làm chơn thật mà nương cậy Đấng Christ, lớn lên trong Ngài trong mọi đường” (Cô-lô-se 2:6-7). Trong Ngài, chúng ta có đầy đủ mọi sự thuộc linh cần thiết cho sự sống và sự tin kính (2 Phi-e-rơ 1:3). Hãy chạy đến với Chúa Giê-xu, Đấng là hiện thân của mọi sự khôn ngoan và tri thức (Cô-lô-se 2:3), và tìm kiếm sự dẫn dắt từ Ngài, là Đấng thành tín và chân thật.