Phong Trào Focolare là gì?

Trong bối cảnh đa dạng của các phong trào tôn giáo trong Cơ Đốc giáo, Phong Trào Focolare (còn được gọi là Phong Trào Linh Đạo Hiệp Nhất) nổi lên như một hiện tượng đáng chú ý, đặc biệt trong truyền thống Công giáo La Mã. Là một nhà nghiên cứu Kinh Thánh Tin Lành, chúng ta có trách nhiệm xem xét mọi giáo lý và thực hành dưới ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời—Kinh Thánh—là thẩm quyền tối cao và duy nhất cho đức tin và sự thực hành (2 Ti-mô-thê 3:16-17). Bài viết này không nhằm mục đích tán dương hay bài trừ, mà để phân tích, so sánh các nguyên lý cốt lõi của phong trào này với sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh Thánh, từ đó rút ra những bài học thuộc linh quý giá cho mọi Cơ Đốc nhân.

Nguồn Gốc và Tổng Quan về Phong Trào Focolare

Phong Trào Focolare được thành lập bởi Chiara Lubich tại Trent, Ý, vào năm 1943, giữa những tàn phá của Thế chiến thứ II. Tên gọi "Focolare" trong tiếng Ý có nghĩa là "lò sưởi" hoặc "gia đình", biểu tượng cho ngọn lửa tình yêu thương và sự ấm áp của một cộng đồng. Mục tiêu trung tâm của phong trào là thúc đẩy sự hiệp nhất toàn cầu và tình huynh đệ phổ quát, với khẩu hiệu nổi tiếng "Xin cho tất cả nên một" (trích từ lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu trong Giăng 17:21).

Trọng tâm thần học của phong trào xoay quanh ba điểm chính: (1) Đức Chúa Trời là Tình Yêu (dựa trên 1 Giăng 4:8), (2) Chúa Giê-xu bị bỏ rơi trên thập tự giá như một mặc khải tối thượng về tình yêu của Đức Chúa Trời, và (3) Sự hiện diện của Chúa giữa những người hiệp một trong danh Ngài (dựa trên Ma-thi-ơ 18:20). Họ nhấn mạnh đến việc thực hành tình yêu thương cụ thể trong đời sống hằng ngày như con đường dẫn đến sự hiệp nhất.

Phân Tích Kinh Thánh Về Các Trọng Tâm Của Focolare

1. "Xin Cho Tất Cả Nên Một" (Giăng 17:21) - Sự Hiệp Nhất Theo Kinh Thánh

Đây là câu Kinh Thánh nền tảng cho toàn bộ phong trào. Trong nguyên bản tiếng Hy Lạp, từ "nên một" là "ἓν" (hen), mang nghĩa một đơn vị, một thực thể thống nhất. Lời cầu nguyện này của Chúa Giê-xu phải được hiểu trong toàn bộ bối cảnh của phân đoạn và toàn bộ Tân Ước.

"Ấy chẳng phải vì họ mà Con cầu xin mà thôi, nhưng cũng vì kẻ sẽ nghe lời họ mà tin đến Con nữa, hầu cho ai nấy đều hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại cho họ cũng ở trong chúng ta, đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến." (Giăng 17:20-21)

Sự hiệp một mà Chúa Giê-xu cầu nguyện trước hết là sự hiệp một thuộc linh và thuộc lẽ thật. Nó dựa trên mối liên hệ giữa Cha và Con ("như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha") và mục đích là để "thế gian tin". Sự hiệp một này được xây dựng trên nền tảng của lẽ thật được mặc khải—Lời của Đức Chúa Trời (Giăng 17:17). Sứ đồ Phao-lô mô tả sự hiệp một của Hội Thánh là "sự hiệp một của Thánh Linh" (Ê-phê-sô 4:3), và nó được nuôi dưỡng bởi các ân tứ thuộc linh để gây dựng thân thể Đấng Christ, "cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời" (Ê-phê-sô 4:13). Như vậy, sự hiệp một theo Kinh Thánh không phải là sự hợp nhất về tổ chức hay nghi lễ, mà là sự hợp nhất trong đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ và lẽ thật của Phúc Âm (Phi-líp 1:27).

2. "Đức Chúa Trời Là Tình Yêu" (1 Giăng 4:8) & Sự Nhấn Mạnh Vào Tình Yêu Thương Thực Hành

Focolare đặt câu này làm trung tâm. Điều này hoàn toàn phù hợp với Kinh Thánh. Tuy nhiên, chúng ta phải hiểu định nghĩa về tình yêu thương của Đức Chúa Trời một cách trọn vẹn. Từ "tình yêu" trong 1 Giăng 4:8 là "ἀγάπη" (agapē)—tình yêu hy sinh, vị tha, bắt nguồn từ chính bản tính của Đức Chúa Trời. Sự bày tỏ tối thượng của agapē này không chỉ đơn thuần là một nguyên lý, mà là một nhân vị:

"Đức Chúa Trời đã tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi Ngài sai Con một Ngài đến thế gian, đặng chúng ta nhờ Con được sống." (1 Giăng 4:9)

Và:

"Chúa chúng ta đã phó chính mình Ngài vì chúng ta, để chuộc chúng ta khỏi mọi tội lỗi" (Tít 2:14).

Do đó, tình yêu thương thực hành (diakonia - sự phục vụ) là kết quả tất yếu của việc đã nhận được tình yêu cứu chuộc của Đấng Christ, chứ không phải là phương tiện để đạt được sự hiệp nhất hay ân điển. "Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước" (1 Giăng 4:19). Sự nhấn mạnh của Tin Lành luôn đặt ân điển (charis) qua đức tin nơi sự chết chuộc tội của Christ làm nền tảng, từ đó mới sinh ra đời sống yêu thương và thánh khiết (Ê-phê-sô 2:8-10).

3. "Chúa Giê-xu Bị Bỏ Rơi" - Thần Học Về Thập Tự Giá

Focolare đặc biệt chiêm nghiệm giây phút Chúa Giê-xu kêu lên: "Ê-li, Ê-li, lam-ma-sa-bách-ta-ni?" nghĩa là: "Đức Chúa Trời tôi ơi, Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi?" (Ma-thi-ơ 27:46). Trong tiếng Hê-bơ-rơ nguyên thủy (Thi thiên 22:1), từ "bỏ rơi" là "עֲזַבְתָּנִי" (azavtani), mang nghĩa mạnh mẽ về sự từ bỏ, lìa bỏ.

Đối với thần học Tin Lành, đây là trung tâm điểm của Phúc Âm. Sự "bị bỏ rơi" này không chỉ là sự đau khổ về cảm xúc, mà là sự hứng chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời thay cho tội nhân. Đấng Christ, là Đấng vô tội, đã trở nên tội lỗi vì chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:21), và bị Đức Chúa Trời thánh khiết lìa bỏ. Đây là sự thay thế hình phạt hoàn toàn. Sự nhấn mạnh của chúng ta không dừng lại ở nỗi đau của Chúa Giê-xu như một mẫu mực để noi theo trong sự chịu đựng (dù điều đó có giá trị), mà tiến xa hơn đến ý nghĩa cứu chuộc khách quan của nó: "Ngài đã vì tội lỗi chúng ta mà bị thương vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị đập" (Ê-sai 53:5). Sự bỏ rơi đó là vì chúng ta, để chúng ta không bao giờ bị bỏ rơi (Hê-bơ-rơ 13:5).

Những Điểm Cần Lưu Ý Từ Góc Nhìn Tin Lành

Khi đối chiếu với năm nguyên tắc Sola (Duy nhất) của Cải Chánh Tin Lành, chúng ta thấy một số khác biệt căn bản:

• Sola Scriptura (Duy Kinh Thánh): Trong khi Focolare tôn trọng Kinh Thánh, họ cũng đặt thẩm quyền cao cho các văn bản và giáo huấn của Giáo hội Công giáo, cũng như những linh cảm hay "lời sự sống" từ người sáng lập. Tin Lành khẳng định chỉ Kinh Thánh là tiêu chuẩn tối cao, đủ đầy để định hình đức tin và đời sống.
• Sola Fide (Duy Đức Tin) & Sola Gratia (Duy Ân Điển): Sự nhấn mạnh của Focolare vào việc "làm cho tình yêu trở nên hỗ tương" và xây dựng sự hiệp nhất có thể vô tình khiến người ta nghĩ rằng sự hiệp nhất với Đức Chúa Trời và nhau là thành quả của nỗ lực yêu thương của con người. Tin Lành dạy rằng sự xưng công bình và hiệp một với Đức Chúa Trời chỉ nhận được bởi đức tin nơi công lao của Christ, bởi ân điển mà thôi (Rô-ma 3:24, Ê-phê-sô 2:8). Sự hiệp một là ân tứ để sống, không phải mục tiêu để đạt được.
• Solus Christus (Duy Christ): Mọi sự hiệp nhất và tình yêu thương đều phải quy về Christ là Trung bảo duy nhất giữa Đức Chúa Trời và người ta (1 Ti-mô-thê 2:5). Bất kỳ sự nhấn mạnh nào làm lu mờ vị trí độc tôn của Christ trong công trình cứu rỗi đều cần được xem xét lại.

Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân Tin Lành

Từ việc nghiên cứu trên, dù không đồng ý với một số nền tảng thần học, chúng ta có thể học hỏi và áp dụng một số tinh thần tích cực vào đời sống Hội Thánh và cá nhân:

1. Tái Khẳng Định Lời Cầu Nguyện Cho Sự Hiệp Một Của Chúa Giê-xu: Chúng ta cần sốt sắng cầu nguyện cho sự hiệp một thật sự trong Hội Thánh—hiệp một trong lẽ thật và Thánh Linh (Ê-phê-sô 4:3-6). Sự hiệp một này được bày tỏ qua việc cùng một lòng một ý gìn giữ "sự hiệp một của Thánh Linh", không phải bằng sự ép buộc tổ chức, mà bằng tình yêu thương và sự khiêm nhường.

2. Sống Tình Yêu Thương Cụ Thể Hằng Ngày: Hãy để tình yêu agapē của Đức Chúa Trời tuôn tràn từ chúng ta. "Hỡi kẻ rất yêu dấu, nếu Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải yêu nhau" (1 Giăng 4:11). Điều này có nghĩa là quan tâm thực tế, lắng nghe, tha thứ, và phục vụ lẫn nhau trong Hội Thánh địa phương và với mọi người (Ga-la-ti 6:10).

3. Luôn Ghi Nhớ và Rao Truyền Ý Nghĩa Của Thập Tự Giá: Mỗi ngày, hãy suy ngẫm sâu sắc về sự chết thay của Chúa Giê-xu. Chính sự bỏ rơi mà Ngài chịu đã mở ra con đường cho chúng ta được làm con cái Đức Chúa Trời. Đây phải là động lực tối thượng cho mọi sự hiệp một và phục vụ của chúng ta.

4. Xây Dựng Cộng Đồng "Lò Sưởi" Thuộc Linh: Mỗi Hội Thánh địa phương phải là một "Focolare" thật—một gia đình ấm áp, nơi Lời Chúa được dạy cách trung thực, tình yêu thương được thực hành, và Đấng Christ được tôn cao. Đây là nơi những người "bị bỏ rơi" bởi thế gian có thể tìm thấy sự chào đón và tình yêu thương trong Chúa (Rô-ma 15:7).

Kết Luận

Phong Trào Focolare, với những nhấn mạnh của mình, đã chỉ ra một khao khát chung của con người về tình yêu thương, sự hiệp nhất và ý nghĩa. Là những Cơ Đốc nhân Tin Lành, chúng ta trân trọng mọi nỗ lực hướng đến những giá trị tốt đẹp đó. Tuy nhiên, chúng ta được kêu gọi để kiểm tra mọi sự dưới ánh sáng không thể sai lầm của Kinh Thánh. Sự hiệp nhất đích thực và tình yêu thương đích thực chỉ có thể tìm thấy trong mối liên hệ cá nhân với Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã bị bỏ rơi để chúng ta được nhận làm con. Từ nền tảng vững chắc đó, chúng ta bước ra sống và yêu thương, không phải để xây dựng một sự hiệp nhất của loài người, mà để bày tỏ sự hiệp nhất siêu nhiên mà Chúa Thánh Linh đã tạo nên trong thân thể của Đấng Christ. Ước mong Hội Thánh của Chúa ngày càng trở nên một cộng đồng của tình yêu và lẽ thật, để qua đó, thế gian có thể tin rằng Cha đã sai Con Ngài đến.

"Tôi đã làm cho họ được vinh hiển, mà Con đã ban cho Con, để họ cũng hiệp làm một như chúng ta là một; tôi trong họ và Cha trong tôi, để họ toàn vẹn hiệp làm một, hầu cho thế gian biết rằng chính Cha đã sai Con đến, và Cha đã yêu thương họ như đã yêu thương Con vậy." (Giăng 17:22-23)