Khải Huyền chương 12 có ý nghĩa gì?

3. Con Trai (Khải Huyền 12:5):
"Người sanh một con trai, con trai ấy sẽ dùng gậy sắt mà cai trị mọi dân tộc; đứa trẻ ấy được tiếp lên tới Đức Chúa Trời, và nơi ngôi Ngài."

Con trai này không ai khác chính là Chúa Giê-xu Christ. Cụm từ “dùng gậy sắt mà cai trị” trích trực tiếp từ Thi Thiên 2:9, một thi thiên Mết-si-a rõ ràng. Hình ảnh “được tiếp lên tới Đức Chúa Trời” mô tả sự thăng thiên vinh hiển của Chúa Giê-xu sau khi hoàn thành công việc chuộc tội (Công vụ 1:9). Sự kiện này là cú đánh quyết định vào đầu con rồng, ứng nghiệm lời tiên tri trong Sáng Thế Ký 3:15 về dòng dõi người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn.

"Bấy giờ có chiến tranh trên trời: Mi-chen và các sứ Người tranh chiến cùng con rồng... Con rồng bị thua, bị quăng xuống đất, và các sứ nó cũng bị quăng xuống với nó." (Khải Huyền 12:7-9)

Đây không phải là trận chiến trong tương lai, mà là một sự kiện đã xảy ra, được nhìn từ góc độ thiên thượng. Thiên sứ Mi-chen (tên Hê-bơ-rơ: Mika'el - “Ai bằng Đức Chúa Trời?”) là tổng lãnh thiên sứ, đấng chiến đấu cho dân sự Đức Chúa Trời (Đa-ni-ên 12:1). Chiến thắng này được thiết lập dựa trên sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu Christ. Chính Chúa Giê-xu đã phán: "Ta đã thấy quỉ Sa-tan từ trời sa xuống như chớp" (Lu-ca 10:18) khi các môn đồ trở về với quyền năng trên ma quỷ. Sứ đồ Phao-lô cũng khẳng định Chúa Christ đã “truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, [và] hiện thị sự thắng hơn chúng nó trong cây thập tự” (Cô-lô-se 2:15).

Hệ quả: Câu 10 loan báo tin mừng trọng đại: "Bây giờ sự cứu rỗi, quyền năng, và nước của Đức Chúa Trời chúng ta đã đến, cùng quyền phép của Đấng Christ của Ngài đã đến; vì kẻ kiện cáo anh em chúng ta... đã bị quăng xuống." Chữ "kẻ kiện cáo" (ho katēgoros trong tiếng Hy Lạp) cho thấy công việc chính của Sa-tan trước mặt Đức Chúa Trời là tố cáo, kết tội con dân Chúa ngày đêm (Gióp 1:9-11; Xa-cha-ri 3:1). Sự quăng xuống của nó có nghĩa là lời tố cáo đó đã bị vô hiệu hóa bởi huyết Chiên Con (Rô-ma 8:33-34).

Tuy nhiên, câu 12 cảnh báo một hệ quả khác: "Khốn nạn cho đất và biển! Vì ma quỉ biết thì giờ mình còn chẳng bao nhiêu, nên giận hoảng mà đến cùng các ngươi." Sa-tan, biết mình đã thua cuộc và thời gian hạn định, trút cơn thịnh nộ cuồng điên lên trái đất, đặc biệt nhắm vào dân sự Đức Chúa Trời. Đây là nguyên nhân gốc rễ của mọi sự bắt bớ, khổ nạn và sự tấn công thuộc linh mà Hội Thánh phải đối mặt.

"Khi rồng thấy mình bị quăng xuống đất, thì đuổi theo người đờn bà đã sanh con trai... Người đờn bà được ban cho hai cánh chim phụng hoàng lớn, đặng bay về nơi đồng vắng..." (Khải Huyền 12:13-14)

Hình ảnh này nhấn mạnh sự che chở và chu cấp kỳ diệu của Đức Chúa Trời cho dân sự Ngài giữa cơn bắt bớ. “Hai cánh chim phụng hoàng lớn” gợi nhớ đến sự giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:4). “Đồng vắng” (erēmos) là nơi của sự thử thách nhưng cũng là nơi của sự phụ thuộc hoàn toàn và sự chu cấp siêu nhiên từ Chúa. Điều này nói đến một vị trí được bảo vệ về thuộc linh mà Đức Chúa Trời dành cho Hội Thánh Ngài, dù trên đời này Hội Thánh vẫn trải qua khổ nạn.

Cuối cùng, cơn giận của con rồng chuyển hướng: "Rồng giận người đờn bà, bèn đi tranh chiến cùng con cái khác của người, là những kẻ vẫn giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và lời chứng của Đức Chúa Jêsus." (câu 17). “Con cái khác” hay “dòng dõi” (sperma) của người nữ chính là tất cả những người tin nhận Chúa Giê-xu Christ – tức là Hội Thánh. Đặc điểm nhận dạng của họ là “giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và lời chứng của Đức Chúa Jêsus”. Điều này cho thấy sự trung tín với Lời Chúa và việc làm chứng về Phúc Âm là mục tiêu tấn công chính của kẻ thù.

Khải Huyền chương 12 không chỉ là lịch sử hay tương lai, mà là hiện tại cho mỗi tín hữu. Dưới đây là những bài học thiết thực:

1. Hiểu Rõ Bản Chất Cuộc Chiến: Những khó khăn, thử thách, sự chống đối với đức tin của chúng ta thường không đơn thuần là hoàn cảnh, mà là biểu hiện của cuộc chiến thuộc linh (Ê-phê-sô 6:12). Hiểu điều này giúp chúng ta không oán trách con người hay hoàn cảnh cách sai lầm, mà vững vàng trong Chúa để chống trả.

2. Sống Với Sự Xác Quyết Về Chiến Thắng Của Đấng Christ: Sa-tan đã là kẻ thua cuộc. Quyền “kiện cáo” của nó đã bị phá hủy. Khi bị kết tội bởi cảm giác tội lỗi hay sự cáo trách, chúng ta có thể dựa vào lẽ thật này: "Ai sẽ kiện kẻ lựa chọn của Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trài là Đấng xưng công bình những kẻ ấy." (Rô-ma 8:33). Sự tự do khỏi sự kết tội là di sản của chúng ta.

3. Nương Náu Trong Sự Chu Cấp Và Che Chở Của Chúa: Hình ảnh người nữ được nuôi trong đồng vắng nhắc nhở chúng ta rằng, dù bị dồn vào thế bí, Đức Chúa Trời vẫn có con đường và sự chu cấp siêu nhiên của Ngài. Chúng ta được kêu gọi tin cậy và phụ thuộc hoàn toàn vào Ngài, hơn là vào nguồn lực trần gian.

4. Kiên Trì Giữ Các Điều Răn Và Làm Chứng: Đây là đặc điểm nhận dạng của dòng dõi người nữ và cũng là mục tiêu bị tấn công. Thay vì sợ hãi rút lui, chúng ta được khích lệ càng thêm trung tín trong việc vâng giữ Lời Chúa và công bố “lời chứng của Đức Chúa Jêsus” – tức là Phúc Âm về sự chết và sống lại của Ngài, ngay cả khi đối diện với sự chống đối.

5. Cảnh Giác Và Tỉnh Thức: Lời cảnh báo “khốn nạn cho đất” nhắc chúng ta về tính chất khẩn cấp và sự dữ dội của những cuộc tấn công cuối cùng của ma quỷ. Điều này đòi hỏi một đời sống tỉnh thức, cầu nguyện và mặc lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 6:10-18).

Khải Huyền chương 12 là một chương then chốt, mang lại sự hiểu biết sâu sắc và sự an ủi lớn lao cho Hội Thánh đang hành trình trong một thế giới đầy xung đột. Nó cho chúng ta thấy rằng, đằng sau mọi biến động của lịch sử, là cuộc chiến giữa Con Trai của Đức Chúa Trời và con rồng xưa. Chiến thắng thuộc về Chiên Con đã chịu giết, và sự an toàn cuối cùng thuộc về những kẻ “thắng nó bởi huyết Chiên Con và bởi lời làm chứng của mình” (Khải Huyền 12:11). Vì vậy, chúng ta có thể bước đi với lòng can đảm, không phải trong sự ngây thơ về những hiểm nguy, mà trong niềm tin chắc chắn về sự bảo vệ và chiến thắng tối hậu trong Đấng Christ. Hãy vững lòng, vì Đấng ở trong chúng ta lớn hơn kẻ ở trong thế gian (1 Giăng 4:4).