Có Phải Có Một Tổng Lãnh Thiên Thần Tên Là Uriel?
Trong thế giới tâm linh và văn hóa đại chúng ngày nay, tên gọi của nhiều thiên sứ, trong đó có Uriel, thường xuất hiện trong các tác phẩm nghệ thuật, văn học, thậm chí trong một số giáo lý tôn giáo. Điều này đặt ra câu hỏi quan trọng cho Cơ Đốc nhân, đặc biệt là tín hữu Tin Lành: Liệu Uriel có thực sự là một tổng lãnh thiên thần được Kinh Thánh công nhận? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ dựa trên thẩm quyền tối cao của Kinh Thánh để khảo sát, phân tích và đưa ra lời giải đáp rõ ràng, đồng thời rút ra những nguyên tắc sống động cho đời sống đức tin của chúng ta.
Kinh Thánh, đặc biệt là bản văn gốc tiếng Hê-bơ-rơ (Cựu Ước) và Hy Lạp (Tân Ước), là nền tảng duy nhất và đầy đủ cho mọi giáo lý về đức tin và thực hành (2 Ti-mô-thê 3:16-17). Khi tra xét về các thiên sứ, chúng ta thấy Kinh Thánh rất thận trọng, thường không tiết lộ nhiều chi tiết về thế giới vô hình này. Điều này có lẽ để tránh sự tò mò thái quá dẫn đến sự thờ phượng sai lầm (Cô-lô-se 2:18).
Trong toàn bộ Kinh Thánh, chỉ có hai thiên sứ được nêu đích danh tên:
- Michael (Mi-ca-ên): Tên này trong tiếng Hê-bơ-rơ (מִיכָאֵל - Mîkhā'ēl) có nghĩa là "Ai bằng Đức Chúa Trời?". Ông được mô tả là "một trong các quan trưởng đầu nhứt" (Đa-ni-ên 10:13), "quan trưởng lớn" (Đa-ni-ên 12:1), và là "tổng lãnh thiên sứ" (Giu-đe 1:9) chiến đấu chống lại ma quỷ.
- Gabriel (Gáp-ri-ên): Tên này trong tiếng Hê-bơ-rơ (גַּבְרִיאֵל - Gaḇrî'ēl) có nghĩa là "Người của Đức Chúa Trời" hoặc "Đức Chúa Trời tỏ ra mình quyền năng". Ông đóng vai trò sứ giả đặc biệt, truyền đạt những sứ điệp quan trọng từ Đức Chúa Trời (Đa-ni-ên 8:16; Lu-ca 1:19, 26).
Ngoài hai vị này, Kinh Thánh không hề nhắc đến tên Uriel trong bất kỳ sách nào được công nhận vào quy điển (canon) của Hội Thánh Tin Lành. Sự im lặng này có ý nghĩa quan trọng. Đức Chúa Trời đã muốn mặc khải những gì chúng ta cần biết, và sự vắng mặt của Uriel trong Kinh Thánh cho thấy việc biết đến hoặc tôn vinh danh của thiên sứ này không cần thiết cho đức tin và sự cứu rỗi của chúng ta.
Vậy danh xưng Uriel xuất hiện từ đâu? Nguồn gốc chính của nó nằm trong các văn bản ngụy thư (apocrypha) hoặc giả kinh (pseudepigrapha) – những sách được viết vào khoảng thời gian giữa hai giao ước (khoảng 200 TCN – 100 SCN) nhưng không được Đức Thánh Linh cảm thúc và không được Hội Thánh sơ khai công nhận là có thẩm quyền ngang với Kinh Thánh.
Danh Uriel (אוּרִיאֵל - Ûrî'ēl) trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là "Ánh sáng của Đức Chúa Trời" hoặc "Lửa của Đức Chúa Trời". Uriel được mô tả nổi bật trong:
- Sách 1 Enoch (Ê-nóc): Đây là nguồn chính. Trong sách này, Uriel là một trong bốn (hoặc bảy) tổng lãnh thiên sứ, cùng với Michael, Gabriel và Raphael (và đôi khi là Raguel, Saraqael, Remiel). Uriel được cho là thiên sứ cai quản thế giới dưới âm phủ (Sheol), cầm giữ các chìa khóa của vực sâu, và là người giải thích các khải tượng cho Ê-nóc.
- Sách 2 Esdras (4 Ezra): Trong sách này (thuộc phần ngụy thư trong một số bản Kinh Thánh Công Giáo), Uriel xuất hiện như một thiên sứ mang sứ điệp và lời giải thích cho tiên tri Ex-ra.
Tuy nhiên, cần phải nhấn mạnh: Các Hội Thánh Tin Lành, dựa trên các tiêu chuẩn về tín lý, lịch sử và sự chứng nhận của các sứ đồ, đã loại trừ những sách này ra khỏi quy điển Kinh Thánh. Chúng có thể có giá trị lịch sử hoặc văn hóa nhất định, nhưng không có thẩm quyền để hình thành giáo lý. Do đó, bất kỳ học thuyết nào dựa trên chúng – bao gồm cả sự tồn tại của Uriel – đều không có nền tảng vững chắc theo tiêu chuẩn của đạo Tin Lành sola Scriptura (chỉ duy Kinh Thánh).
Sự phổ biến của các truyền thuyết về thiên sứ như Uriel cảnh báo chúng ta về một cạm bẫy tâm linh nguy hiểm: sự quan tâm thái quá và có khả năng dẫn đến sự sùng bái thiên sứ. Kinh Thánh rất rõ ràng:
"Sự gìn giữ anh em chớ để cho ai dự phần, cứ đòi được phần thưởng đầy trọn bởi lòng khiêm nhượng và sự thờ lạy các thiên sứ, cứ đem lòng phàm tục mà phô trương, chẳng liên lạc với Đầu, là Đấng Christ." (Cô-lô-se 2:18)
Sứ đồ Phao-lô cảnh báo về những người tự phụ vì những "sự hiện thấy" (ὅραμα - horama) về thế giới thiên sứ và dùng điều đó để hạ thấp địa vị tối cao của Đấng Christ. Trọng tâm của Cơ Đốc giáo không phải là các thiên sứ, mà là Chúa Giê-xu Christ, Ngôi Lời đã trở nên xác thịt (Giăng 1:14). Ngài là Đấng Trung Bảo duy nhất giữa Đức Chúa Trời và loài người (1 Ti-mô-thê 2:5). Các thiên sứ là "tôi tớ" được sai đi để phục vụ những kẻ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi (Hê-bơ-rơ 1:14), chứ không phải là đối tượng để chúng ta tìm kiếm, cầu khẩn hay tôn thờ.
Từ việc nghiên cứu trên, chúng ta rút ra được những bài học thực tiễn quý giá:
1. Xây Dựng Đức Tin Trên Nền Tảng Kinh Thánh Thuần Khiết: Chúng ta được kêu gọi để "tra xét Kinh Thánh hằng ngày, để xem điều giảng có thật chăng" (Công vụ 17:11). Khi tiếp xúc với bất kỳ giáo lý nào, kể cả về thiên sứ, hãy hỏi: "Điều này có rõ ràng trong Kinh Thánh không?" Hãy thận trọng với bất kỳ giáo lý nào dựa chủ yếu vào truyền thuyết, khải tượng cá nhân, hay sách vở ngoài Kinh Thánh.
2. Giữ Vững Trung Tâm Là Chúa Giê-xu Christ: Đừng để sự tò mò về thế giới thiên sứ làm lệch trọng tâm của bạn. Sự cứu rỗi, sự bình an, và quyền năng cho đời sống chúng ta đến từ mối tương giao với Đấng Christ. Hãy tập trung vào việc "nhận biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài" (Phi-líp 3:10).
3. Có Thái Độ Đúng Đắn Về Các Thiên Sứ: Chúng ta có thể biết ơn về chức vụ của các thiên sứ, nhưng không nên tò mò tìm kiếm danh tính hay tương giao với họ. Họ là những thực thể vâng phục và thờ phượng Đức Chúa Trời, và mục đích của họ là dẫn dắt chúng ta đến sự thờ phượng Chúa, chứ không phải chính họ (Khải huyền 19:10; 22:8-9).
4. Trang Bị Để Đối Phó Với Các Giáo Lý Sai Lầm: Trong xã hội đa nguyên tôn giáo ngày nay, các giáo lý về thiên sứ, chỉ đạo linh hồn (spirit guides),... rất phổ biến. Hiểu biết rõ ràng về những gì Kinh Thánh dạy và không dạy sẽ giúp chúng ta vững vàng trong đức tin, bảo vệ gia đình mình khỏi những sự dạy dỗ lệch lạc (Ê-phê-sô 4:14).
Tóm lại, theo sự mặc khải đầy đủ và có thẩm quyền của Kinh Thánh Tin Lành, không có bằng chứng nào về sự tồn tại của một tổng lãnh thiên thần tên là Uriel. Danh xưng này xuất phát từ các văn bản ngụy thư, không được Đức Thánh Linh cảm thúc và không được Hội Thánh công nhận. Điều này nhắc nhở chúng ta về nguyên tắc nền tảng sola Scriptura – chỉ duy Kinh Thánh là tiêu chuẩn tối cao cho đức tin và thực hành.
Thay vì tìm kiếm kiến thức về những thiên sứ không tên, chúng ta hãy dốc lòng tìm kiếm chính Đức Chúa Trời, Đấng đã bày tỏ mình trọn vẹn nơi Con Ngài là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Hãy để lòng chúng ta bị cuốn hút bởi vinh quang của Đấng Christ, là "hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được" (Cô-lô-se 1:15), và là Đấng mà ngay cả các thiên sứ cũng ước mong được nhìn xem (1 Phi-e-rơ 1:12). Trong Ngài, chúng ta có mọi sự cần dùng cho sự sống và sự tin kính.