Laver trong Kinh Thánh là gì?

Trong hành trình nghiên cứu Đền Tạm – kiểu mẫu thiên thượng về sự thờ phượng và tương giao với Đức Chúa Trời – chúng ta không thể bỏ qua một vật dụng quan trọng, tuy đơn giản nhưng chứa đựng ý nghĩa thuộc linh sâu sắc: Cái Laver (hay Thùng Rửa). Nếu Bàn Thờ bằng đồng nói về thập tự giá và sự cứu chuộc, thì Laver nói về sự tẩy sạch liên tục và sự thánh khiết cần thiết cho người đã được cứu để bước vào sự hầu việc. Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào biểu tượng, chức năng, và ứng dụng đời đời của Laver trong đời sống Cơ Đốc nhân.

Theo sách Xuất Ê-díp-tô ký, Laver được Đức Chúa Trời truyền lệnh làm một cách rất chi tiết: "Đức Giê-hô-va cũng phán cùng Môi-se rằng: Ngươi hãy làm một cái thùng bằng đồng, để chân thùng bằng đồng nữa, đặng rửa mình ở trong; hãy để thùng đó ở giữa khoảng của hội mạc và bàn thờ, rồi đổ nước vào." (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-18). Từ nguyên gốc Hê-bơ-rơ cho "thùng" ở đây là kiyyôr (כִּיּוֹר), có nghĩa là chậu, bồn, thùng chứa nước.

Vị trí của Laver vô cùng ý nghĩa: nó được đặt giữa Bàn Thờ bằng đồng và cửa vào Nơi Thánh. Đây là một trình tự thuộc linh không thể đảo ngược: đầu tiên, tội nhân đến Bàn Thờ (biểu tượng của thập tự giá, nơi tội lỗi được xử lý qua của lễ chuộc tội). Sau khi đã được xưng công bình nhờ đức tin nơi huyết, họ phải đi ngang qua Laver để rửa sạch trước khi bước vào hầu việc Chúa trong Nơi Thánh. Điều này dạy chúng ta rằng sự cứu rỗi (tại Bàn Thờ) và sự nên thánh (tại Laver) là hai công tác riêng biệt nhưng liên tục trong đời sống một tín đồ.

Kinh Thánh cho biết một chi tiết quan trọng về nguyên liệu làm Laver: "Người cũng làm cái thùng bằng đồng, và chân thùng bằng đồng, làm bằng những gương soi của mấy người đàn bà hầu việc tại cửa hội mạc." (Xuất Ê-díp-tô Ký 38:8).

Chi tiết này chứa đựng bài học thuộc linh phong phú:

1. Chất liệu bằng đồng: Đồng trong Kinh Thánh thường tượng trưng cho sự phán xét (Dân Số Ký 21:9). Bàn thờ bằng đồng là nơi tội lỗi bị phán xét. Laver bằng đồng nhắc nhở rằng chính Lời Chúa – vốn phán xét những tư tưởng và ý định trong lòng (Hê-bơ-rơ 4:12) – là công cụ để tẩy sạch chúng ta.

2. Làm từ gương soi của các phụ nữ hầu việc: Đây là điểm đặc biệt nhất. Những tấm gương bằng đồng được đánh bóng này thể hiện hình ảnh của người sử dụng. Chúng được dâng hiến để tạo nên một vật dụng cho việc tẩy sạch. Bài học ở đây là: Chúng ta phải từ bỏ sự tự chiêm ngưỡng chính mình để nhìn vào Lời Chúa – là gương soi hoàn hảo – và để được Chúa biến đổi. Sứ đồ Phao-lô cũng dùng hình ảnh gương soi trong 2 Cô-rinh-tô 3:18. Gương soi tự nhiên (sự tự vấn, tiêu chuẩn của thế gian) phải được dâng lên cho Chúa, để Ngài biến nó thành một công cụ giúp chúng ta thấy sự ô uế cần được rửa sạch bởi Lời Ngài.

Chức năng của Laver được mô tả rõ ràng: "A-rôn cùng các con trai người sẽ rửa tay và chân mình ở trong. Khi họ vào hội mạc, sẽ lấy nước rửa mình, hầu cho khỏi chết; hay là khi họ đến gần bàn thờ đặng phụng sự, tức xông hương lên như một của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va. Thế thì, họ phải rửa tay và chân, hầu cho khỏi chết. Ấy là một lệ định đời đời cho A-rôn và dòng dõi người trải qua các đời." (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:19-21).

Phân tích nghi thức này, chúng ta thấy:

1. Sự rửa sạch là bắt buộc: Các thầy tế lễ đã được xức dầu, đã dâng của lễ, nhưng mỗi lần vào hầu việc, họ vẫn phải rửa. Điều này khẳng định rằng sự thánh khiết không phải là trạng thái một lần đạt được mãi mãi, mà là một tiến trình liên tục. Dấu vết của cuộc hành trình trong đồng vắng (bụi đất) luôn bám trên chân tay họ.

2. Rửa "tay và chân": Tay tượng trưng cho hành động, công việc chúng ta làm. Chân tượng trưng cho lối đi, nẻo đường chúng ta bước. Cả hai đều cần được thanh tẩy khỏi sự ô uế tiếp xúc với thế gian. Không chỉ tội lỗi lớn, mà cả những "bụi đất" từ sự tiếp xúc hằng ngày cũng cần được làm sạch.

3. Hậu quả của việc bỏ qua: "Hầu cho khỏi chết." Đây là một mệnh lệnh nghiêm túc. Sự thờ phượng và hầu việc Chúa trong tình trạng ô uế, không được tẩy sạch, là một điều nghiêm trọng trước mặt Đấng Thánh Khiết. Nó nói lên sự khinh thường đối với sự thánh khiết của Ngài.

Toàn bộ Cựu Ước là hình bóng về Đấng Christ. Vậy Laver chỉ về điều gì nơi Chúa Giê-xu và công tác của Ngài?

1. Chúa Giê-xu là Nguồn Nước Hằng Sống: Chính Chúa Giê-xu tuyên bố: "Song nếu ai uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó văng ra cho đến sự sống đời đời." (Giăng 4:14). Laver chứa nước, và Chúa Giê-xu là nguồn cung cấp duy nhất cho sự tẩy sạch thuộc linh.

2. Sự Tẩy Rửa bởi Lời Chúa: Trong Tân Ước, sự tẩy sạch được kết nối trực tiếp với Lời Chúa. Sứ đồ Phao-lô viết: "Ngài muốn lấy nước và qua Lời Chúa mà làm cho Hội thánh nên thánh và tinh sạch" (Ê-phê-sô 5:26 - bản dịch khác). Chúa Giê-xu cũng phán: "Các ngươi đã được tinh sạch, vì cớ lời ta đã bảo cho." (Giăng 15:3). Lời Chúa là gương soi (Gia-cơ 1:23-25) và cũng là nước tẩy rửa. Laver làm bằng gương soi đã trở nên hình ảnh tuyệt vời cho chân lý này.

3. Sự Rửa Sạch Hằng Ngày: Trong Giăng 13, Chúa Giê-xu cúi xuống rửa chân cho các môn đồ. Phi-e-rơ ban đầu từ chối, nhưng Chúa đáp: "Nếu ta không rửa cho ngươi, ngươi chẳng có phần chi với ta hết... ai đã tắm rồi, chỉ cần rửa chân, thì được sạch cả." (Giăng 13:8,10). Đây là bức tranh sống động về Laver. "Tắm" nói về sự cứu rỗi toàn vẹn, một lần đủ cả (tương ứng với Bàn Thờ). "Rửa chân" nói về sự tẩy sạch hằng ngày khỏi sự ô uế bám lấy khi đi trong thế gian (tương ứng với Laver). Chúa Giê-xu, Đầy Tớ Tối Cao, chính là Đấng thực hiện công tác tẩy sạch này cho chúng ta.

Là "chức tế lễ nhà vua" (1 Phi-e-rơ 2:9), mỗi Cơ Đốc nhân đều phải áp dụng nguyên tắc của Laver vào đời sống mình.

1. Thực Hành Sự Xưng Tội và Tẩy Sạch Hằng Ngày: Laver dạy chúng ta về kỷ luật của sự xét mình hằng ngày. Không phải để tự kết án, nhưng để được tẩy sạch. "Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác." (1 Giăng 1:9). Sự xưng tội này chính là hành động "rửa tay và chân" thuộc linh.

2. Để Lời Chúa Phán Xét và Tẩy Rửa: Chúng ta phải để Lời Chúa – như gương soi bằng đồng – chiếu rọi vào mọi ngõ ngách của tâm trí, tấm lòng, và động cơ. Hãy đọc, suy ngẫm, và vâng phục Lời Chúa mỗi ngày. Khi Lời Chúa vạch trần sự kiêu ngạo, lòng tham, sự cay đắng, hay sự không tha thứ, chúng ta phải lập tức đem những điều đó đến dưới huyết của Chúa Giê-xu và để dòng nước tẩy sạch của Ngài rửa sạch chúng.

3. Chuẩn Bị Cho Sự Thờ Phượng và Hầu Việc: Trước khi bước vào sự nhóm lại thờ phượng Chúa hay thực hiện bất kỳ chức vụ nào, chúng ta cần có thời gian tĩnh nguyện tại "Laver" thuộc linh. Hãy tự hỏi: Tâm trí tôi có đang hướng về Chúa không? Lòng tôi có sạch khỏi sự oán giữa với người khác không? (Ma-thi-ơ 5:23-24). Sự thờ phượng đẹp ý Chúa bắt nguồn từ một tấm lòng đã được tẩy sạch.

4. Từ Bỏ Sự Tự Chiêm Ngưỡng: Giống như những phụ nữ dâng gương soi của mình, chúng ta được kêu gọi ngừng nhìn vào bản thân, thành tích, hay thất bại của mình. Thay vào đó, hãy dâng sự tự ý thức đó lên cho Chúa và nhìn chăm vào Chúa Giê-xu (Hê-bơ-rơ 12:2), là hiện thân của Lời Đức Chúa Trời. Sự biến đổi thật đến từ đó.

Laver trong Đền Tạm không phải là một khái niệm cổ xưa lỗi thời, mà là một chân lý sống động và cấp thiết cho Hội Thánh ngày nay. Nó nhắc nhở chúng ta rằng ân điển cứu rỗi tuy nhưng không, nhưng không bao giờ rẻ rúng. Ân điển ấy đưa chúng ta vào một cuộc hành trình nên thánh, nơi chúng ta phải hợp tác với Đức Thánh Linh để được tẩy sạch hằng ngày bởi nước của Lời Chúa.

Con đường vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời vẫn không thay đổi: qua Thập Tự Giá (Bàn Thờ) và qua Sự Tẩy Sạch (Laver). Ước mong mỗi chúng ta, với lòng khiêm nhường và biết ơn, tiếp tục bước đến Bàn Thờ mỗi ngày để nhớ về sự chết chuộc tội của Chúa chúng ta, và cũng không bỏ qua Laver, nơi chúng ta được rửa sạch, trang bị, và sẵn sàng để bước vào Nơi Thánh – sự thông công mật thiết với Đức Chúa Trời – và hầu việc Ngài trong tinh thần và lẽ thật.

"Hãy đến gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần anh em. Hỡi kẻ có tội, hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi; hãy cảm biết sự khốn nạn mình, hãy đau thương khóc lóc..." (Gia-cơ 4:8-9). Đây chính là tiếng gọi từ Laver của Đức Chúa Trời cho mỗi chúng ta hôm nay.