Được sinh ra bởi Đức Chúa Trời có nghĩa là gì?

Trong thế giới tâm linh Cơ Đốc, cụm từ “được sinh ra bởi Đức Chúa Trời” (hoặc “tái sinh”, “sanh lại”) mang ý nghĩa trọng tâm của đức tin. Đó không phải là một khái niệm triết học trừu tượng, mà là một kinh nghiệm biến đổi sâu sắc mà mỗi tín hữu phải trải qua để bước vào vương quốc Đức Chúa Trời. Bài viết này sẽ khám phá ý nghĩa thần học, bối cảnh Kinh Thánh và những ứng dụng thực tiễn của việc được sinh ra bởi Đức Chúa Trời, dựa trên Lời Chúa, đặc biệt là sách Giăng và thư Giăng.

Cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-xu và Ni-cô-đem trong Giăng 3:1-8 là nền tảng cho giáo lý này. Chúa phán: “Nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được nước Đức Chúa Trời” (c.3). Ni-cô-đem ngạc nhiên hỏi: “Người đã già thì sanh lại làm sao được? Có thể nào trở vào lòng mẹ và sanh lần thứ hai sao?” (c.4). Chúa Giê-xu giải thích: “Nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, thì không được vào nước Đức Chúa Trời. Xác thịt sanh ra xác thịt, thần linh sanh ra thần linh” (c.5-6). Rõ ràng, sự sanh lại mà Chúa nói đến không phải là sự sinh ra thuộc thể thêm lần nữa, mà là một sự sinh ra thuộc linh, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

Ngoài ra, 1 Giăng nhiều lần đề cập đến những người “được sinh bởi Đức Chúa Trời” (1 Giăng 3:9; 4:7; 5:1,4,18). Thánh Giăng nhấn mạnh rằng những người ấy có những đặc điểm đặc biệt: họ không tiếp tục phạm tội, họ yêu thương anh em mình, và họ chiến thắng thế gian. Vậy, được sinh ra bởi Đức Chúa Trời là gì? Hãy đi sâu vào ý nghĩa của từ ngữ và nội hàm Kinh Thánh.

Trong tiếng Hy Lạp, cụm từ “được sinh ra bởi Đức Chúa Trời” sử dụng động từ γεννάω (gennaó), có nghĩa là “sinh ra, sinh sản, tạo ra”. Động từ này thường được dùng ở dạng bị động (passive voice) hoặc hoàn thành phân từ (perfect participle) để chỉ hành động Đức Chúa Trời làm cho người tin được sinh ra. Ví dụ, Giăng 1:12-13 nói: “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài, là kẻ chẳng phải sanh bởi khí huyết, hoặc bởi tình dục, hoặc bởi ý người, nhưng sanh bởi Đức Chúa Trời.”

Ở đây, “sanh bởi Đức Chúa Trời” (ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν) là sự sinh ra hoàn toàn do Đức Chúa Trời thực hiện, không liên quan đến nguồn gốc tự nhiên (khí huyết, tình dục, ý người). Đó là một sự tạo dựng mới về mặt tâm linh, một sự sống mới được ban cho bởi ân điển của Ngài.

Như vậy, “được sinh ra bởi Đức Chúa Trời” có nghĩa là Đức Chúa Trời, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh, ban cho người tin sự sống mới, khiến họ trở nên con cái Ngài và có bản chất mới thánh khiết, bắt đầu một đời sống vĩnh cửu trong mối tương giao với Ngài.

Sự sinh lại là công việc siêu nhiên của Đức Chúa Trời Ba Ngôi: Chúa Cha định trước (Ê-phê-sô 1:4-5), Chúa Con chuộc tội (Ga-la-ti 4:4-5), và Chúa Thánh Linh tái sinh (Tít 3:5). Đây là sự tái tạo tâm linh, giống như sự sáng tạo ban đầu khi Đức Chúa Trời phán: “Hãy có sự sáng” (Sáng thế ký 1:3). Cơ đốc nhân được gọi là “một tạo vật mới” (2 Cô-rinh-tô 5:17: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới”).

Sự sinh lại cũng được so sánh với sự phục sinh của Chúa Giê-xu. Khi Chúa Giê-xu sống lại từ kẻ chết, Ngài mở đường cho chúng ta được sống mới. Rô-ma 6:4 dạy: “Vậy, chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp-têm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy.” Như vậy, được sinh lại có nghĩa là được đồng chôn, đồng sống lại với Đấng Christ, và bắt đầu một đời sống mới trong Ngài.

Kinh Thánh dạy rõ ràng rằng sự tái sinh không phải do công đức hay nỗ lực của con người, nhưng bởi ân điển của Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Giăng 1:12: “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.” Điều kiện duy nhất là “tin” – đặt trọn vẹn niềm tin vào Chúa Giê-xu, nhận Ngài làm Cứu Chúa và Chủ đời sống.

Ê-phê-sô 2:8-9 xác nhận: “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.” Sự tái sinh là một phần của sự cứu rỗi, đến từ Đức Chúa Trời và được tiếp nhận bởi đức tin.

Tuy nhiên, đức tin thực sự luôn đi kèm với sự ăn năn tội lỗi. Công vụ 2:38 ghi lại lời Phi-e-rơ: “Hãy ăn năn, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.” Sự ăn năn là quay lưng khỏi tội lỗi và quay về với Đức Chúa Trời, được Ngài ban cho sự sống mới.

Làm thế nào để biết một người thực sự đã được tái sinh? Thánh Giăng liệt kê nhiều đặc điểm trong thư của ông. Những dấu hiệu này không phải là điều kiện để được cứu, nhưng là bằng chứng tự nhiên của sự sống mới.

1. Không tiếp tục sống trong tội lỗi (1 Giăng 3:9-10): “Ai sanh bởi Đức Chúa Trời, thì chẳng phạm tội, vì hột giống của Đức Chúa Trời ở trong người, và người không thể phạm tội được, vì đã sanh bởi Đức Chúa Trời. Bởi đó nhận biết con cái Đức Chúa Trời và con cái ma quỉ.” Câu này không dạy rằng Cơ đốc nhân hoàn toàn không phạm tội (xem 1 Giăng 1:8-10), nhưng rằng họ không sống trong tội như một lối sống; họ không tiếp tục phạm tội cách cố ý, vì bản chất mới của họ ghét tội lỗi.

2. Yêu thương anh em (1 Giăng 4:7): “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chúng ta hãy yêu mến lẫn nhau; vì sự yêu thương đến từ Đức Chúa Trời, kẻ nào yêu, thì sanh bởi Đức Chúa Trời và nhìn biết Đức Chúa Trời.” Tình yêu thương chân thật đối với anh em Cơ Đốc là dấu hiệu của sự tái sinh.

3. Chiến thắng thế gian (1 Giăng 5:4-5): “Vì hễ sự gì sanh bởi Đức Chúa Trời, thì thắng hơn thế gian; và sự thắng hơn thế gian là đức tin của chúng ta. Ai là người thắng hơn thế gian, há chẳng phải kẻ tin Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời hay sao?” Người được sinh bởi Đức Chúa Trời không bị thế gian lôi kéo, nhưng nhờ đức tin vượt trên những cám dỗ và giá trị trần tục.

4. Giữ các điều răn của Đức Chúa Trời (1 Giăng 5:2-3): “Bởi điều nầy, chúng ta biết mình yêu con cái Đức Chúa Trời: khi chúng ta yêu Đức Chúa Trời và giữ các điều răn Ngài. Vì nầy là sự yêu mến Đức Chúa Trời: chúng ta vâng giữ điều răn Ngài. Điều răn Ngài chẳng phải là nặng nề.” Sự vâng phục Lời Chúa xuất phát từ tình yêu và lòng biết ơn.

5. Có Thánh Linh làm chứng (Rô-ma 8:16): “Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời.” Sự bảo đảm bên trong rằng chúng ta thuộc về Chúa là công việc của Đức Thánh Linh.

Người tái sinh được hưởng những đặc ân lớn lao:

• Được làm con Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:14-17): “Vì hết thảy kẻ nào được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dắt dẫn, đều là con của Đức Chúa Trời… và nếu chúng ta là con, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ.”
• Được tha thứ tội lỗi và xưng công bình (Cô-lô-se 2:13-14): Chúa tha thứ hết thảy tội lỗi và xóa bỏ tờ khế lên án.
• Được bảo đảm sự sống đời đời (Giăng 10:28-29): “Ta ban cho nó sự sống đời đời; nó chẳng chết mất bao giờ, và chẳng ai cướp nó khỏi tay Ta.”
• Được tự do đến gần Chúa (Ê-phê-sô 2:18): “Vì nhờ Ngài, chúng ta cả đôi bên đều được phép đến gần Đức Chúa Cha, đồng trong một Thánh Linh.”
• Được Đức Thánh Linh ngự trị và hướng dẫn (Ga-la-ti 4:6): “Lại vì anh em là con, nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài vào lòng chúng ta, kêu rằng: A-ba! Cha!”

Những đặc quyền này làm nền tảng cho sự bình an và hy vọng của Cơ đốc nhân.

Biết mình đã được sinh lại bởi Đức Chúa Trời sẽ thay đổi cách chúng ta sống. Dưới đây là một số hướng dẫn thực tiễn:

1. Sống theo Thánh Linh, không theo xác thịt. Ga-la-ti 5:16 dạy: “Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt.” Mỗi ngày, hãy đầu phục cho Đức Thánh Linh, để Ngài kiểm soát tư tưởng và hành động.

2. Nuôi dưỡng đời sống thuộc linh bằng Lời Chúa và cầu nguyện. Như trẻ mới sinh cần sữa, chúng ta cần Lời Chúa để lớn lên (1 Phi-e-rơ 2:2). Dành thời gian đọc Kinh Thánh, suy gẫm và cầu nguyện mỗi ngày.

3. Yêu thương và phục vụ anh em trong Hội Thánh. 1 Giăng 4:11: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, nếu Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải yêu nhau.” Hãy tích cực tham gia cộng đồng, giúp đỡ, khích lệ lẫn nhau.

4. Làm chứng về Phúc Âm cho người chưa tin. Chúa Giê-xu phán: “Các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, và các ngươi sẽ làm chứng về Ta” (Công vụ 1:8). Sự sống mới trong chúng ta phải được chia sẻ cho người khác.

5. Kiên trì và trưởng thành trong đức tin. Sự tái sinh là khởi điểm, không phải điểm kết thúc. Hãy “tấn tới trong sự nhận biết Con Đức Chúa Trời, mà đạt đến tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:13).

Được sinh ra bởi Đức Chúa Trời là một kinh nghiệm tối quan trọng mà mỗi người phải trải qua để được vào nước Đức Chúa Trời. Đó là món quà của ân điển, được ban cho những ai tin nhận Chúa Giê-xu Christ và ăn năn tội lỗi. Sự tái sinh biến đổi chúng ta từ bên trong, ban cho chúng ta bản chất mới và địa vị làm con cái Đức Chúa Trời. Những dấu hiệu như sự ghét tội, tình yêu thương anh em, chiến thắng thế gian, vâng giữ điều răn và sự làm chứng của Thánh Linh xác nhận rằng chúng ta đã thật sự được sinh bởi Ngài.

Nếu bạn chưa chắc mình đã được tái sinh, hãy thành thật xem xét lòng mình, ăn năn tội và tiếp nhận Chúa Giê-xu ngay hôm nay. Nếu bạn đã là con cái Ngài, hãy sống xứng đáng với ơn gọi, mỗi ngày vui mừng trong sự bảo đảm và phước hạnh của địa vị mới. “Hãy xem Đức Chúa Cha đã tỏ cho chúng ta sự yêu thương dường nào, mà cho chúng ta được xưng là con cái Đức Chúa Trời; và chúng ta thật là con cái Ngài” (1 Giăng 3:1).