Chúa Giê-su muốn nói gì khi Ngài phán: 'Mọi sự đã được trọn'?

Trong giờ phút đen tối nhất của lịch sử nhân loại, tại một gò đất bên ngoài thành Giê-ru-sa-lem, một tiếng kêu vang lên không phải là tiếng rên xiết của sự thất bại, mà là lời tuyên bố khải hoàn của Đấng Chiến Thắng. Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời, trước khi trút hơi thở cuối cùng, đã phán một câu mà vang vọng qua mọi thời đại: "Mọi sự đã được trọn" (Giăng 19:30). Trong nguyên ngữ Hy Lạp, câu này được chép là "Tetelestai" (Τετέλεσται), một từ ngữ chứa đựng chiều sâu thần học vô cùng phong phú. Lời tuyên bố này không chỉ là dấu chấm hết cho sự chịu khổ của Ngài, mà là lời công bố long trọng rằng toàn bộ kế hoạch cứu rỗi vĩ đại của Đức Chúa Trời đã đạt đến sự hoàn tất trọn vẹn. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa đa chiều của "Tetelestai" trong bối cảnh Kinh Thánh, thần học và áp dụng vào đời sống tin kính của Cơ Đốc nhân.

Trước khi đi vào ý nghĩa, chúng ta cần đặt câu nói này vào đúng vị trí của nó. Đây là lời cuối cùng trong số bảy lời trên thập tự giá được ghi lại trong các sách Phúc Âm. Sách Giăng, với góc nhìn thần học sâu sắc, đã ghi lại lời này như một đỉnh cao của sự mặc khải. Từ "Tetelestai" xuất phát từ động từ "teleō" (τελέω), mang các sắc thái nghĩa: hoàn thành, làm trọn, kết thúc, đạt đến mục đích.

Điều quan trọng là thời thể của từ này. "Tetelestai" là động từ ở thì hoàn thành (perfect tense), thể thụ động. Trong ngữ pháp Hy Lạp, thì hoàn thành diễn tả một hành động đã được hoàn tất trong quá khứ nhưng kết quả của nó vẫn tiếp tục có hiệu lực cho đến hiện tại. Nói cách khác, Chúa Giê-su không chỉ tuyên bố "Sự việc đã xong" một cách đơn thuần, mà Ngài đang công bố: "Mọi sự đã và đang được hoàn tất một cách trọn vẹn, và kết quả của sự hoàn tất ấy vẫn còn nguyên vẹn, có hiệu lực đời đời cho chúng ta ngay lúc này." Đây là một sự hoàn tất có tính chất vĩnh cửu.

Trước hết, "mọi sự" ở đây chỉ về toàn bộ chương trình cứu rỗi được Đức Chúa Trời định trước và bày tỏ qua các lời tiên tri trong Cựu Ước. Chúa Giê-su là Đấng Mê-si được hứa ban, và mọi chi tiết về Ngài đều phải được ứng nghiệm.

• Ứng nghiệm lời tiên tri về Đấng Mê-si: Từ nơi giáng sinh (Mi-chê 5:2), cách Ngài vào thành Giê-ru-sa-lem (Xa-cha-ri 9:9), sự phản bội với giá 30 miếng bạc (Xa-cha-ri 11:12-13), cho đến những chi tiết về sự thương khó: xương Ngài không bị gãy (Thi-thiên 34:20), lính sẽ bắt thăm áo xống Ngài (Thi-thiên 22:18), Ngài bị đâm (Xa-cha-ri 12:10), và Ngài bị đếm với những kẻ phạm tội (Ê-sai 53:12). Chúa Giê-su đã tuyên bố chính Ngài là sự ứng nghiệm: "Các lời đã chép về ta trong luật pháp Môi-se, các đấng tiên tri, cùng các Thi thiên phải được ứng nghiệm" (Lu-ca 24:44). Trên thập tự giá, lời tiên tri cuối cùng về sự chết chuộc tội của Chiên Con Đức Chúa Trời đã được trọn.
• Làm trọn luật pháp: Chúa Giê-su phán: "Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn" (Ma-thi-ơ 5:17). Luật pháp của Đức Chúa Trời đòi hỏi sự công bình trọn vẹn và hình phạt cho tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23). Con người không thể tự mình làm trọn luật pháp. Chúa Giê-su, là Con Người hoàn toàn vô tội, đã sống một đời sống hoàn toàn vâng phục luật pháp Đức Chúa Trời. Sự vâng phục trọn vẹn đó đã đạt đến đỉnh điểm trong sự vâng phục cho đến chết, chết trên cây thập tự (Phi-líp 2:8). Ngài không chỉ giữ luật cho chính mình, mà còn gánh lấy sự hình phạt của luật pháp thay cho chúng ta. Vì vậy, "Tetelestai" là lời công bố: Đòi hỏi công bình của luật pháp đã được thỏa mãn trọn vẹn. Chương trình cứu rỗi dựa trên ân điển qua đức tin, không dựa trên việc làm của luật pháp, đã được thiết lập vĩnh viễn.

Đây là trọng tâm của Phúc Âm. Công trình cứu chuộc mà Đức Chúa Trời Cha đã giao phó cho Con Ngài (Giăng 17:4) đã được hoàn thành.

• Of-sự chuộc tội trọn vẹn: Trong Cựu Ước, tế lễ chuộc tội phải được lặp lại hằng năm, vì huyết của bò đực, dê đực không thể cất tội đi được (Hê-bơ-rơ 10:4). Chúng chỉ là hình bóng về Chiên Con hoàn hảo sẽ đến. Chúa Giê-su chính là Chiên Con lễ Vượt Qua của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 5:7). Huyết Ngài là giá chuộc trọn vẹn và đời đời. Sứ đồ Giăng chép: "Ấy chính Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà cũng vì tội lỗi cả thế gian nữa" (1 Giăng 2:2). "Tetelestai" tuyên bố rằng của lễ cuối cùng, trọn vẹn, đủ giá trị để xóa sạch mọi tội lỗi của những ai tin nhận, đã được dâng lên một lần đủ cả. "Ngài đã dâng chỉ một của tế lễ mà được nên thánh trọn đời những kẻ Ngài đã làm cho nên thánh" (Hê-bơ-rơ 10:14).
• Sự đắc thắng trọn vẹn: Thập tự giá không phải là thất bại, mà là nơi Chúa Giê-su đã giành chiến thắng quyết định trên các quyền lực của tối tăm. Ngài "đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ" (Cô-lô-se 2:15). Tội lỗi, sự chết, và ma quỷ đều bị đánh bại tại chính nơi chúng tưởng đã thắng. Lời "Tetelestai" là tiếng reo khải hoàn của Đấng đã đập tan đầu con rắn xưa (Sáng thế ký 3:15).
• Sự phá đổ vách ngăn trọn vẹn: Sự chết của Chúa Giê-su đã phá đổ bức tường ngăn cách giữa Đức Chúa Trời và con người, cũng như giữa người Do Thái và Dân Ngoại. "Ấy là trong Ngài, anh em... trở nên gần bởi huyết Đấng Christ... Vì, ấy là Ngài làm sự hòa hiệp... đặng nhờ thập tự giá Ngài làm cho cả hai hiệp thành một thể mà hòa thuận với Đức Chúa Trời" (Ê-phê-sô 2:13-16). Con đường vào nơi chí thánh đã được mở ra cho mọi người tin (Hê-bơ-rơ 10:19-20).

Lời "Tetelestai" không phải chỉ là một sự kiện lịch sử, mà là nền tảng biến đổi cho đời sống hằng ngày của chúng ta.

1. Sự An Nghỉ Trọn Vẹn trong Công Trình Đã Hoàn Tất: Con người thường sống trong sự mệt mỏi, tìm kiếm sự chấp nhận qua thành tích, tôn giáo hay đạo đức tự lực. "Tetelestai" kêu gọi chúng ta ngưng mọi nỗ lực tự cứu và bước vào sự an nghỉ của Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 4:9-10). Sự cứu rỗi là món quà hoàn tất, chúng ta chỉ cần tiếp nhận bởi đức tin. Điều này giải phóng chúng ta khỏi gánh nặng phải chứng minh bản thân, để sống trong sự biết ơn và tự do.
2. Sự Bảo Đảm Cứu Rỗi: Vì công trình đã được trọn (thì hoàn thành), sự cứu rỗi của chúng ta được bảo đảm bởi chính công việc hoàn hảo của Chúa Giê-su, không bởi sự bấp bênh của cảm xúc hay hành vi chúng ta. "Tôi đã tranh chiến trận tốt lành, đã xong sự chạy, đã giữ được đức tin" (2 Ti-mô-thê 4:7). Sự bảo đảm này cho chúng ta sự bình an thật sự giữa những biến động của cuộc đời.
3. Động Lực Cho Sự Vâng Lời và Thờ Phượng: Ân điển không dẫn đến sự lười biếng, mà dẫn đến sự vâng lời bởi lòng biết ơn. Khi hiểu rằng chúng ta được yêu, được chấp nhận trọn vẹn bởi huyết Chúa, chúng ta không còn vâng lời vì sợ hãi hay để được chấp nhận, mà vì tình yêu đáp lại. Sự thờ phượng trở nên chân thật và sống động, vì chúng ta thờ lạy Đấng đã làm trọn mọi điều cho chúng ta.
4. Nền Tảng Cho Sự Cầu Nguyện Đầy Lòng Tin Quyết: Chúng ta có thể "đến gần ngôi ân điển cách dạn dĩ" (Hê-bơ-rơ 4:16) vì Chúa Giê-su đã mở đường. Sự hiện diện của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời không dựa trên sự trong sạch của chính mình, mà dựa trên sự công bình trọn vẹn của Chúa Christ đã được kể cho chúng ta. Điều này biến đổi cách chúng ta cầu nguyện: từ thái độ rụt rè, tội lỗi sang thái độ của con cái được yêu thương, trò chuyện với Cha Thiên Thượng.
5. Sức Mạnh Để Đối Diện Sự Chết và Tương Lai: Vì Chúa Giê-su đã chiến thắng sự chết, lời "Tetelestai" là lời hứa rằng sự chết của Cơ Đốc nhân chỉ là cánh cửa bước vào sự sống đời đời đã được đảm bảo. Chúng ta có thể sống và phục vụ với lòng can đảm, biết rằng kết cuộc cuối cùng đã được định đoạt.

Lời tuyên bố "Mọi sự đã được trọn" của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá là trọng tâm của niềm tin Cơ Đốc. Đó không phải là tiếng thở dài của kẻ bại trận, mà là tiếng gầm khải hoàn của Vua Muôn Vua. "Tetelestai" công bố sự ứng nghiệm trọn vẹn mọi lời tiên tri, sự làm trọn luật pháp thánh của Đức Chúa Trời, và trên hết, sự hoàn tất công trình cứu chuộc vĩ đại nhất trong lịch sử. Của lễ chuộc tội cuối cùng đã được dâng lên, tội lỗi đã được thanh toán, Satan đã bị đánh bại, và con đường đến với Đức Chúa Trời đã được mở ra vĩnh viễn.

Đối với chúng ta ngày nay, lời này mời gọi chúng ta từ bỏ mọi nỗ lực tự cứu, để hoàn toàn an nghỉ và tin cậy nơi công trình đã hoàn tất của Chúa Giê-su. Nó ban cho chúng ta sự bảo đảm, bình an, tự do và động lực để sống một đời sống thờ phượng, vâng lời và phục vụ. Mỗi khi nghi ngờ, sợ hãi, hay cảm thấy tội lỗi, hãy nhớ lại tiếng kêu khải hoàn từ đồi Golgotha: "Tetelestai! Mọi sự đã được trọn!" Công việc cứu rỗi đã xong. Nhiệm vụ của chúng ta bây giờ là tin, nhận lấy, và sống trong sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời.

"Hỡi anh em là kẻ rất yêu dấu của tôi, như vậy anh em hãy đứng vững, chớ rời khỏi sự tự do mà Đấng Christ đã buông tha chúng ta, và chớ lại để mình dưới ách tôi mọi nữa." (Ga-la-ti 5:1)