Chúng Ta Sẽ Làm Gì Ở Thiên Đàng?
Đối với nhiều Cơ Đốc nhân, khái niệm về thiên đàng thường bị giản lược thành một nơi xa xăm, nơi chúng ta ngồi trên những đám mây, cầm đàn hạc và hát không ngừng nghỉ. Tuy nhiên, hình ảnh này phần nào làm mờ đi sự phong phú và vinh hiển của sự sống đời đời mà Kinh Thánh mặc khải. Thiên đàng, hay nói chính xác hơn là “Trời Mới Đất Mới” (Khải Huyền 21:1), không phải là một trạng thái tĩnh của sự buồn chán vĩnh cửu, mà là đỉnh cao của sự sáng tạo được cứu chuộc, nơi mối tương giao trọn vẹn với Đức Chúa Trời được khôi phục và mọi hoạt động của con người được thánh hóa. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để khám phá bản chất đa chiều của đời sống đời đời với Chúa.
Trước khi khám phá chúng ta sẽ “làm” gì, chúng ta phải hiểu chúng ta sẽ “ở” đâu và với ai. Trung tâm của thiên đàng không phải là vàng bạc, châu báu hay những con đường ngọc, mà là chính sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Sứ đồ Giăng mô tả: “Tôi thấy trời mới và đất mới... Tôi cũng thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống... Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng” (Khải Huyền 21:1-3). Từ Hy Lạp được dùng cho “đền tạm” là skēnē, ám chỉ nơi Đức Chúa Trời ngự giữa dân Ngài, như trong thời kỳ đồng vắng. Đây là sự hiệp một trọn vẹn, không còn bị ngăn cách bởi tội lỗi, đau đớn hay sự chết (Khải Huyền 21:4).
Chúa Giê-xu đã hứa chuẩn bị một “chỗ” cho chúng ta (Giăng 14:2). Từ “chỗ” (topos trong tiếng Hy Lạp) không chỉ là một địa điểm vật lý, mà còn là một vị trí, một chức vụ, một không gian có mục đích. Vậy, đời sống đời đời là đời sống có mục đích trọn vẹn trong sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa.
Thờ phượng là hoạt động trung tâm của thiên đàng, nhưng không bị giới hạn trong việc hát những bài hát lặp đi lặp lại. Sách Khải Huyền cho thấy một cảnh tượng thờ phượng động và đa dạng: “Các sinh vật... ngày đêm không lúc nào ngớt nói rằng: Thánh thay, thánh thay, thánh thay là Chúa, là Đức Chúa Trời Toàn năng...” (Khải Huyền 4:8). Thờ phượng ở đây là sự đáp ứng tự nhiên trước sự vinh hiển và thánh khiết của Đức Chúa Trời. Nó bao gồm lời nói, bài hát, sự thờ lạy, và có lẽ cả những hình thức nghệ thuật mà chúng ta chưa từng biết đến.
Quan trọng hơn, sự thờ phượng này không tách rời khỏi lao động và sáng tạo. Trong nguyên ngữ, từ “thờ phượng” (latreia trong tiếng Hy Lạp) cũng có nghĩa là “phục vụ”. Sự thờ phượng chân thật là toàn bộ đời sống được dâng lên cho Đức Chúa Trời như của lễ sống (Rô-ma 12:1). Ở thiên đàng, mọi hành động—từ việc trồng một cái cây đến việc khám phá một tinh tú—đều sẽ là một hành vi thờ phượng, vì nó được thực hiện trong sự hiện diện trực tiếp của Ngài và để làm vinh hiển Ngài.
Kinh Thánh tiết lộ rõ ràng rằng các thánh đồ sẽ tham gia vào công việc cai trị và phán xét với Đấng Christ. Chúa Giê-xu phán với các môn đồ: “Các ngươi là kẻ đã bền lòng theo ta trong sự thử thách ta, ta cũng ban cho các ngươi nước ta, như Cha ta đã ban cho ta; để các ngươi được ăn uống chung bàn trong nước ta, và ngồi ngai mà xét đoán mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên” (Lu-ca 22:28-30). Trong ẩn dụ về những nén bạc, đầy tớ trung tín được ban thưởng bằng việc “cai trị mười thành” (Lu-ca 19:17).
Khải Huyền 22:5 tuyên bố: “...các tôi tớ Chúa sẽ hầu hạ Ngài... và họ sẽ trị vì đời đời.” Từ “hầu hạ” (latreuō) một lần nữa nhấn mạnh sự phục vụ trong thờ phượng. “Trị vì” (basileuō) có nghĩa là cai trị như một vua. Điều này gợi nhớ đến sứ mạng nguyên thủy của loài người trong vườn Ê-đen: “làm cho đất phục tùng” và “cai quản” muôn loài (Sáng Thế Ký 1:28). Thiên đàng sẽ là sự phục hồi và nâng cao của chức vụ đó. Chúng ta sẽ tham gia vào việc quản lý, cai trị, và phát triển vũ trụ mới một cách thánh khiết và khôn ngoan dưới quyền tối cao của Đức Chúa Trời. Đây không phải là sự thống trị độc đoán, mà là sự quản lý đầy yêu thương, sáng tạo và đem lại sự hòa hợp.
Đức Chúa Trời là Đấng Sáng Tạo vô hạn, và chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh Ngài, mang trong mình khả năng sáng tạo. Trong Trời Mới Đất Mới, những khả năng này sẽ được tự do phát triển tối đa mà không bị ràng buộc bởi tội lỗi, sự hư nát hay giới hạn của tri thức. Tiên tri Ê-sai mô tả một viễn cảnh của sự phát triển văn hóa và xã hội hòa bình: “Chúng sẽ xây nhà và ở đó; trồng vườn nho và ăn trái...” (Ê-sai 65:21).
Chúng ta sẽ có cả cõi đời đời để khám phá sự khôn ngoan và sự phức tạp tuyệt vời của Đấng Tạo Hóa. Sứ đồ Phao-lô viết: “Hiện nay chúng ta xem như trong một tấm gương, cách mập mờ, nhưng đến bấy giờ chúng ta sẽ thấy mặt đối mặt; hiện nay tôi biết chưa trọn, nhưng đến bấy giờ tôi sẽ biết như Chúa đã biết tôi vậy” (1 Cô-rinh-tô 13:12). Sự hiểu biết của chúng ta về Đức Chúa Trời, về vũ trụ, về lịch sử cứu chuộc, và về nhau sẽ được mở rộng và làm sâu sắc mãi mãi. Điều này bao gồm việc học hỏi, nghiên cứu, sáng tạo nghệ thuật, âm nhạc, khoa học, và văn hóa—tất cả đều tôn vinh Đức Chúa Trời.
Thiên đàng sẽ là sự hiện thực hóa của Hội Thánh phổ thông và toàn hảo. Chúng ta sẽ được gặp gỡ các anh hùng đức tin trong Kinh Thánh, các thánh đồ qua mọi thời đại, và quan trọng nhất là gặp gỡ nhau mà không còn những rào cản của ngôn ngữ, văn hóa, thành kiến hay tội lỗi. Mối thông công (koinōnia) sẽ sâu sắc và chân thật hoàn toàn, vì mọi sự dối trá và ích kỷ đã bị cất đi.
Đặc biệt, chúng ta sẽ ngồi dự tiệc với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp (Ma-thi-ơ 8:11), và dự tiệc cưới Chiên Con (Khải Huyền 19:9). Những bữa tiệc này biểu tượng cho sự vui mừng, lễ kỷ niệm, và sự hiệp một trong tình yêu thương của Đấng Christ. Mối quan hệ giữa chúng ta với người thân trong Chúa sẽ được chữa lành và làm sâu sắc hơn bất cứ điều gì chúng ta có thể tưởng tượng trên đất này.
Hiểu biết về thiên đàng không chỉ để thỏa mãn sự tò mò, mà phải biến đổi cách chúng ta sống hôm nay.
1. Sống Với Tầm Nhìn Vĩnh Cửu: Khi chúng ta nhận ra rằng công việc, tài năng và các mối quan hệ của mình—khi được dâng lên cho Chúa—sẽ có giá trị đời đời, nó cho chúng ta sự bền đỗ và hy vọng. Mọi lao động chân chính đều là sự tập dượt cho sự phục vụ đời đời. Hãy làm việc “như làm cho Chúa” (Cô-lô-se 3:23).
2. Đầu Tư Vào Những Điều Thuộc Về Thiên Đàng: Chúa Giê-xu khuyên chúng ta: “Các ngươi chớ chứa của cải ở dưới đất... nhưng phải chứa của cải ở trên trời” (Ma-thi-ơ 6:19-20). Của cải trên trời là những con người được đem đến với Đấng Christ, đời sống được xây dựng trên Lời Chúa, và những hành động yêu thương phục vụ. Hãy dùng thời gian, tiền bạc và năng lực để xây dựng Vương Quốc Đời Đời.
3. Nuôi Dưỡng Đời Sống Thờ Phượng: Đời sống thiên đàng bắt đầu từ bây giờ. Hãy tập thờ phượng Chúa trong mọi phương diện của cuộc sống—không chỉ trong nhà thờ, mà trong công việc, gia đình, và cả những lúc giải trí. Hãy để sự hiện diện của Chúa biến đổi mọi hoạt động thông thường thành những hành vi thánh.
4. Phát Triển Tài Năng và Sự Khôn Ngoan: Đừng chôn giấu nén bạc Chúa ban. Hãy phát triển kỹ năng, tri thức và sự sáng tạo của bạn để phục vụ Hội Thánh và xã hội ngay bây giờ. Đây là sự chuẩn bị cho những trách nhiệm lớn hơn trong cõi đời đời (Lu-ca 16:10-12).
5. Theo Đuổi Sự Thánh Khiết: Khải Huyền 21:27 nói rằng “không có vật gì ô uế... được vào” thành. Hy vọng về thiên đàng thúc giục chúng ta thanh tẩy đời sống, “làm cho nên thánh trong mọi cách ăn nết ở” (1 Phi-e-rơ 1:15-16). Ân điển cứu chúng ta khỏi tội lỗi không chỉ để lên thiên đàng, mà còn để chúng ta bắt đầu sống cuộc đời thiên đàng ngay trên đất này.
Thiên đàng không phải là một kỳ nghỉ vĩnh viễn của sự thụ động, mà là sự khởi đầu trọn vẹn của câu chuyện mà Đức Chúa Trời đã viết cho nhân loại. Đó là nơi chúng ta sẽ sống, yêu thương, học hỏi, sáng tạo, cai trị và thờ phượng trong sự hiện diện vinh hiển của Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Mọi niềm vui thuần khiết, mọi tình bạn chân thật, và mọi thành tựu tốt đẹp trên đất này chỉ là bóng mờ của những điều kỳ diệu đang chờ đợi. Hy vọng này không khiến chúng ta thoát ly thực tại, mà ngược lại, nó ban cho chúng ta sự can đảm để sống hết lòng vì Vua mình trong thế giới hiện tại, biết chắc rằng mọi công khó trong Chúa chúng ta chẳng hề vô ích (1 Cô-rinh-tô 15:58). Hãy hướng lòng và tâm trí về những sự trên trời, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời (Cô-lô-se 3:1-2), và bắt đầu sống ngay hôm nay như những công dân của Thiên Quốc ấy.