Kẻ thù của Đức Chúa Trời có nghĩa là gì?

Trong hành trình đức tin, một trong những khái niệm quan trọng mà Cơ Đốc nhân cần hiểu rõ là “kẻ thù của Đức Chúa Trời”. Không chỉ đơn thuần là một thuật ngữ, đây là một thực tại thuộc linh có ảnh hưởng sâu sắc đến thế giới và đời sống cá nhân. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá ý nghĩa Kinh Thánh của cụm từ này, từ bối cảnh nguyên thủy, qua sự mặc khải tiệm tiến, đến sự biểu hiện cụ thể trong thế giới ngày nay, luôn đặt Chúa Giê-xu Christ làm trung tâm của sự chiến thắng.

Kinh Thánh hé lộ rằng kẻ thù nguyên thủy và tối cao của Đức Chúa Trời không phải là một con người, mà là một thực thể thuộc linh phản loạn: Sa-tan. Tên gọi này trong tiếng Hê-bơ-rơ (שָׂטָן - *śāṭān*) có nghĩa là "kẻ chống đối" hoặc "kẻ cáo buộc". Trong sách Gióp, chúng ta thấy Sa-tan đứng trước mặt Đức Giê-hô-va để cáo buộc Gióp (Gióp 1:6-12). Tuy nhiên, bản chất thật của hắn được mặc khải rõ hơn trong Tân Ước qua từ Hy Lạp διάβολος (*diabolos*), có nghĩa là "kẻ vu khống", "kẻ ném đá qua lại" (chính là gốc của từ "devil" trong tiếng Anh).

Ê-sai 14:12-15 và Ê-xê-chi-ên 28:12-19 (thường được hiểu là có ý nghĩa kép, vừa nói về vua Ba-by-lôn và vua Ty-rơ, vừa ám chỉ thế lực đằng sau) cho thấy nguồn gốc của sự phản loạn này: một thiên sứ được tạo dựng hoàn mỹ, nhưng vì lòng kiêu ngạo ("Ta sẽ lên trên cao những đám mây, làm ra mình bằng Đấng Rất Cao" - Ê-sai 14:14) mà đã sa ngã. Hắn không chấp nhận địa vị thọ tạo và muốn chiếm đoạt ngôi vị của Đấng Tạo Hóa. Đây chính là cội rễ của mọi sự thù nghịch với Đức Chúa Trời: ý muốn tự tôn mình lên thay thế Đức Chúa Trời.

Sa-tan không hành động đơn độc. Kinh Thánh nói đến các thế lực thuộc linh thuộc về hắn: các quyền, các vua, các chủ dưới đất, các thần dữ ở các miền trên trời (Ê-phê-sô 6:12). Trong Khải Huyền, hình ảnh con rồng (Sa-tan) cùng với con thú và tiên tri giả tạo thành bộ ba thù nghịch (Khải Huyền 13, 16:13). Hệ thống thế lực này có tổ chức và mục tiêu rõ ràng: chống phá công việc, ý định và dân sự của Đức Chúa Trời.

Sự thù nghịch với Đức Chúa Trời không chỉ dừng lại trong lĩnh vực thuộc linh vô hình, mà nó biểu hiện cụ thể qua hai phương diện lớn: thế gian hệ thống và bản chất tội lỗi trong con người.

1. "Thế Gian" (κόσμος - *kosmos*) Như Một Hệ Thống Chống Đối: Trong Tân Ước, đặc biệt là các thư tín của Giăng, từ "thế gian" thường không chỉ địa cầu vật chất (là tạo vật tốt lành của Đức Chúa Trời), mà chỉ hệ thống trật tự, giá trị và tinh thần của nhân loại đang nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Giăng định nghĩa rõ: "Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, sự mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế gian mà ra" (I Giăng 2:16). Hệ thống này được điều khiển bởi "kẻ cầm quyền chốn không trung" (Ê-phê-sô 2:2) và tuyên bố sự độc lập khỏi Đức Chúa Trời. Do đó, Gia-cơ viết một lời cảnh cáo mạnh mẽ: "Hỡi kẻ tà dâm kia, anh em chẳng biết rằng làm bạn với thế gian tức là thù nghịch với Đức Chúa Trời sao? Cho nên ai muốn làm bạn với thế gian thì người ấy trở nên kẻ thù nghịch với Đức Chúa Trời" (Gia-cơ 4:4).

2. Tâm Trí Xác Thịt Và Bản Chất Tội Lỗi: Sứ đồ Phao-lô mô tả trạng thái tự nhiên của con người sau khi Sa ngã: "Vả, những kẻ sống theo xác thịt thì chăm những sự thuộc về xác thịt; còn những kẻ sống theo Thánh Linh thì chăm những sự thuộc về Thánh Linh. Chăm về xác thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh Linh sanh ra sự sống và bình an; vì chăm về xác thịt là thù nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được" (Rô-ma 8:5-7). "Tâm trí xác thịt" (τὸ φρόνημα τῆς σαρκός - *to phronema tes sarkos*) ở đây chỉ toàn bộ tư tưởng, khuynh hướng và ý chí của con người chưa được tái sinh. Nó mang bản chất thù nghịch, không thể và không muốn vâng phục Đức Chúa Trời. Đây là lý do tại sao không ai tự mình tìm kiếm Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:11).

Mọi sự thù nghịch với Đức Chúa Trời đều được cô đọng và bày tỏ trọn vẹn trong biến cố Chúa Giê-xu Christ bị đóng đinh. Đấng Christ là "hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được" (Cô-lô-se 1:15), Ngài là Đức Chúa Trời mang lấy xác thịt. Do đó, sự chối bỏ và giết chết Ngài chính là hành động thù nghịch tối thượng của con người và các thế lực tối tăm chống lại chính Đức Chúa Trời.

Phao-lô gọi thập tự giá là sự "hủy phá" (I Cô-rinh-tô 1:18) đối với sự khôn ngoan của đời này. Các thủ lĩnh Do Thái giáo và chính quyền La Mã, đại diện cho tôn giáo và quyền lực thế gian, đã liên minh để loại trừ Đấng Mê-si. Phê-rô đã công bố sự thật này trong ngày Lễ Ngũ Tuần: "Hỡi người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe lời nầy: ... Đức Chúa Jêsus đó, ... các ngươi đã mượn tay độc ác mà đóng đinh Ngài trên thập tự giá và giết đi. ... Vậy, toàn thể nhà Y-sơ-ra-ên khá biết chắc rằng Đức Chúa Trời đã tôn Jêsus nầy, mà các ngươi đã đóng đinh trên thập tự giá, làm Chúa và Đấng Christ" (Công vụ 2:22-23, 36). Hành động này phơi bày tận gốc rễ tội lỗi và sự thù nghịch trong lòng người.

Tuy nhiên, trong sự khôn ngoan nhiệm mầu của Đức Chúa Trời, chính nơi mà sự thù nghịch lên đến đỉnh điểm, thì chiến thắng vĩ đại nhất lại được thực hiện. Trên thập tự giá, Đấng Christ không chỉ bày tỏ tình yêu của Đức Chúa Trời, mà còn "giải trừ sự thù nghịch" (Ê-phê-sô 2:16). Công việc hòa giải của Ngài có hai mặt:

1. Giải Hòa Con Người Với Đức Chúa Trời: "Vả, trong khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội. ... Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết. Huống chi nay đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!" (Rô-ma 5:6-9). Huyết của Chúa Giê-xu đã cất đi tội lỗi - nguyên nhân của sự thù nghịch.

2. Đánh Bại Các Thế Lực Thù Nghịch: Trên thập tự giá, Đấng Christ "truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ" (Cô-lô-se 2:15). Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng cuối cùng cho thấy quyền lực của sự chết và kẻ cầm quyền sự chết (Hê-bơ-rơ 2:14) đã bị đánh bại.

Hiểu về "kẻ thù của Đức Chúa Trời" không phải để chúng ta sống trong sợ hãi, mà để sống trong sự tỉnh thức, khôn ngoan và chiến thắng.

1. Nhận Diện Các Biểu Hiện Của Sự Thù Nghịch:

• Trong tư tưởng: Những tư tưởng hoài nghi Lời Chúa, phủ nhận thẩm quyền của Đấng Christ, hoặc đề cao "cái tôi" lên trên ý muốn Đức Chúa Trời.
• Trong hệ thống giá trị: Chạy theo chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa khoái lạc, chủ nghĩa cá nhân cực đoan - những điều trực tiếp đối nghịch với giá trị Nước Trời (tính thánh, tình yêu thương, sự hy sinh).
• Trong tôn giáo hình thức: Một tôn giáo dựa trên thành tích bản thân để tự xưng công bình, thay vì tin cậy vào sự cứu chuộc của Đấng Christ (như những người Pha-ri-si đã làm).

2. Sống Với Tư Cách Những Người Đã Được Giải Hòa: Chúng ta từng là "kẻ thù" (Rô-ma 5:10), nhưng đã được giải hòa bởi huyết Chúa. Do đó, đời sống chúng ta phải phản ánh sự hòa thuận đó: hòa thuận với Đức Chúa Trời (qua đời sống cầu nguyện, vâng phục), hòa thuận với anh em (cố gắng hết sức sống hòa thuận với mọi người - Rô-ma 12:18), và ngay cả với kẻ thù (làm ơn cho kẻ bắt bớ - Rô-ma 12:14-21).

3. Mặc Lấy Khí Giới Của Đức Chúa Trời: Vì trận chiến thuộc linh vẫn còn (Ê-phê-sô 6:12), chúng ta phải đứng vững trong sự chiến thắng của Đấng Christ. "Vậy, hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ" (Ê-phê-sô 6:11). Khí giới bao gồm chân lý, sự công bình, sự sẵn sàng của Tin Lành bình an, đức tin, sự cứu rỗi, Lời Đức Chúa Trời và sự cầu nguyện (Ê-phê-sô 6:14-18).

4. Trung Tín Với Đấng Christ Trong Một Thế Gian Thù Nghịch: Chúa Giê-xu đã cảnh báo: "Vì ta, các ngươi sẽ bị mọi người ghen ghét" (Ma-thi-ơ 10:22). Sống theo các nguyên tắc của Nước Đức Chúa Trời trong một thế gian đang nổi loạn chắc chắn sẽ dẫn đến sự xung đột. Chúng ta được kêu gọi không thỏa hiệp, nhưng cũng phải khôn ngoan như con rắn, đơn sơ như chim bồ câu (Ma-thi-ơ 10:16).

Kẻ thù của Đức Chúa Trời, xét đến cùng, là bất cứ điều gì và bất cứ ai chủ động chống lại ý chỉ tốt lành, thánh khiết và yêu thương của Ngài. Nó khởi nguồn từ sự kiêu ngạo của Sa-tan, thấm vào hệ thống thế gian, và ăn sâu trong bản chất tội lỗi của con người. Biểu hiện cao nhất của nó là sự khước từ và đóng đinh Con Một của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, tin Mừng trọng đại là: trong Chúa Giê-xu Christ, sự thù nghịch đã bị tiêu diệt, và sự hòa giải đã được thiết lập. Là những Cơ Đốc nhân, chúng ta từng ở trong trại địch, nhưng nay đã được giải cứu và đưa vào vương quốc của Con yêu dấu Ngài (Cô-lô-se 1:13). Nhiệm vụ của chúng ta là sống xứng đáng với ơn gọi đó, tỉnh thức trước những mưu chước của kẻ thù, nhưng luôn sống trong niềm vui chiến thắng và sự bình an của Đấng đã chiến thắng thế gian (Giăng 16:33).