Ai có thể được cứu? Bất cứ ai cũng có thể được cứu chứ?

Trong hành trình đức tin, có lẽ một trong những câu hỏi vừa mang tính thần học sâu sắc, vừa chạm đến trái tim mỗi chúng ta nhất chính là: "Ai có thể được cứu? Bất cứ ai cũng có thể được cứu chứ?". Câu hỏi này không chỉ khai phá bản chất của ân điển Đức Chúa Trời, mà còn xác định hy vọng và sự bình an cho chúng ta khi nghĩ về những người thân yêu và cả chính mình. Kinh Thánh, Lời hằng sống của Đức Chúa Trời, đưa ra câu trả lời vừa rộng mở đến bất ngờ, vừa cá nhân đến kinh ngạc.

Lời Tuyên Bố Phổ Quát: "Hễ Ai" và "Bất Cứ Ai"

Nền tảng cho câu trả lời của chúng ta bắt đầu từ phân đoạn Kinh Thánh được xem như "thánh kinh thu nhỏ": "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16). Từ "hễ ai" trong nguyên bản Hy Lạp là "pas ho pisteuōn" (πᾶς ὁ πιστεύων), có nghĩa đen là "bất cứ người nào, mọi người mà tin". Nó không đặt ra giới hạn về chủng tộc, địa vị xã hội, quá khứ tội lỗi hay nền tảng tôn giáo. Điều kiện duy nhất được nêu rõ là "tin".

Sứ đồ Phao-lô cũng long trọng xác nhận điều này trong thư Rô-ma: "Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu" (Rô-ma 10:13). Câu này trích từ tiên tri Giô-ên trong Cựu Ước (Giô-ên 2:32), cho thấy sự nhất quán trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời xuyên suốt lịch sử. Danh được kêu cầu ở đây, trong Tân Ước, chính là danh Giê-xu Christ, vì "chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu" (Công vụ 4:12).

Ý muốn cứu rỗi phổ quát của Đức Chúa Trời được bày tỏ rõ ràng qua lời của chính Phao-lô: Đấng "muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật" (1 Ti-mô-thê 2:4). Và cơ sở cho ý muốn đó là "vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người; Ngài đã phó chính mình Ngài làm giá chuộc mọi người" (1 Ti-mô-thê 2:5-6). Chữ "mọi người" ở đây nhấn mạnh đến giá trị vô hạn của sự chuộc tội của Chúa Christ, đủ cho tất cả, hiệu quả cho những ai tiếp nhận.

Khung Cảnh Cứu Rỗi: Chủ Quyền của Đức Chúa Trời và Trách Nhiệm của Con Người

Khi khẳng định phạm vi phổ quát của sự cứu rỗi, Kinh Thánh cũng trình bày một khung cảnh thần học cân bằng giữa chủ quyền tối cao của Đức Chúa Trời trong sự lựa chọn và trách nhiệm nghiêm túc của con người trong việc đáp lại.

Về phía Đức Chúa Trời, Ngài là Đấng khởi xướng và hoàn tất sự cứu rỗi. Chúa Giê-xu phán: "Chẳng có ai đến cùng ta được, nếu Cha, là Đấng sai ta, không kéo đến" (Giăng 6:44). Sự "kéo" này nói đến công tác của Thánh Linh khiến lòng người cảm thấy tội và chỉ về Chúa Cứu Thế (Giăng 16:8). Điều này dẫn đến giáo lý về sự lựa chọn hay tiền định (Ê-phê-sô 1:4-5). Tuy nhiên, sự lựa chọn của Đức Chúa Trời không phải là độc đoán hay tùy tiện; nó dựa trên sự biết trước đầy yêu thương của Ngài (Rô-ma 8:29) và hoàn toàn phù hợp với sự kêu gọi phổ quát của Phúc Âm.

Về phía con người, tiếng gọi phổ quát đòi hỏi một sự đáp ứng cá nhân. Chúa Giê-xu công bố: "Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần" (Ma-thi-ơ 4:17). Sứ đồ Phi-e-rơ rao giảng: "Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh" (Công vụ 2:38). Từ "ăn năn" (Hy Lạp: metanoeō) nghĩa là thay đổi tâm trí, quay khỏi tội lỗi và hướng về Đức Chúa Trời. Từ "tin" (Hy Lạp: pisteuō) bao hàm sự tin cậy, phó thác hoàn toàn vào Chúa Giê-xu và công lao cứu chuộc của Ngài, chứ không dựa vào việc lành của bản thân (Ê-phê-sô 2:8-9).

Sự cân bằng kỳ diệu này được thể hiện rõ trong lời mời cuối cùng của Kinh Thánh: "Đức Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không" (Khải Huyền 22:17). Lời mời "Hãy đến!" được công bố cho tất cả ("Kẻ nào nghe"). Điều kiện là "khát" và "muốn" – đó là sự nhận biết nhu cầu thuộc linh và ý chí tự do đáp lại ân điển.

Những Minh Họa Kinh Thánh: Sự Cứu Rỗi Vượt Quá Mọi Ranh Giới

Chính cuộc đời và chức vụ của Chúa Giê-xu đã phá vỡ mọi định kiến về đối tượng của sự cứu rỗi:

• Người thu thuế Gian Ốp: Một kẻ bị xã hội Do Thái khinh rẻ, tội lỗi công khai, nhưng chỉ cần sự tiếp đón và thay đổi nơi lòng mình, đã nhận được lời tuyên bố: "Hôm nay sự cứu rỗi đã vào nhà nầy" (Lu-ca 19:9).
• Tên trộm trên thập tự giá: Trong giờ phút cuối đời, một tội phạm bị xử tử, chỉ với lời xưng nhận đức tin chân thành: "Xin Chúa nhớ lấy tôi khi Chúa đến trong nước Ngài!" đã nhận lời hứa vinh hiển: "Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở với ta trong nơi Ba-ra-đi" (Lu-ca 23:42-43). Đây là bằng chứng hùng hồn rằng không bao giờ là quá trễ để quay về với Chúa, và cứu rỗi hoàn toàn bởi ân điển qua đức tin.
• Quan thái giám Ê-thi-ô-bi: Một người ngoại bang, một hoạn quan, nhưng có lòng tìm kiếm Chúa. Phi-líp đã rao giảng Chúa Giê-xu cho ông, và ông đã tin và chịu báp-têm (Công vụ 8:26-39). Thánh Linh dẫn dắt Phúc Âm vượt ra ngoài biên giới chủng tộc và nghi lễ tôn giáo.
• Phao-lô, kẻ bắt bớ Hội thánh: Từ một người nhiệt thành hủy diệt đạo Chúa, ông trở thành sứ đồ cho dân ngoại. Chính ông viết: "Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu" (1 Ti-mô-thê 1:15).

"Cửa Hẹp" và Lời Cảnh Báo Nghiêm Trọng

Trong khi lời mời rộng mở, Chúa Giê-xu cũng mô tả con đường cứu rỗi là "cửa hẹp": "Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít" (Ma-thi-ơ 7:13-14). "Cửa hẹp" không có nghĩa là cơ hội cứu rỗi bị giới hạn cho một nhóm người đặc biệt, mà nói đến bản chất của sự cứu rỗi. Nó hẹp vì chỉ có một con đường duy nhất – Chúa Giê-xu Christ (Giăng 14:6). Nó hẹp vì đòi hỏi sự từ bỏ chính mình, phủ nhận "cái tôi" và tội lỗi (Lu-ca 9:23). Nó hẹp vì đòi hỏi đức tin chân thật, không phải một sự xưng nhận hời hợt.

Lời cảnh báo nghiêm trọng nhất là về sự từ chối có ý thức và dai dẳng. Đối với những người đã nghe Phúc Âm nhiều lần nhưng cứng lòng, thì nguy cơ thực sự hiện hữu. Sứ đồ Hê-bơ-rơ cảnh báo về tội "khinh dể ân điển của Đức Chúa Trời" (Hê-bơ-rơ 10:29) và về việc "trôi lạc" khỏi sự cứu rỗi (Hê-bơ-rơ 2:1). Đây không phải là nói về việc mất sự cứu rỗi của một Cơ Đốc nhân thật, mà là về việc một người từ chối tiếp tục tin cậy nơi Chúa Cứu Thế duy nhất.

Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc

1. Xác Quyết Cá Nhân: Nếu bạn đang nghi ngờ liệu mình có "đủ điều kiện" để được cứu hay không, hãy nhìn vào điều kiện duy nhất: đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Hãy làm theo lời khuyên trong Rô-ma 10:9: "Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu." Sự cứu rỗi là món quà nhưng không, hãy tiếp nhận bằng đức tin.

2. Niềm Hy Vọng Trong Sự Cầu Thay: Khi cầu nguyện cho người thân chưa tin Chúa, hãy cầu nguyện với niềm tin rằng ân điển Chúa đủ mạnh để chạm đến họ. Không có trái tim nào cứng cỏi đến mức Thánh Linh không thể cảm hóa. Hãy kiên trì và tin cậy vào ý muốn cứu rỗi phổ quát của Đức Chúa Trời.

3. Động Lực Truyền Giáo: Hiểu rằng Phúc Âm là cho "bất cứ ai" sẽ thúc đẩy chúng ta chia sẻ tin mừng không thành kiến. Đừng vội đánh giá ai là "khó tin đạo" hay "không thể được cứu". Công việc của chúng ta là trung tín rao giảng và làm chứng; công việc của Thánh Linh là thuyết phục và tái sanh.

4. Sống Với Lòng Biết Ơn: Mỗi chúng ta là một minh chứng sống cho câu trả lời "BẤT CỨ AI". Hãy sống mỗi ngày với lòng biết ơn sâu xa vì ân điển không xứng đáng mà chúng ta đã lãnh nhận, và để tình yêu đó tuôn tràn đến người khác.

5. Tránh Thái Độ Phán Xét: Biết rằng cửa vẫn còn mở cho đến giây phút cuối cùng của đời người, giúp chúng ta tránh thái độ phán xét, kết tội người khác. Thay vào đó, hãy có lòng thương xót và nhiệt thành như Chúa Giê-xu.

Kết Luận: Lời Mời Vẫn Còn Hiệu Lực

Vậy, ai có thể được cứu? Câu trả lời của Kinh Thánh thật rõ ràng và đầy hy vọng: BẤT CỨ AI tin nhận Chúa Giê-xu Christ làm Cứu Chúa của đời mình. Phạm vi của ân điển rộng như tội lỗi của nhân loại, và sâu như tình yêu của Đức Chúa Trời. Công lao cứu chuộc của Chúa Giê-xu trên thập tự giá là đầy đủ và hiệu quả cho tất cả mọi người. Không có tội lỗi nào quá lớn, không có quá khứ nào quá tối tăm, không có con người nào bị loại trừ khỏi vòng tay của ân điển, nếu họ đến với Ngài bằng lòng ăn năn và đức tin.

Lời mời của Chúa Giê-xu vẫn vang vọng đến hôm nay: "Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ" (Ma-thi-ơ 11:28). Và lời hứa của Ngài vững chắc như chính Ngài: "Kẻ nào đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu" (Giăng 6:37).

Hãy đến. Và hãy dẫn đưa người khác đến. Cánh cửa thiên đàng vẫn đang rộng mở.