Sự Thông Công Theo Kinh Thánh
Trong hành trình đức tin, “sự thông công” (fellowship) thường được nhắc đến như một nếp sinh hoạt thiết yếu của Hội Thánh. Tuy nhiên, khái niệm này trong Kinh Thánh sâu sắc và phong phú hơn nhiều so với việc chỉ gặp gỡ xã giao hay cùng tham dự một buổi nhóm. Nó đụng chạm đến cốt lõi của bản chất Hội Thánh, mối tương giao cứu chuộc với Đức Chúa Trời và sự liên kết huyền nhiệm giữa các thánh đồ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khảo sát các phân đoạn Kinh Thánh then chốt nói về sự thông công, khám phá ý nghĩa nguyên thủy từ ngữ gốc, bối cảnh thần học và ứng dụng thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.
Trong Tân Ước Hy Lạp, từ được dịch là “thông công” phổ biến nhất là κοινωνία (koinōnia). Từ này xuất phát từ gốc koinos, nghĩa là “chung, công cộng, được chia sẻ”. Do đó, koinōnia mang ý nghĩa căn bản là sự tham dự chung, sự chia sẻ chung, sự hiệp thông, mối liên hệ thân mật. Nó không chỉ là sự tương tác bề ngoài mà là sự dự phần vào một thực tại chung, một đời sống chung. Sự thông công Cơ Đốh, vì vậy, trước hết là sự dự phần chung vào ân điển, đức tin, Đức Thánh Linh và thậm chí là sự đau đớn của Đấng Christ (Phi-líp 3:10).
Một từ đồng nghĩa quan trọng khác là μετοχή (metochē) cũng mang nghĩa “sự thông dự, sự dự phần” (2 Cô-rinh-tô 6:14). Những từ này vẽ nên một bức tranh về một cộng đồng được liên kết bởi một mối liên hệ sống động từ bên trong.
Bức tranh mẫu mực và sống động nhất về sự thông công được tìm thấy trong Hội Thánh đầu tiên tại Giê-ru-sa-lem:
“Vả, những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện... Hết thảy tín đồ đều hiệp với nhau, lấy mọi vật làm của chung. Bán hết gia tài điền sản mình, lấy tiền chia cho mọi người, tùy người cần dùng. Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà, ngợi khen Đức Chúa Trời và được đẹp lòng cả dân chúng. Mỗi ngày Chúa lấy những kẻ được cứu thêm vào Hội thánh.” (Công vụ 2:42, 44-47).
Phân đoạn này chỉ ra bốn trụ cột không thể tách rời của đời sống thông công:
1. Lời dạy của các Sứ đồ (Sự Giáo Huấn): Sự thông công chân chính được xây dựng trên nền tảng Lời Chúa chân lý. Không có chân lý khách quan làm nền tảng, “sự thông công” dễ trở thành một nhóm xã hội cảm tính.
2. Sự thông công của anh em (Koinōnia): Đây là sự thể hiện cụ thể của mối liên hệ thân mật, bao gồm sự chia sẻ tài vật (c.44-45) và chia sẻ đời sống thuộc linh.
3. Lễ bẻ bánh: Vừa chỉ về bữa ăn chung thân tình, vừa ám chỉ đến Tiệc Thánh (Communion) – chính là sự bày tỏ tột đỉnh của koinōnia với thân thể và huyết của Chúa (1 Cô-rinh-tô 10:16).
4. Sự cầu nguyện: Đời sống thông công được nuôi dưỡng và thể hiện qua sự hiệp một trong lời cầu nguyện chung.
Bốn yếu tố này quyện vào nhau, tạo nên một cộng đồng thuộc linh mạnh mẽ, thu hút và làm vinh hiển Đức Chúa Trời.
1. Thông Công Với Đức Chúa Trời Cha Và Với Con Ngài:
Đây là nguồn cội và điều kiện tiên quyết cho mọi sự thông công khác. Sứ đồ Giăng viết:
“Chúng tôi lấy điều đã thấy đã nghe mà truyền cho anh em, hầu cho anh em cũng được thông công với chúng tôi. Vả, sự thông công của chúng tôi là với Đức Chúa Cha và với Con Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ... Nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông cùng nhau; và huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.” (1 Giăng 1:3, 7).
Sự thông công theo chiều dọc (với Đức Chúa Trời) quyết định và làm nền tảng cho sự thông công theo chiều ngang (với nhau). Chúng ta chỉ có thể thật sự hiệp thông với nhau khi cùng được dự phần vào sự sống từ Đức Chúa Trời.
2. Thông Công Trong Đức Thánh Linh:
Phao-lô chào Hội Thánh Phi-líp bằng lời chúc: “Nguyền xin ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, sự yêu thương của Đức Chúa Trời, và sự thông công của Đức Thánh Linh ở với anh em hết thảy!” (2 Cô-rinh-tô 13:14). Đức Thánh Linh chính là Đấng tạo nên và duy trì sự hiệp một thuộc linh giữa các tín đồ. “Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-têm chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân” (1 Cô-rinh-tô 12:13).
3. Thông Công Trong Sự Hiệp Một Của Thân Thể Đấng Christ:
Sự thông công được thể hiện cụ thể qua việc các chi thể trong thân thể Đấng Christ chăm sóc lẫn nhau. “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ” (Ga-la-ti 6:2). Sự chia sẻ này bao gồm cả thuộc linh lẫn vật chất (Rô-ma 12:13, 15:26).
4. Thông Công Trong Sự Thờ Phượng Và Bữa Tiệc Thánh:
Phao-lô giải thích ý nghĩa thâm sâu của Tiệc Thánh: “Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông công với huyết của Đấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông công với thân thể của Đấng Christ sao?” (1 Cô-rinh-tô 10:16). Tiệc Thánh là sự bày tỏ hữu hình của sự thông công vô hình – chúng ta cùng dự phần vào ân điển cứu chuộc của Đấng Christ và cùng thuộc về một thân thể.
Kinh Thánh cũng nói rõ về những giới hạn của koinōnia. Sự thông công chân chính đòi hỏi sự tương hợp thuộc linh.
“Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối tăm có thông đồng nhau được chăng?... Ấy vậy, Chúa phán: Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá động đến đồ ô uế, thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi” (2 Cô-rinh-tô 6:14, 17).
Điều này không có nghĩa là cô lập hoàn toàn khỏi thế gian, nhưng nhấn mạnh rằng sự thông công mật thiết, “mang ách chung” (cùng kéo một gánh, cùng một mục đích), phải dành cho những người cùng đức tin. Đối với tội lỗi công khai và không ăn năn trong Hội Thánh, Kinh Thánh dạy phải tách người đó ra khỏi sự thông công để mục đích sửa phục và bảo vệ thân thể (1 Cô-rinh-tô 5:11-13).
1. Ưu Tiên Và Bền Đỗ Trong Sự Nhóm Lại:
“Chớ bỏ sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy” (Hê-bơ-rơ 10:25). Sự nhóm lại không phải là tùy chọn, mà là phương tiện Chúa thiết lập để gây dựng, khích lệ và duy trì sự thông công.
2. Phát Triển Các Mối Quan Hệ Sâu Sắc Và Chân Thật:
Đi ra ngoài những cuộc trò chuyện xã giao. Hãy chủ động chia sẻ những thách thức trong đời sống thuộc linh, những nhu cầu cầu nguyện, và cùng tìm kiếm Lời Chúa. Thực hành “xưng tội cùng nhau” (Gia-cơ 5:16) trong tinh thần yêu thương và bảo mật.
3. Tích Cực Tham Gia Vào Đời Sống Hội Thánh Địa Phương:
Không chỉ là người tham dự, mà là người đóng góp. Sử dụng ân tứ Chúa ban để phục vụ và gây dựng các anh chị em khác (1 Phi-e-rơ 4:10). Tham gia vào các nhóm nhỏ, nhóm tương trợ, nơi sự thông công có thể phát triển sâu sắc hơn.
4. Sẵn Lòng Chia Sẻ Và Chịu Đựng Chung:
“Một người trong anh em chịu khổ, thì mọi người cùng chịu khổ” (1 Cô-rinh-tô 12:26). Hãy nhạy bén với nhu cầu của anh chị em mình, cả thuộc linh lẫn vật chất. Sự giúp đỡ thực tế là biểu hiện cụ thể của tình yêu thương và sự thông công.
5. Giữ Gìn Sự Hiệp Một Của Thánh Linh:
“Phải cố gắng giữ gìn sự hiệp một của Thánh Linh bằng sợi dây hòa bình” (Ê-phê-sô 4:3). Điều này đòi hỏi sự khiêm nhường, kiên nhẫn, nhịn nhục và sẵn sàng tha thứ (Ê-phê-sô 4:2).
Sự thông công Cơ Đốc, được xây dựng trên nền tảng koinōnia trong Kinh Thánh, là một món quà quý giá và là dấu hiệu sống động của vương quốc Đức Chúa Trời. Nó bắt nguồn từ sự hiệp thông với Chúa Cha và Chúa Con qua Đức Thánh Linh, và được thể hiện qua sự hiệp một, chia sẻ, yêu thương và nâng đỡ lẫn nhau trong thân thể Đấng Christ. Đây không phải là một chương trình hay hoạt động, mà là một đời sống – đời sống chung được Chúa cứu chuộc và Thánh Linh liên kết.
Ước mong mỗi chúng ta, với tư cách là những chi thể trong thân thể mầu nhiệm của Ngài, sẽ ngày càng trân trọng, đầu tư và tích cực dự phần vào sự thông công thánh này. Qua đó, thế gian sẽ nhìn thấy tình yêu của Đấng Christ (Giăng 13:35) và Hội Thánh sẽ được gây dựng vững mạnh trong đức tin, cho đến ngày chúng ta được hiệp một trọn vẹn trong sự thông công vĩnh cửu trên thiên đàng.