Phong trào người trong cuộc là gì?

Trong bối cảnh xã hội hiện đại, Hội Thánh của Chúa thường đối diện với nguy cơ trở thành một cộng đồng của những “khán giả” thụ động, thay vì là một đội ngũ những “cầu thủ” tích cực. Từ đó, khái niệm “Phong trào người trong cuộc” (tiếng Anh thường được biết đến với cụm từ “Movements of Insiders” hay “Every Member Ministry”) đã trỗi dậy như một lời kêu gọi quay về với mô hình nguyên thủy của Hội Thánh Tân Ước. Bài viết này sẽ nghiên cứu chuyên sâu nền tảng Kinh Thánh, thần học và ứng dụng thực tiễn của tinh thần “người trong cuộc” trong đời sống Cơ Đốc.

I. Định Nghĩa & Nền Tảng Kinh Thánh: Từ “Dân Chúa” đến “Thân Thể Đấng Christ”

“Phong trào người trong cuộc” không phải là một giáo phái hay tổ chức mới, mà là một tư duy và tinh thần nhấn mạnh đến ơn gọi và trách nhiệm cá nhân của mỗi tín hữu trong việc trở thành chức viên chủ động, được trang bị để phục vụ và làm chứng trong mọi lĩnh vực đời sống. Đây là sự phục hưng của giáo lý về “chức tế lễ của mọi tín hữu” (1 Phi-e-rơ 2:9).

Nền tảng cho tư tưởng này bắt nguồn từ Cựu Ước. Đức Chúa Trời không chỉ giao ước với các lãnh tụ (như Áp-ra-ham, Môi-se) mà với toàn thể dân Y-sơ-ra-ên, kêu gọi họ trở thành “một nước thầy tế lễ” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6). Từ “dân” (עַם – `am) trong tiếng Hê-bơ-rơ chỉ một tập thể có chung bản sắc và sứ mạng. Mỗi người đều có vai trò trong cộng đồng giao ước.

Tuy nhiên, sự thể hiện trọn vẹn nhất của “người trong cuộc” được bày tỏ qua Chúa Giê-xu Christ và Hội Thánh Ngài. Chúa Giê-xu không chỉ kêu gọi 12 sứ đồ mà còn kêu gọi một đoàn dân đông đảo môn đồ đi theo Ngài (Lu-ca 6:13, 17). Mô hình của Ngài là môn đồ hóa – đào tạo những “người trong cuộc” để họ có thể ra đi và tạo ra thế hệ môn đệ tiếp theo (Ma-thi-ơ 28:19-20).

Sứ đồ Phao-lô, dưới sự mặc khải của Đức Thánh Linh, đã đưa giáo lý này lên tầm cao mới qua ẩn dụ “Thân thể của Đấng Christ” (1 Cô-rinh-tô 12:12-27). Từ “thân thể” (σῶμα – *sōma*) trong tiếng Hy Lạp nhấn mạnh tính hữu cơ, sự sống và sự phụ thuộc lẫn nhau. Ông khẳng định: “Vả, như trong một thân chúng ta có nhiều chi thể, và các chi thể không làm một việc giống nhau, thì cũng vậy, chúng ta là nhiều người mà hiệp nên một thân trong Đấng Christ, và hết thảy chúng ta đều là các phần chi thể của nhau.” (Rô-ma 12:4-5). Mỗi tín hữu là một “chi thể” (μέλος – *melos*), một bộ phận không thể thiếu, với một chức năng (χάρισμα – *charisma*, ân tứ) đặc biệt được Đức Thánh Linh ban cho để gây dựng cả thân.

II. Đặc Tính Của Một “Người Trong Cuộc” Theo Kinh Thánh

Vậy, một “người trong cuộc” theo tiêu chuẩn Kinh Thánh mang những đặc điểm nào?

1. Có Mối Quan Hệ Cá Nhân với Chúa và Sống Theo Sự Dẫn Dắt của Thánh Linh: Người trong cuộc không phải là người theo đạo “truyền thống gia đình” hay “văn hóa”. Họ đã kinh nghiệm sự tái sanh (Giăng 3:3), được xưng công bình bởi đức tin (Rô-ma 5:1), và sống trong sự dẫn dắt hằng ngày của Đức Thánh Linh (Rô-ma 8:14). Chính Đức Thánh Linh là Đấng ban năng lực và ân tứ cho họ để phục vụ (Công vụ 1:8).

2. Hiểu Biết và Trung Tín với Ơn Gọi Cá Nhân: Mỗi người đều có một “chức vụ” (διακονία – *diakonia*) riêng. Phao-lô khuyên: “Mỗi người trong anh em hãy lấy ơn mình đã được mà giúp lẫn nhau, khác nào người quản lý trung tín giữ các thứ ơn của Đức Chúa Trời.” (1 Phi-e-rơ 4:10). Người trong cuộc tìm kiếm, khám phá và trung tín phát triển ân tứ Chúa ban, dù là lớn hay nhỏ, ở trong Hội Thánh hay ngoài xã hội.

3. Có Tinh Thần Trách Nhiệm và Chủ Động Gây Dựng: Họ không thụ động chờ đợi mục sư, truyền đạo làm thay. Họ chủ động tìm kiếm cơ hội để khích lệ, dạy dỗ, phục vụ và gây dựng anh em mình (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Họ là “muối của đất” và “sự sáng của thế gian” ngay trong gia đình, trường học, công sở của mình (Ma-thi-ơ 5:13-16).

4. Sống Với Tư Cách Một Sứ Giả (Ambassador) Mọi Lúc, Mọi Nơi: Phao-lô tuyên bố: “Vậy chúng tôi làm chức khâm sai của Đấng Christ, cũng như Đức Chúa Trời bởi chúng tôi mà khuyên bảo. Chúng tôi nhân danh Đấng Christ mà nài xin anh em: hãy hòa thuận lại với Đức Chúa Trời.” (2 Cô-rinh-tô 5:20). Người trong cuộc nhận thức rằng họ là đại sứ của Vương Quốc Đức Chúa Trời, mang sứ điệp hòa thuận đến cho mọi người xung quanh thông qua lời nói, hành động và thái độ.

III. Thách Thức & Sự Lệch Lạc So Với Mô Hình Kinh Thánh

Tuy nhiên, trong lịch sử Hội Thánh, đã xuất hiện những mô hình đi lệch với tinh thần “người trong cuộc” của Kinh Thánh:

• Mô Hình Giáo Sĩ - Giáo Dân Nhị Nguyên: Đây là sự phân chia cứng nhắc giữa một nhóm “chức sắc” được xem là có ơn gọi thiêng liêng, chuyên nghiệp và đám đông “giáo dân” thụ động, chỉ có nhiệm vụ đi nhóm, dâng hiến và vâng lời. Mô hình này làm nghèo nàn thân thể Đấng Christ và vô tình tạo ra văn hóa “tiêu thụ” thuộc linh.
• Chủ Nghĩa Cá Nhân Cực Đoan: Ngược lại, một số nhấn mạnh quá mức vào trải nghiệm cá nhân, dẫn đến tinh thần độc lập, không muốn thuộc về hay chịu sự gây dựng của một thân thể địa phương. Điều này trái với nguyên tắc “các phần chi thể của nhau” (Rô-ma 12:5).
• Hoạt Động Chủ Nghĩa: Biến “người trong cuộc” thành một cỗ máy hoạt động không ngừng, đánh mất sự kết nối mật thiết với Chúa là nguồn cội (Lu-ca 10:38-42).

Mô hình Kinh Thánh là sự cân đối: cá nhân được trao quyền nhưng hiệp nhất trong cộng đồng, dưới sự lãnh đạo được Chúa lập lên (Ê-phê-sô 4:11-12). Các chức sứ đồ, tiên tri, thầy giảng, mục sư, giáo sư không phải để làm thay mọi việc, mà để “trang bị các thánh đồ cho công việc của chức vụ” (Ê-phê-sô 4:12). Mục đích cuối cùng là để cả thân thể lớn lên và gây dựng chính mình.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn: Trở Thành “Người Trong Cuộc” Trong Đời Sống Hằng Ngày

Làm thế nào để mỗi chúng ta có thể sống với tư cách một “người trong cuộc” trung tín?

1. Trong Gia Đình: Trở thành người chồng, người vợ, người con, người cha, người mẹ biết yêu thương theo gương Đấng Christ (Ê-phê-sô 5:22-6:4). Dẫn dắt gia đình trong sự cầu nguyện, học Kinh Thánh và phục vụ lẫn nhau. Gia đình là Hội Thánh tại gia đầu tiên.

2. Trong Hội Thánh Địa Phương:

• Chủ Động Tham Gia: Không chỉ dự nhóm, hãy tìm hiểu và tham gia vào một nhóm nhỏ, một ban ngành phục vụ phù hợp với ân tứ Chúa ban (thăm viếng, ca hát, dạy trẻ, tiếp đón…).
• Thực Hành Chức Tế Lễ: Cầu thay cho anh em, khích lệ, an ủi và gánh vác gánh nặng cho nhau (Ga-la-ti 6:2). Một lời động viên đúng lúc cũng là một hình thức phục vụ quý giá.
• Học Hỏi và Được Trang Bị: Tích cực tham gia các giờ học Kinh Thánh, các khóa đào tạo để hiểu biết Lời Chúa và kỹ năng phục vụ cách vững vàng hơn.

3. Trong Xã Hội (Nơi Làm Việc, Học Đường, Cộng Đồng):

• Sống Chính Trực và Xuất Sắc: Làm việc với tinh thần “hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” (Cô-lô-se 3:23). Sự chính trực và chuyên nghiệp của bạn là một bài làm chứng hùng hồn.
• Yêu Thương và Phục Vụ Người Lân Cận: Nhạy bén với nhu cầu của đồng nghiệp, bạn học, hàng xóm. Một hành động phục vụ thực tế (giúp đỡ, lắng nghe, chia sẻ) thường mở cửa cho sứ điệp Phúc Âm.
• Dạn Dĩ và Khôn Ngoan Trong Làm Chứng: Cầu nguyện để có cơ hội và lời lẽ khôn ngoan chia sẻ về niềm hy vọng trong bạn (1 Phi-e-rơ 3:15).

V. Kết Luận: Lời Kêu Gọi Cho Thế Hệ “Người Trong Cuộc”

“Phong trào người trong cuộc” thực chất là một cuộc cách mạng tư duy, kêu gọi Hội Thánh trở về với mô hình động lực và hữu cơ mà Chúa Giê-xu đã thiết lập và các sứ đồ đã thực hành. Đây không phải là một chương trình hay chiến dịch, mà là một lối sống được định hình bởi thập tự giá và sự phục sinh của Chúa Giê-xu.

Khi mỗi Cơ Đốc nhân thức tỉnh với thân phận và trách nhiệm của mình trong Thân Thể, Hội Thánh sẽ không còn là một tòa nhà im lìm với những khán giả, mà sẽ trở thành một phong trào sống động của những sứ giả, những thầy tế lễ, những người phục vụ được Chúa Giê-xu sai vào thế gian. Sức mạnh thật sự của Hội Thánh không nằm ở số lượng người ngồi ghế, mà ở số lượng “người trong cuộc” đang sống và loan truyền Phúc Âm cách tự nhiên, quyền năng trong mọi ngõ ngách của cuộc sống.

Ước mong lời của Phao-lô trong Ê-phê-sô 4:16 vang vọng trong lòng chúng ta: “Ấy nhờ Ngài mà cả thân thể ràng buộc vững bền bởi các cấp nối hiệp nhau, tùy lượng sức mạnh của từng phần, làm cho thân thể lớn lên, và tự gây dựng trong sự yêu thương.” Hãy bước vào cuộc đời này với tư cách một “người trong cuộc” trọn vẹn, vì vinh hiển của Đấng đã kêu gọi chúng ta ra khỏi sự tối tăm vào sự sáng lạ lùng của Ngài.